話說中國龍

內(nèi)容概要

龍作為中華民族的象征，一直被炎黃子孫認(rèn)同。中國人也常為自己是“龍的傳人”而感到自豪。    蠻蠻荒原，南北與共；悠悠萬載，生生不息。龍，到底是何種神物？它來自何方？源于何處？讓我們沿著時(shí)間的隧道，一起追溯，共同探尋。     每個(gè)古老民族都有英雄創(chuàng)造歷史的神話。華夏先民，把這個(gè)頂天立地的英雄形象賦予了龍。幾千年來，龍作為中華民族的象征一直被炎黃子孫認(rèn)同。龍的形象更是滲透到社會(huì)生活的各個(gè)層面，成為一個(gè)內(nèi)涵豐富的文化符號(hào)、一種難以割舍的情結(jié)、一份血脈相連的感情。本書帶您走入龍的來源，了解龍的歷史與文化。

作者簡介

徐初眉，女，中國人民大學(xué)、中國文化書院“中西比較文化”研究生。著有《花語詩韻——百花詩詞》一書已由中國美術(shù)學(xué)院出版社出版發(fā)行。

書籍目錄

序一、史前巖畫今猶存  巫術(shù)愿望難辨分二、天意嘉惠唯狩獵 禮器初現(xiàn)原龍紋三、殷墟遺寶存蹤跡  龍形龍字任縱橫四、春秋戰(zhàn)國百家鳴  交龍群龍應(yīng)運(yùn)生五、秦掃六合漢養(yǎng)生  通天神獸終定型六、南北朝龍矯若云  隋唐鯉魚跳龍門七、宋人畫龍重傳神 元代更上樓一層八、明清兩代龍全盛  盛極必衰難逃遁九、天地蒼茫骨一根  召龍問雨驚鬼神十、龍舟龍舞成民俗  高歌一曲振傳人參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

　　二、天意嘉惠唯狩獵 禮器初現(xiàn)原龍紋　　距今12000年前，地球上最后一個(gè)冰期消逝，氣候逐漸溫暖而濕潤：江水橫流，草木蔥蘢，禽獸繁盛。　　那個(gè)時(shí)期，陜西一帶曾經(jīng)有過如大熊貓、鱷魚、河馬、東方劍齒象、巨貘、毛冠鹿、蘇門羚等南方種類動(dòng)物　　在這樣的自然環(huán)境中，先民們最為關(guān)注的，當(dāng)然是能否在捕獲動(dòng)物、采集果實(shí)時(shí)避免遭受傷害了?！　∪欢笞匀坏姆N種現(xiàn)象令他們迷惑不解：為什么魚川游不息，鱷形聲俱厲，蛇陰森恐怖，蟬脫殼重生，蜥蜴形色怪異？為什么烏云翻滾時(shí)，電閃雷鳴，龍卷風(fēng)席地而拔，大暴雨傾盆而下，泥石流咆哮而來？為什么雨過天晴后，彩霞萬道，虹貫長空……　　周而復(fù)始的日東月西、斗轉(zhuǎn)星移，先民們感覺到，冥冥之中有一種力量在主宰著這一切?！　∈巧娴谋灸茯?qū)使著先祖，想方設(shè)法去認(rèn)識(shí)這些神秘的力嗎？于是，神誕生了?！　』孟胫?、揣摩著能與神溝通的巫術(shù)也隨之誕生了——或威猛兇殘，或形態(tài)怪異，或親和可近的動(dòng)物，理所當(dāng)然地被先民視為能與神溝通的使者受到崇拜；而能馴馭猛獸的人，就成了他們的首領(lǐng)或巫師。　　傳說中的古帝舜就以馴象著稱。　　1994年從遼寧阜新查海原始村落遺址出土的“龍形堆塑”，據(jù)專家考證屬“前紅山文化”遺存，距今約8000年。

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