南田畫(huà)跋

內(nèi)容概要

中國(guó)畫(huà)論經(jīng)秦漢到西晉的萌芽，于東晉、南北朝蔚然獨(dú)立，歷唐、宋、元的繁榮，至明清二代，重在傳承總結(jié)，集其大成。這一時(shí)期，文人畫(huà)大盛，稱為文人者，即便不長(zhǎng)于書(shū)畫(huà)實(shí)踐，也大多知畫(huà)懂畫(huà)，故畫(huà)論著述數(shù)量最豐，幾占中國(guó)畫(huà)論著作十之七八?！吨袊?guó)古代書(shū)學(xué)畫(huà)論叢書(shū)》首期選擇了十部畫(huà)論，稍加注解，配發(fā)彩圖，以助解讀。這十部畫(huà)論，論影響深遠(yuǎn)，則董其昌《畫(huà)旨》力倡南北宗論，崇南抑北，觀點(diǎn)鮮明，導(dǎo)引了其后三百年中國(guó)畫(huà)的風(fēng)格走向。論體系完備，則石濤《苦瓜和尚畫(huà)語(yǔ)錄》以十八章的篇幅，豐富的內(nèi)容，成為傳統(tǒng)中國(guó)繪畫(huà)理論的集大成者。論精深高妙，惲壽平出身文化世家，又歷明清鼎革，以少年追隨父兄參加抗清斗爭(zhēng)，后知時(shí)世難移，寄情書(shū)畫(huà)，所作《南田畫(huà)跋》文字雋永，意旨深?yuàn)W，細(xì)細(xì)品味，意趣無(wú)窮。而同為題畫(huà)之作，金農(nóng)的《冬心題畫(huà)記》則妙在情趣，靈性橫溢，讀來(lái)令人莞爾生笑。也是“揚(yáng)州八怪”主將的鄭燮，作畫(huà)幾乎無(wú)畫(huà)不題，其《板橋題畫(huà)》或詩(shī)或文，更為讓人稱絕的是，鄭板橋以其八分半書(shū)題畫(huà)，如亂石鋪街，錯(cuò)落于毛竹之間，詩(shī)書(shū)畫(huà)有機(jī)結(jié)合，別有佳趣；王原祁《雨窗漫筆》、盛大士《溪山臥游錄》于畫(huà)理的闡述、技法的傳授頗有精義，錢(qián)社《松壺畫(huà)憶》、周亮工《讀畫(huà)錄》重在記錄過(guò)眼書(shū)畫(huà)，并時(shí)有精辟的品評(píng)。若總而言之，則以上諸方面，于各書(shū)均有體現(xiàn)，無(wú)非側(cè)重不同，特點(diǎn)自在。

作者簡(jiǎn)介

　　惲壽平（1633-1690年），初名格，字壽平，以字行，又字正叔，別號(hào)南田，一號(hào)白云外史、云溪外史、東園客、巢楓客、草衣生、橫山樵者。江蘇武進(jìn)人。清代著名畫(huà)家。創(chuàng)常州派，為清朝“一代之冠”。早年向伯父惲向（明末山水畫(huà)家）學(xué)畫(huà)山水，取法元代王蒙、黃公望、倪瓚，并上溯董源、巨然。中年以后轉(zhuǎn)為以畫(huà)花卉禽蟲(chóng)為主。他從明代沈周、孫隆等人的作品中吸取創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，再參考畫(huà)史文獻(xiàn)資料，創(chuàng)造“仿北宋徐崇嗣”的沒(méi)骨花卉畫(huà)法。特點(diǎn)是以瀟灑秀逸的用筆直接點(diǎn)蘸顏色敷染成畫(huà)，講究形似，但又不以形似為滿足，有文人畫(huà)的情調(diào)、韻味。其山水畫(huà)亦有很高成就，以神韻、情趣取勝，與“四王”、吳歷并稱“清初六大家”。他又善詩(shī)文和書(shū)法，詩(shī)被譽(yù)為“毗陵六逸之冠”。書(shū)法主要學(xué)褚遂良，被稱為“惲體”。其父惲日初詩(shī)文杰出，為“復(fù)社”中人。叔父惲向（道生）為著名山水畫(huà)家，自創(chuàng)一派。受門(mén)第書(shū)香熏陶。在繪畫(huà)理論上亦甚有建樹(shù)，后人為其編有《南田畫(huà)跋》一書(shū)?！　∩艋?，八歲詠蓮花，驚其長(zhǎng)者。詩(shī)格超逸，書(shū)法得褚遂良神髓，遒逸可愛(ài)，畫(huà)筆生動(dòng)，時(shí)稱“三絕”。初善山水，力肩復(fù)古，及見(jiàn)王翚度不能過(guò)，則謂之曰：“是道讓兄獨(dú)步，格妄恥為天下第二手。”於是舍而學(xué)花竹、禽蟲(chóng)，斟酌古今，以徐崇嗣沒(méi)骨為歸，一洗時(shí)習(xí)，獨(dú)開(kāi)生面，海內(nèi)宗之，有常州派之稱。山水亦間為之，小幅雅秀超逸，深得元人冷澹幽雋之致，然筆力較弱，不善大幅。性落拓雅尚，遇知己匝月為之點(diǎn)染，非其人視百金如土芥。以故遨游數(shù)十年而貧如故。所居有甌香館，唱酬皆一時(shí)名流。卒年五十八，家貧不能具喪，王翚為之經(jīng)理。有甌香館集。

書(shū)籍目錄

總序高人逸思 發(fā)為文字南田畫(huà)跋

章節(jié)摘錄

　　高人逸思發(fā)為文字——惲南田繪畫(huà)理論 毛建波　　惲南田（1633-1690），原名格，字惟大，后改名壽平，更字正叔，號(hào)南田、東園生、甌香散人、白云外史等。江蘇武進(jìn)（今常州）人。惲南田生逢明清鼎革之際，在兵荒馬亂中有過(guò)“艱危奇變”的生活經(jīng)歷。他12歲時(shí)就與兩位兄長(zhǎng)隨父親惲日初抗擊清軍，三年問(wèn)輾轉(zhuǎn)浙東、福建，奔波聯(lián)絡(luò)，守城殲敵。15歲時(shí)，南田據(jù)守的建寧城終因勢(shì)力單薄，城池失守，父親出家為僧，大哥戰(zhàn)死，二哥不知所終。惲南田被俘，后得到靈隱寺主持的幫助以出家為僧的方式才脫離清軍，還俗后隨父回到故鄉(xiāng)?！　∩斫?jīng)世變，遭遇非常的惲南田的生命軌跡產(chǎn)生了巨變，他不再如大多數(shù)古代文人那樣通過(guò)科舉取得進(jìn)身之階，從而實(shí)現(xiàn)自己“兼濟(jì)天下”的雄心壯志。而是隨侍父親四十余年，在父親的教導(dǎo)下，苦讀古代圣賢的經(jīng)典，體悟?yàn)槿颂幨赖恼嬷B，布衣終老而不改其志。惲南田著有《甌香館集》十卷存世。其詩(shī)歌渾雄雋拔，獨(dú)辟奇境，為“毗陵六逸”之冠。　　與此同時(shí)，惲南田向堂伯父惲本初學(xué)畫(huà)，以繪畫(huà)作為謀生的手段，迫于生計(jì)，長(zhǎng)期奔走于江浙各商業(yè)城市之間售畫(huà)，最后困頓而死。他在繼承前人的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性地發(fā)展了沒(méi)骨花鳥(niǎo)畫(huà)，“一洗時(shí)習(xí)，獨(dú)開(kāi)生面”，對(duì)明末清初的花鳥(niǎo)畫(huà)壇“有起衰之功”（方薰《山靜居論畫(huà)》）?？?、雍、乾三朝學(xué)習(xí)他的人很多，乃至“近日江南江北，莫不家家南田，戶戶正叔，遂有常州派之目”。（張庚《國(guó)朝畫(huà)征錄》）其山水畫(huà)雖為避免與好友王翠爭(zhēng)鋒而少作，但作品清逸絕俗、淡雅幽雋，成就也極高，當(dāng)時(shí)與王時(shí)敏、王鑒、王翠、王原祁和吳歷合稱“清初六大家”。南田不僅詩(shī)書(shū)畫(huà)三絕，其繪畫(huà)思想見(jiàn)解之高妙，語(yǔ)言之雋永，有清一代也罕有媲美者?！　?hellip;…

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