畫旨

出版時間:2008-1  出版社:西泠印社出版社  作者:董其昌  頁數(shù):157  譯者:毛建波 注解  
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內(nèi)容概要

中國畫論經(jīng)秦漢到西晉的萌芽,于東晉、南北朝蔚然獨(dú)立,歷唐、宋、元的繁榮,至明清二代,重在傳承總結(jié),集其大成。這一時期,文人畫大盛,稱為文人者,即便不長于書畫實(shí)踐,也大多知畫懂畫,故畫論著述數(shù)量最豐,幾占中國畫論著作十之七八?!吨袊糯鷷鴮W(xué)畫論叢書》首期選擇了十部畫論,稍加注解,配發(fā)彩圖,以助解讀。這十部畫論,論影響深遠(yuǎn),則董其昌《畫旨》力倡南北宗論,崇南抑北,觀點(diǎn)鮮明,導(dǎo)引了其后三百年中國畫的風(fēng)格走向。論體系完備,則石濤《苦瓜和尚畫語錄》以十八章的篇幅,豐富的內(nèi)容,成為傳統(tǒng)中國繪畫理論的集大成者。論精深高妙,惲壽平出身文化世家,又歷明清鼎革,以少年追隨父兄參加抗清斗爭,后知時世難移,寄情書畫,所作《南田畫跋》文字雋永,意旨深奧,細(xì)細(xì)品味,意趣無窮。而同為題畫之作,金農(nóng)的《冬心題畫記》則妙在情趣,靈性橫溢,讀來令人莞爾生笑。也是“揚(yáng)州八怪”主將的鄭燮,作畫幾乎無畫不題,其《板橋題畫》或詩或文,更為讓人稱絕的是,鄭板橋以其八分半書題畫,如亂石鋪街,錯落于毛竹之間,詩書畫有機(jī)結(jié)合,別有佳趣;王原祁《雨窗漫筆》、盛大士《溪山臥游錄》于畫理的闡述、技法的傳授頗有精義,錢社《松壺畫憶》、周亮工《讀畫錄》重在記錄過眼書畫,并時有精辟的品評。若總而言之,則以上諸方面,于各書均有體現(xiàn),無非側(cè)重不同,特點(diǎn)自在。

書籍目錄

總序南北頓漸 一超直入《畫旨》卷上《畫旨》卷下

章節(jié)摘錄

  南北頓漸 一超直入 毛建波  董其昌(1555-1636)字玄宰,號思白、香光居士,謚文敏,松江華亭人。他才華橫溢,通禪理、精鑒藏、工詩文、擅書畫,精于理論研究,是晚明最杰出、影響最大的書畫家,又是中國美術(shù)史上備受爭議的人物。如清代王原祁在《雨窗漫筆》中說董其昌在畫壇上的功績“猶文起八代之衰”,而近代徐悲鴻則說“董其昌、陳繼儒才藝平平。吾尤恨董斷送中國畫二百余年,罪大惡極?!睔ёu(yù)懸殊,難以想象。  董其昌的先祖籍貫河南開封,南宋時流落江南,定居松江。他的曾祖母是元代刑部尚書、著名畫家高克恭的玄孫女,而父親董漢儒是位屢試不第的秀才,家中只有“瘠田二十畝”而已,勉強(qiáng)維持。董其昌自小發(fā)奮,專心經(jīng)史,學(xué)習(xí)八股文,希冀科舉人仕,重輝門庭。17歲時董其昌參加松江府會考,因卷上書法不佳,黜為第二,此事對董其昌刺激頗大,并自此發(fā)奮鉆研書法,走上藝術(shù)之路。同時,董其昌也結(jié)交丹青名士,學(xué)習(xí)繪畫,經(jīng)過十幾年的努力.他書法精進(jìn),山水畫也漸入佳境。  萬歷十七年(1589),34歲的董其昌考中進(jìn)士.并因文章、書法優(yōu)異被選為庶吉士,入翰林院,開始了他此后幾十年的仕宦生涯。1594年他曾任太子朱常洛的“講官”,后歷任湖廣提學(xué)副使、太常少卿、太常寺卿兼侍讀學(xué)士、禮部右侍郎兼侍讀學(xué)士協(xié)理詹事府、禮部左侍郎等職位。1631年,董其昌出任正二品的南京禮部尚書兼翰林院掌詹事府,達(dá)到了政治生涯的頂峰。作為身居高位的畫家,董其昌是十分得意的,曾自許:“《圖畫譜》載尚書能畫者,宋時有燕肅、元有高克恭,在本朝余與鼎足。若宋迪、趙孟頫,則宰相中煊赫有名者?!薄 《洳嘶缕陂g也屢受挫折,數(shù)遭風(fēng)險,好在他總能化險為夷,數(shù)落數(shù)起,仕隱兩兼。隨著身份、地位的變化,董其昌不再是昔日的白衣寒士,他雄踞一方,擁有良田萬頃、游船百艘、雕梁畫棟數(shù)百間。1616年因縱容家中子弟橫行不法,激起民憤,萬余軍民齊聚,放火焚燒了他的高墻大院,釀成震動江南的民變,史稱為“民抄董宦”。

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用戶評論 (總計(jì)13條)

 
 

  •   對于鉆研中國畫藝術(shù)研究有相當(dāng)大的作用,通過毛建波的見解,可深入了解董其昌的藝術(shù)風(fēng)格,對《畫旨》全文概括比較詳盡。印刷精美,文字清晰。讀來有種古樸之感,有此書相伴左右,實(shí)乃美事一件。
  •   人品不足論,但其一代書畫宗師的地位不可動搖。。。。。
  •   本書對于做畫論研究有很重要的歷史文獻(xiàn)價值,可以算得上原始資料
  •   無意中找到的書,很好的書,一定要安排時間看看
  •   裝幀很美麗!
  •   行文簡練優(yōu)美,選圖上佳。閱之輕松,如賞室內(nèi)樂。享受
  •   這個版次和注釋都很不錯。
  •   好版本 可惜字損壞的太多
  •   古人的語言很經(jīng)典
  •   有插圖 比較精美 注釋比較到位
  •   書皮有些臟,哈
  •   給我時書面是臟的!
  •     《畫旨》書插圖。第一次看到米友仁的《瀟湘奇觀圖》,神品神品。
      
      《畫旨》書。董在書中用了70%的篇幅去評論歷代中國畫的尖尖角人物。筆墨多為短言善語,將各家之長仔細(xì)羅列并附以論斷,寥寥數(shù)言,結(jié)為己用。
      
      董是文人畫的集大成者,吸收各家長處。書中有范寬一例,說是當(dāng)年《溪山行旅圖》中的人物并非出自范先生之手,而是由善攻人物畫的名家代筆點(diǎn)綴,從而“得體”。
      
      文人畫,“萬山雪霽,云氣變幻,汀州叢木,茅庵櫵徑”,秀潤、細(xì)謹(jǐn)、幽曠、脫真;其畫面是自然和極少數(shù)闖入自然的人,或是獨(dú)站岸邊,或者亭下對酌,零星羅列,人歸人,畫面中的人也不會占太大空間,筆法勾勒出的衣袖和發(fā)帶與樹木的線條無異;空間被大片宣紙所占,墨色將霧氣的輪廓沖淡,云霧之中,殘木枯枝、茅屋亂石,一一歸為秩序?!拔娜水嫼Φ牟簧偃讼萑肫渲袩o法自拔”,首都師范大學(xué)名譽(yù)教授邵大箴只在此名校上過一堂課,留下過一句話,便是上句。
      
      傻蛋蛋徐悲鴻同志曾說董“才藝平平,斷送中國畫二百余年,罪大惡極”。
      
      有眼無珠之人少矣,分別不相干的兩個系統(tǒng)卻互相罵聲不斷,任何兩個領(lǐng)域的所謂領(lǐng)袖都會為了自己心中的主義而謾罵另一種主義。主義,主義,乃是執(zhí)牛之耳之人的常見偏執(zhí)形態(tài)。
      
      “山有可望者,有可游者,有可居者??删觿t更勝矣,令人起高隱之思也。”文人畫中所繪之情境可讓人浮想聯(lián)翩,一時成仙,躲在霧里,久居不出。董做官曾高居二品,即使做官,也是半做半隱,常與書畫界達(dá)人一起游走各地名山勝景,正所謂“同于道者,道亦樂得之”,直至家人吃官司,導(dǎo)致當(dāng)?shù)剀娒衿鹆x,一把火燒了宅子,成為當(dāng)月的新聞頭條。
      
      家教不嚴(yán),多生逆子,董自理爐灶,休閑之余還硬是悟出了一套頗為現(xiàn)代的養(yǎng)生道理?!爱嬛?,所謂宇宙在乎手者,眼前無非生機(jī),故其人往往多壽”,說的是什么呢?下文說道:誰誰誰活了八九十歲,誰誰活了七十歲,誰活到了六十。為什么能活這么久呢?奧,原來是那些短命的畫家皆為“習(xí)者之流”,“非以畫為寄、以畫為樂者也”,需以畫為寄、以畫為樂,恩,高,那到底是何種道理呢?
      
      奧!“蓋畫中煙云供養(yǎng)也!”
      
      
 

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