古今榮辱觀故事選編

前言

　　青少年是祖國的未來，是民族的希望，承擔著中華民族偉大復興的歷史重任。青少年成為什么樣的接班人，樹立怎樣的價值觀、道德觀，如何弘揚真善美、擯棄假惡丑，永遠是擺在我們面前的一項重大課題。自2006年胡錦濤總書記發(fā)表關(guān)于“八榮八恥”的重要講話后，在廣大干部群眾特別是青少年之中，掀起了一個樹立社會主義榮辱觀的學習高潮。教育領(lǐng)域是對廣大青少年開展榮辱觀教育的主要陣地。對廣大青少年進行社會主義榮辱觀教育是學校德育教育、素質(zhì)教育極其重要的組成部分，更是一項長期的戰(zhàn)略任務。因此，切實抓好社會主義榮辱觀教育，對于構(gòu)建和諧社會，加強社會主義思想道德建設，培養(yǎng)青少年良好的社會風范，提高明辨是非的能力，具有重大的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義?！　∪尕瀼芈鋵嵖茖W發(fā)展觀，構(gòu)建和諧社會，其先決條件之一是要堅持以人為本，提高人的素質(zhì)。而樹立正確的榮辱觀，是促進青少年身心健康發(fā)展、提高青少年內(nèi)在素質(zhì)的重要內(nèi)容。為了進一步深刻領(lǐng)會、深入貫徹胡錦濤總書記關(guān)于“八榮八恥”的講話精神，在衢州市關(guān)心下一代工作委員會和衢州市教育局、《衢州教育》編輯部的共同倡議下，我們組織長期重視教育工作、有著深厚的文字理論功底和實踐經(jīng)驗的專家和教師，共同編寫了這本《古今榮辱觀故事選編》，為廣大青少年提升自身素質(zhì)提供了有益的幫助。希望大家在古今人物榮辱觀的故事中得到一些有益的啟迪和幫助?！　『笥洝　」耪Z云：“無善惡之心，非人也。”因此，明是非、知榮辱、辨美丑乃人所以為人的重要標準。清代思想家龔自珍也說：“士皆知恥，則國家無恥矣；士不知恥，為國之大恥也。”胡錦濤總書記于2006年3月關(guān)于“八榮八恥”的重要講話中強調(diào)，要引導廣大干部特別是青少年樹立社會主義榮辱觀，對青少年思想道德修養(yǎng)提出了更加具體的要求。為了配合樹立社會主義榮辱觀學習的需要，我們編寫了這本《古今榮辱觀故事選編》，對“八榮八恥”分別用故事鏈接的方式進行選編。盡管選編的故事有些已為大家所知，但其中滲透著榮辱觀的深刻寓意仍然會給我們有益的啟迪與反思，而對許多中小學生來說，或許還是初聞乍知。因為，孩子在成長時，總有一則故事是第一次聽到的，而且，用故事的形式，也會為人們所喜聞樂見，更具有可讀性，能起到良好的教育效果。　　本書在編撰過程中，參閱了《上下五千年》、《史記故事》及相關(guān)網(wǎng)站上的文章，對此，不一一注明。同時，得到衢州市各機關(guān)、部門和單位的熱情支持，衢州市教育局姚宏昌局長為本書寫了序言。關(guān)工委許多離退休老同志為此專門召開會議討論，提出了許多寶貴意見。于此，我們表示衷心的感謝。本書共分八篇，執(zhí)筆分工如下：第一、四、六篇項瀚，第二、三、五篇徐步云，第七篇王玉梅，第八篇王業(yè)成，其中第四篇中的《“不老神雞”傳奇》，由曹有芳執(zhí)筆。初稿形成后，由主編徐海水統(tǒng)稿修改定稿。由于時間倉促，水平有限，書中定會出現(xiàn)不足和疏漏之處，有待各界行家和廣大讀者不吝指教。

內(nèi)容概要

古語云：“無善惡之心，非人也?！币虼耍魇欠?、知榮辱、辨美丑乃人所以為人的重要標準。清代思想家龔自珍也說：“士皆知恥，則國家無恥矣；士不知恥，為國之大恥也?！焙\濤總書記于2006年3月關(guān)于“八榮八恥”的重要講話中強調(diào)，要引導廣大干部特別是青少年樹立社會主義榮辱觀，對青少年思想道德修養(yǎng)提出了更加具體的要求。為了配合樹立社會主義榮辱觀學習的需要，編寫了本書，對“八榮八恥”分別用故事鏈接的方式進行選編。盡管選編的故事有些已為大家所知，但其中滲透著榮辱觀的深刻寓意仍然會給我們有益的啟迪與反思，而對許多中小學生來說，或許還是初聞乍知。因為，孩子在成長時，總有一則故事是第一次聽到的，而且，用故事的形式，也會為人們所喜聞樂見，更具有可讀性，能起到良好的教育效果。

書籍目錄

第一篇  以熱愛祖國為榮  以危害祖國為恥　故事鏈接　小屈原送糧米倉口　愛國商人弦高　蘇武不屈北海牧羊　抗金英雄徐徽言　文天祥丹心照汗青　李大釗坦然赴刑場　抗日小英雄李愛民　聶耳激情譜寫國歌　六烈士血灑黎明　遭萬人唾罵的秦檜第二篇  以服務人民為榮  以背離人民為恥　故事鏈接　神農(nóng)勇嘗百草　大禹治水　蔡倫的造紙術(shù)　李時珍修本草　硬脖子海瑞　為中華之崛起而讀書　好戰(zhàn)士張思德　雷鋒的故事　人民公安局長任長霞　馬背上的“流動郵局”第三篇  以崇尚科學為榮  以愚昧無知為恥　故事鏈接　為真理而戰(zhàn)斗的伽利略　牛頓與萬有引力　達爾文與物種起源　叛逆的獨立思考者愛因斯坦　張衡發(fā)明地動儀和渾天儀　祖沖之與圓周率　徐光啟與《農(nóng)政全書》　“人民的數(shù)學家”華羅庚　打開哥德巴赫猜想之門　“中國導彈之父”錢學森第四篇  以辛勤勞動為榮  以好逸惡勞為恥　故事鏈接　寓言三則　酈道元與《水經(jīng)注》　賈思勰編寫農(nóng)書　從小愛勞動的毛澤東　榜樣勞模張長?！∫孕燎趧趧訛闃s的小學生　“不老神雞”傳奇　姐弟同下崗人生兩樣活　“勤勞”和“懶惰”的故事　蚯蚓為什么鉆到土里第五篇  以團結(jié)互助為榮  以損人利己為恥　故事鏈接　廉頗負荊請罪　昭君出塞　孔融讓梨　桃園三結(jié)義的故事　三箭之誓　青鐵線上的漢藏人民　寓言故事　二桃殺三士的故事　張儀巧嘴拆散六國聯(lián)盟第六篇  以誠實守信為榮  以見利忘義為恥　故事鏈接　“抱柱信”的故事　望夫石的傳說　晏殊改考　明山賓賣?！〉谖鍌愓J私　華盛頓誤砍櫻桃樹　不吃偷來的石榴　借錢的孩子　不說謊的孩子　周幽王烽火戲諸侯第七篇  以遵紀守法為榮  以違法亂紀為恥　故事鏈接　李離以身殉法　廉潔清正教子有方　鐵面無私的統(tǒng)帥　孫子用兵　執(zhí)法不阿的張釋之　周亞夫軍紀如山　漢武帝揮淚斬親　鐵面無私的包拯　鄭成功執(zhí)法如山　黑臉反貪鐵心防腐兩袖清風一身正氣第八篇  以艱苦奮斗為榮  以驕奢淫逸為恥　故事鏈接　周公吐哺天下歸心　臥薪嘗膽勾踐稱霸　漢文勤儉文景盛世　陶侃運磚荊州興旺　玄奘取經(jīng)　幼年苦讀仲淹成才　三位老紅軍講爬雪山過草地的故事　夜過鬼門關(guān)　三過草地　生死剎那間　殘暴商紂自焚身死　石王比富晉朝偏安　后主驕奢南陳敗亡　煬帝暴虐百姓遭殃后記

章節(jié)摘錄

　　第一篇 以熱愛祖國為榮 以危害祖國為恥　　當我們登上雄偉壯觀的萬里長城，俯視四周綿延起伏的壯麗景色時；當我們懷著無比深情漫步于久經(jīng)滄桑的天安門廣場，仰望高聳晴空的漢白玉石華表，聆聽一個個古老而動人的傳說時；當我們觀賞故宮的古代宮廷建筑，游覽廬山、泰山、峨眉山等名勝古跡，一睹五老峰、南天門、金頂?shù)娘L采時，就會為祖國綿長悠久的歷史和遼闊的美好河山而發(fā)出由衷的贊嘆，作為一個炎黃子孫的自豪感油然而生。　　熱愛祖國，是一個古老而又常青的永恒主題。祖國的存在和繁榮是個人生活和發(fā)展的基礎，祖國的興衰榮辱決定著個人的前途和命運。個人對祖國的這種客觀的依存關(guān)系，反映到人們的思想上，便產(chǎn)生了對祖國的深深依戀之情和熱愛之心。愛國主義就是對這種濃厚感情的深刻認識和理性總結(jié)。列寧說過：“愛國主義就是千百年來固定下來的對自己祖國的一種最深厚的感情。”愛國主義是一種體現(xiàn)人民群眾對自己祖國濃厚感情的崇高精神。愛國主義是一個國家和民族的靈魂，是國家和民族賴以獨立、生存和發(fā)展的內(nèi)在動力和凝聚力。熱愛祖國歷來是中華民族的傳統(tǒng)美德。南宋愛國詩人陸游，臨終前在《示兒》詩中仍然念念不忘“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”。近代著名抗日將領(lǐng)吉鴻昌，在刑場上凜然寫下“不為抗日死，留作今日羞。國破尚如此，我何惜此頭”的詩句，慷慨赴死，從容就義。在中華民族漫長的歷史上，無數(shù)先輩為了國家的統(tǒng)一和民族的振興，前赴后繼，至死不渝?！　?hellip;…

編輯推薦

　　《古今榮辱觀故事選編》全面貫徹落實科學發(fā)展觀，構(gòu)建和諧社會，其先決條件之一是要堅持以人為本，提高人的素質(zhì)。而樹立正確的榮辱觀，是促進青少年身心健康發(fā)展、提高青少年內(nèi)在素質(zhì)的重要內(nèi)容。為了進一步深刻領(lǐng)會、深入貫徹胡錦濤總書記關(guān)于“八榮八恥”的講話精神，在衢州市關(guān)心下一代工作委員會和衢州市教育局、《衢州教育》編輯部的共同倡議下，組織長期重視教育工作、有著深厚的文字理論功底和實踐經(jīng)驗的專家和教師，共同編寫了《古今榮辱觀故事選編》，為廣大青少年提升自身素質(zhì)提供了有益的幫助。希望大家在古今人物榮辱觀的故事中得到一些有益的啟迪和幫助?！　∫詿釔圩鎳鵀闃s、以危害祖國為恥，　　以服務人民為榮、以背離人民為恥，　　以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥，　　以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，　　以團結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，　　以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，　　以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥，　　以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。

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