紹興書畫史

內(nèi)容概要

　　紹興乃文明之邦，山川秀麗，人杰地靈。許是受地域環(huán)境的孕育和感召，紹興歷代書畫家輩出，且不乏里程碑式的人物，故素有“翰墨丹青之鄉(xiāng)”美譽(yù)，在中國(guó)書畫史上占有非常重要的地位。以書法而論，自先秦至近現(xiàn)代，每至?xí)罆L(fēng)鼎盛變革時(shí)期，均有大家涌現(xiàn)，如王羲之、王獻(xiàn)之、智永、賀知章、陸游、徐渭、楊維楨、倪元璐、趙之謙、羅振玉、馬一浮、徐生翁、柴德賡、胡問遂、李鶴年等。顯而易見，中國(guó)書法史如離開了紹興的書法家及其作品，整部史籍便會(huì)殘缺不全而黯然失色。以繪畫而言，從河姆渡文化到近現(xiàn)代，紹興均不乏中國(guó)畫諸多流派的開山祖師及其他畫種的巨匠，其中如嵇康、戴逵、孫位、王冕、唐肅、徐青藤、陳洪綬、任伯年、經(jīng)享頤、陳半丁、董希文、蔡威廉、王叔暉、余任天等。這些代表人物及其作品在中國(guó)繪畫史上所發(fā)揮的作用，影響之深遠(yuǎn)，無可非議地具有舉足輕重的地位。

書籍目錄

序上編 紹興書法史引言第一章 古越文字和先秦鳥蟲篆書第一節(jié) 古越國(guó)文字——紹興書法的源頭一、古越國(guó)文字形成的歷史背景——鳥、蛇、龍圖騰崇拜二、仙居發(fā)現(xiàn)的古越國(guó)文字第二節(jié) 先秦鳥、蟲篆書——紹興書法的濫觴一、先秦書法概述二、越國(guó)青銅器上的鳥、蟲篆書三、鳥、蟲篆書在中國(guó)書法史上的地位第二章 秦漢時(shí)期紹興的刻石第一節(jié) 秦漢時(shí)期中國(guó)書法概述一、秦統(tǒng)一文字二、漢隸的流行第二節(jié) 秦漢時(shí)期紹興刻石一、《會(huì)稽刻石》二、《建初買地刻石》三、《岣嶁碑》第三節(jié) 秦漢紹興書法在中國(guó)書法史上的地位一、小篆藝術(shù)的典范二、隸書藝術(shù)的代表作之第三章 三國(guó)、兩晉、南北朝書法（上）第一節(jié) 三國(guó)兩晉南北朝書法概述一、三國(guó)兩晉南北朝的特點(diǎn)二、封建士大夫們的“魏晉風(fēng)度”三、書法藝術(shù)日臻成熟并發(fā)展到高峰第二節(jié) “書圣”王羲之的書法藝術(shù)一、王羲之書法藝術(shù)的時(shí)代背景和家學(xué)淵源二、王羲之書法藝術(shù)的特色三、王羲之書法藝術(shù)的代表作第三節(jié) 《蘭亭集序》的流傳及版本一、蘭亭論辯概況二、關(guān)于蘭亭序的真?zhèn)螁栴}二、蘭亭集序的流傳和版本第四節(jié) 王羲之書法藝術(shù)的深遠(yuǎn)影響一、對(duì)唐代書法的影響二、對(duì)唐以后書法的影響第四章 三國(guó)、兩晉、南北朝書法（下）第一節(jié) 王獻(xiàn)之書法藝術(shù)一、王獻(xiàn)之書法藝術(shù)的淵源二、王獻(xiàn)之書法代表作和藝術(shù)特色三、王獻(xiàn)之書法藝術(shù)的歷史地位第二節(jié) 其他紹興籍書法家及其作品一、王氏家族的其他書家二、王氏家族以外的紹興書法家第三節(jié) 書論一、《王羲之題衛(wèi)夫人（筆陣圖）后》二、附：原文第五章 隋唐時(shí)期的紹興書法第一節(jié) 隋唐時(shí)期書法概述一、歷史背景二、隋朝書法概述三、唐朝書法概述第二節(jié) 以智永為代表的隋代紹興書法一、智永生平及出嫁之謎二、智永對(duì)中國(guó)書法的奉獻(xiàn)三、智永《真草千字文》的藝術(shù)特色……下編 紹興繪畫史附錄后記紹興書法史圖錄紹興繪畫史圖錄

章節(jié)摘錄

　　到了東漢，行書走人上流社會(huì)，得到不斷的整理和規(guī)范。張懷瓘《書斷》載：行書集大成者是東漢的劉德升，他被稱為行書之祖。劉德升，字君嗣，潁川人，桓、靈之時(shí)（146年-188年），以造行書擅名，雖以草創(chuàng)，亦甚妍美，風(fēng)流婉約，獨(dú)步當(dāng)時(shí)。行書體當(dāng)然不是劉德升一人所造，但劉德升有無人可代的整理之功，是完全可以肯定的。鐘繇、胡昭學(xué)書于劉德升，然風(fēng)范各異，時(shí)稱“胡肥鐘瘦”。胡昭，字孔明，潁川（今河南許昌）人。志行高尚，不愿為官，躬耕樂道，以經(jīng)籍自?shī)?，尤善隸行，與鐘繇、邯鄲淳等齊名。特別是函牘書，為時(shí)人楷模。但作品無一留世。鐘繇，字符常，潁川人。后漢獻(xiàn)帝時(shí)，為尚書仆射，封武亭侯。曹魏時(shí)任宰相，封定陵侯。善銘石書（隸書）、章程書（楷書）、行押書（行書）三體。因其官高位顯，書法風(fēng)靡一時(shí)。他的行押書體至王羲之時(shí)，尚在流行。晉武帝司馬炎建國(guó)之初，曾策訂文字，將鐘繇、胡昭二人的書法定為標(biāo)準(zhǔn)體。王羲之早年習(xí)字，自然不能逾越鐘、胡兩家范例。王羲之比較了胡、鐘二家的書法，遵照衛(wèi)氏家族和王氏家族的傳統(tǒng)，選擇了鐘繇書風(fēng)。鐘繇行書的特點(diǎn)，約與西晉時(shí)《李柏文書》相仿佛，或者更為古樸。撇、捺發(fā)育不全，隸書味重，縱畫短促，橫畫粗長(zhǎng).稍逞左傾的橫張態(tài)勢(shì)?！　⊥豸酥缙谛袝兑棠柑?，尚殘留隸書那種橫平豎直的書寫習(xí)慣，用筆起伏、頓按的幅度不大，很少映帶。書寫速度較為平緩，近于勻速，風(fēng)格古拙質(zhì)樸，不脫鐘繇法度。王羲之后期的行書作品，風(fēng)格大變，面貌一新。代表作品有：《蘭亭序》、《喪亂帖》、《孔侍中帖》、《游目帖》、《快雪時(shí)晴帖》、《寒切帖》、《遠(yuǎn)宦帖》、《上虞帖》等。這些作品，筆畫體態(tài)都有生動(dòng)的欹側(cè)之勢(shì)，“縱復(fù)不端正者，爽爽有一種風(fēng)氣”（梁袁昂《古今書評(píng)》）。這種欹側(cè)之勢(shì)，在結(jié)構(gòu)上遒媚緊斂，勢(shì)巧形密，蘊(yùn)藏著一種行而突止、蓄而待發(fā)的“勢(shì)”和“態(tài)”，即所謂“龍?zhí)扉T，虎臥風(fēng)闕”。字與字之間有起承轉(zhuǎn)合的映帶，似斷若連，如“煙霏露結(jié)”。這類風(fēng)格的行書，在王羲之作品中占有很大比例，是他行書風(fēng)格的主調(diào)。王羲之的新體行書一出，鐘繇的行書就顯得既古又舊了。東晉人士崇尚華美，時(shí)風(fēng)趨新厭舊，王羲之的行書成了達(dá)官貴族、士大夫文人模仿的范本，從而結(jié)束了鐘繇行書統(tǒng)領(lǐng)書壇的時(shí)代。王羲之的新體行書中鋒、側(cè)鋒互用，每字即見，運(yùn)筆速度較為迅疾，有振迅遒勁的風(fēng)神。由于筆勢(shì)連貫，筆畫之間的呼應(yīng)關(guān)系更加緊密，點(diǎn)畫的態(tài)勢(shì)也隨之發(fā)生相應(yīng)的變化，例如捺腳，不再是重按后平出，而多作長(zhǎng)點(diǎn)狀的反捺。王羲之將草書筆法引入行書，從而使行書體勢(shì)具備了欹側(cè)遒媚的風(fēng)格。他的《蘭亭帖》，筆法變化豐富，筆力勁健，速度勻暢，形態(tài)秾纖適度、自然含蓄，結(jié)體沖和安祥，不激不厲?！秵蕘y帖》則筆速較快，跳躍捭闔，行中帶草，單字相接，感情激蕩，筆畫勁落。此二帖是王羲之新體行書的代表作，成為行書的‘法典’，為后人所遵循?！　　?/pre>








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