印度河、恒河

前言

　　從一心取經(jīng)的唐三藏到想來(lái)就倍感蒼涼的《大篷車(chē)》。從國(guó)際主義戰(zhàn)士柯棣華到和平老人泰戈?duì)?，從中印兩千年的友好往?lái)到近代共同的艱難命運(yùn)。乃至今天所謂的“龍象之爭(zhēng)”……這些有關(guān)南亞次大陸的意象，紛亂而雜錯(cuò)、恍惚而迷離，一個(gè)真實(shí)的次大陸究竟何在呢？它的由來(lái)，它的脈絡(luò)，它的過(guò)去，它的今天，還有它的未來(lái)……　　就像世界其他的古老文明一樣，南亞次大陸的文明也離不開(kāi)水。而印度河和恒河正是它的母親河。南亞兩河都發(fā)源于有世界第三極之稱(chēng)的青藏高原，一條由西向南而去，注入阿拉伯海，一條迤東迤南而來(lái)，奔入孟加拉灣。它們?cè)竭^(guò)喜馬拉雅山脈，一路飛流直下，就像兩股乳汁，滋養(yǎng)了南亞次大陸廣袤的原野。早在公元前三千年。印度河就哺乳南亞人民創(chuàng)造了印度河文明，留下了人類(lèi)發(fā)展史上熙熙攘攘的一頁(yè)。接著，雅利安人從南亞次大陸西北的山口突進(jìn)到這片已經(jīng)耕耘了許久的沃土，逐漸向東向南擴(kuò)展，深入到次大陸的腹地，成為聯(lián)結(jié)印度河與恒河的主力軍，塑造和奠定了人類(lèi)歷史上又一個(gè)從古至今綿延不絕的文明和傳統(tǒng)。其后。在南亞這個(gè)舞臺(tái)上，登臺(tái)表演的人是“你方唱罷，我便登場(chǎng)”，這些活劇一幕接著一幕，有時(shí)文明有時(shí)野蠻。有時(shí)喧囂有時(shí)平淡。

內(nèi)容概要

　　印度河流哉和恒河流域，早早便顯示了人類(lèi)的文化覺(jué)醒，然而，它卻長(zhǎng)時(shí)期消逝和封存在斷垣、殘壁和沉沙之下，直到“死亡之丘”被發(fā)現(xiàn)，才慢慢撩開(kāi)那古文明的面紗，原來(lái)，它也曾經(jīng)是人類(lèi)的又一個(gè)古老家園，有過(guò)遙遠(yuǎn)的喧嘩，并一直沉浸在以“苦行”達(dá)到“永恒”的求索之中。

書(shū)籍目錄

第一章　遠(yuǎn)古印度河邊的好日子印度河，人類(lèi)又一個(gè)曾經(jīng)的家園”死亡之丘”的傳奇發(fā)現(xiàn)誰(shuí)是南亞最早的居民沉沙下的幸福生活“健”與”美“的追求及精神崇拜印度河流域文明的衰落第二章　從印度河到恒河．雅利安人的到來(lái)吠陀時(shí)代與圣書(shū)《吠陀》婆羅門(mén)教的實(shí)踐：“我行乞．我就是達(dá)摩”苦行中的極樂(lè)：耆那教恒河，印度人民心中的“圣河”第三章　南亞次大陸的主人們與覬覦者孔雀帝國(guó)與阿育王時(shí)代的太平盛世．笈多王朝的”拓土者”伊斯蘭時(shí)代的開(kāi)始德里奴隸王朝和印度歷史上的第一個(gè)女王蒙古開(kāi)創(chuàng)的莫臥兒帝國(guó)和文治武功的國(guó)王們殖民時(shí)代——英國(guó)對(duì)印度的征服第四章　印度——一個(gè)獨(dú)特的文明模式“人種博物館”“宗教王國(guó)”遠(yuǎn)播的佛國(guó)文化與中國(guó)高僧深邃的印度史詩(shī)與寓言神圣的音樂(lè)與舞蹈印醫(yī)——長(zhǎng)生之學(xué)與救苦之道讓人看不懂的印度——先進(jìn)平　落后平第五章　“圣河”問(wèn)今與訪古新德里——古老與現(xiàn)代交輝之都“印度之光”與圣河晨浴泰姬陵．一個(gè)永恒愛(ài)情的故事桑奇大塔與”陀蘭那”藝術(shù)加雅和佛陀正覺(jué)成佛的聯(lián)想第六章　追求和諧的南亞次大陸，佛陀的眾生平等理念泰戈?duì)柕姆簮?ài)觀念圣雄甘地的非暴力精神尼赫魯?shù)暮推焦蔡幵瓌t期待印度河與恒河的第二次握手參考文獻(xiàn)

編輯推薦

　　《印度河、恒河：體味苦行與永恒》書(shū)中具體介紹了"死亡之丘"的傳奇發(fā)現(xiàn)、孔雀帝國(guó)與阿育王時(shí)代的太平盛世、遠(yuǎn)播的佛國(guó)文化與中國(guó)高僧等內(nèi)容?！笆澜缥拿鲹u籃叢書(shū)”以通俗、精練的文字，多層面、多視角、多方位且各具特色地表現(xiàn)大河的豐富內(nèi)涵。這套叢書(shū)特別注重知識(shí)普及性、旅游觀賞性和趣味可讀性。每個(gè)分冊(cè)以10多萬(wàn)字的精練文字，隨文配發(fā)近百幅圖片，讓人讀起來(lái)有興味、可感視。每一節(jié)都配有文字優(yōu)美且言簡(jiǎn)意賅的內(nèi)容提要，以適應(yīng)快節(jié)奏狀態(tài)下生活、工作的讀者的閱讀需求。

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