中華美德與大學(xué)生修養(yǎng)

出版時間:2007-12  出版社:黃河水利出版社  作者:席云玲,臧梅 著  頁數(shù):282  字?jǐn)?shù):270000  

前言

  泱泱中華,悠悠古國,歷史的文化經(jīng)過了無數(shù)次的沖刷和洗禮,慢慢地積淀了下來,形成了偉大的民族精神,這精神孕育了無數(shù)優(yōu)秀的中華兒女。中華美德是中華民族文化中的瑰寶,是中華先民用生命丈量出來的人生哲理。它對于中華民族的思維方式、價值取向、理想人格、倫理觀念乃至審美情趣都產(chǎn)生了巨大影響。它塑造著我們的民族精神,陶冶著我們的民族情操,支撐著中華民族數(shù)千年來的生存和發(fā)展,維系著多民族國家的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一,它是我們?nèi)≈槐M、用之不竭的寶貴精神財富?! ≈腥A傳統(tǒng)道德豐富多彩、博大精深,以儒學(xué)為主題的中華道德其意境之崇高、倫理之純真、利他精神之善美、浩然正氣之充實,讓世人仰慕。1988年1月,75位諾貝爾金獎獲得者在《巴黎宣言》中表示: “人類要在二十一世紀(jì)生存下去,必須要從2500年前孔夫子那里去尋找智慧?!敝腥A美德體現(xiàn)了中華民族的基本精神,反映了中華民族的整體道德風(fēng)貌和精神特征,構(gòu)建了中華民族生存和發(fā)展的向心力和凝聚力。它是中國傳統(tǒng)思想文化的精華,是中華民族精神的靈魂,是中華民族歷經(jīng)磨難而不衰、披荊斬棘勇向前的力量源泉。它激發(fā)著我們民族的浩然正氣,陶冶著我們的民族情操,培育著我們國民的美好品行,凝聚著中華兒女為民族的統(tǒng)一、國家的富強(qiáng)不懈奮斗之魂。  黨和政府歷來重視思想道德建設(shè),在領(lǐng)導(dǎo)全國人民建設(shè)社會主義的偉大實踐中一直把弘揚中華民族傳統(tǒng)美德作為建設(shè)社會主義精神文明的核心內(nèi)容。在我們?nèi)鏄?gòu)建社會主義和諧社會的今天,合理地利用這份珍貴的文化遺產(chǎn),對于我們切實加強(qiáng)思想道德建設(shè)、弘揚和培育中華民族的優(yōu)秀文化、加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生的思想修養(yǎng)具有重要的現(xiàn)實意義。

內(nèi)容概要

從浩瀚的歷史典籍中采擷優(yōu)秀的民族美德,并探討與當(dāng)代大學(xué)生修養(yǎng)相結(jié)合的有效途徑是《中華美德與大學(xué)生修養(yǎng)》一書的目的。該書包括十章,分別從十個方面詮釋中華美德:①天下為公的社會理想;②自強(qiáng)不息的奮斗精神;③厚德載物的仁愛精神;④尊老愛幼美德;⑤廉潔奉公美德;⑥知恥求榮的榮辱觀;⑦誠實守信美德;⑧敬業(yè)奉獻(xiàn)美德;⑨尚中貴和美德;⑩崇高的精神境界。該書在詮釋這十個美德時,一方面注意援引、解釋傳統(tǒng)美德理論;另一方面注意結(jié)合具體事例,希望能建構(gòu)一個通俗易懂且理論聯(lián)系實際的思想體系,易為當(dāng)代大學(xué)生理解并能運用于自己的社會實踐。    中華傳統(tǒng)道德是中華文化的重要組成部分,在中華民族漫長的歷史進(jìn)程中,優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德已成為我們的民族精神,研究并繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德對促進(jìn)社會主義道德建設(shè)具有重要現(xiàn)實意義,對大學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀,提高人文素養(yǎng)具有重要作用。學(xué)習(xí)研究中華傳統(tǒng)道德,會隨時感到它豐富的內(nèi)容、睿智的見解和歷史的厚重。在學(xué)習(xí)研究中,有時我們感到震撼,有時感到超然,有時感到凝重,有時感到茫然……掩卷沉思,我們是那樣的力不從心,它博大精深的思想體系,給人以“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同”之感,要想準(zhǔn)確地找到中華傳統(tǒng)道德與當(dāng)代大學(xué)生思想道德教育相結(jié)合的切入點實非易事!

作者簡介

席云玲,女,1953年生,畢業(yè)于河南大學(xué)中文系,鄭州大學(xué)體育學(xué)院副教授。長期從事大學(xué)教學(xué)與研究工作,曾獲河南省文明教師、河南省高校思想政治教育先進(jìn)工作者、河南省高校思想政治理論課優(yōu)秀教師,發(fā)表論文二十多篇,主持參與省部級、廳局級科研項目十余項,其論文和科研成

書籍目錄

前言第一章 天下為公 一、天下為公是古代中國最高的政治理想 二、天下為公是傳統(tǒng)道德的價值取向 三、天下為公是一種崇高的道德境界 四、天下為公是一種偉大的愛國主義精神 五、天下為公是一種為大眾謀福利的奉獻(xiàn)精神 六、天下為公與當(dāng)代大學(xué)生樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想第二章 自強(qiáng)不息 一、自強(qiáng)不息是一種勇于攀登、敢于同艱難困苦作斗爭的大無畏精神  二、自強(qiáng)不息是一種為國為民的獻(xiàn)身精神 三、自強(qiáng)不息是一種高尚的氣節(jié)和崇高的精神境界 四、自強(qiáng)不息是一種“日新”精神 五、自強(qiáng)不息與當(dāng)代大學(xué)生修養(yǎng)第三章 厚德載物 一、“仁”的提出和基本涵義 二、仁愛思想的現(xiàn)代解讀 三、歷代英杰博愛大眾、關(guān)心民生的情懷 四、仁愛美德與當(dāng)代大學(xué)生修養(yǎng)第四章 尊老愛幼  一、孝親尊老是中華民族的傳統(tǒng)美德  二、中華傳統(tǒng)倫理——父義母慈  三、尊老愛幼美德在當(dāng)代第五章 廉潔奉公 一、廉潔奉公是中國傳統(tǒng)政治倫理中的重要內(nèi)容 二、廉潔奉公是為官從政者必備的道德品質(zhì) 三、廉潔奉公是一種高尚的道德情操 四、繼承和弘揚廉潔奉公美德是時代要求第六章 知恥求榮 一、傳統(tǒng)榮辱觀的價值目標(biāo) 二、傳統(tǒng)榮辱觀的評判標(biāo)準(zhǔn) 三、儒家榮辱觀的核心思想 四、傳統(tǒng)榮辱觀的基本內(nèi)容 五、傳統(tǒng)榮辱觀的修養(yǎng)方法 六、社會主義榮辱觀是對傳統(tǒng)榮辱觀的繼承與超越第七章 誠實守信 一、中國傳統(tǒng)誠信理念的內(nèi)涵及道德要求 二、傳統(tǒng)誠信美德及其現(xiàn)代價值 三、誠信的基本標(biāo)準(zhǔn) 四、誠信與當(dāng)代大學(xué)生修養(yǎng)第八章 敬業(yè)奉獻(xiàn)  一、儒家的敬業(yè)觀  二、傳統(tǒng)敬業(yè)奉獻(xiàn)的職業(yè)道德規(guī)范  三、歷代英杰敬業(yè)奉獻(xiàn)的道德情操  四、敬業(yè)美德與當(dāng)代大學(xué)生愛崗敬業(yè)精神的培養(yǎng)第九章 尚中貴和  一、尚中貴和思想的歷史淵源及內(nèi)涵  二、弘揚尚中貴和思想的時代意義  三、中和思想與當(dāng)代大學(xué)生修養(yǎng)第十章 崇高境界  一、君子人格是古代中國理想的人格境界  二、崇高的精神境界是古代君子終身不懈的追求  三、崇高的人格理想對中華仁人志士品德的鑄造  四、傳統(tǒng)君子人格和崇高境界的現(xiàn)代價值  五、當(dāng)代大學(xué)生要追求崇高的精神境界,為實現(xiàn),中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

  第二章 自強(qiáng)不息  自強(qiáng)不息出自《周易·乾》“天行健,君子以自強(qiáng)不息”。其意是天上的日月星辰不分晝夜地永恒運轉(zhuǎn),并由此推動宇宙的年輪向前進(jìn),“天”是剛健前行的,君子應(yīng)效仿天之“剛健”,張陽剛之氣、健美之德,積極進(jìn)取,永不停息。1914年冬,梁啟超先生應(yīng)邀到清華大學(xué)演講,講題就叫《君子》,用《周易》這句關(guān)于“天行健,君子以自強(qiáng)不息”激勵清華學(xué)子發(fā)憤圖強(qiáng)。在這里梁啟超對“自強(qiáng)不息”作了如下的詮釋:“乾象言君子自勵猶天之運行不息,不得有一暴十寒之弊,且學(xué)者立志尤須堅忍強(qiáng)毅,雖遇顛沛流離,不屈不撓;若或見利而進(jìn),知難而退,非大有為者之事,何足取焉。人之生世,猶舟之航于海,順風(fēng)逆風(fēng),因時而異,如必風(fēng)順而后揚帆,登岸無日矣!”《老子》日:“知人者智,自知者明。勝人者有力,自勝者強(qiáng)。知足者富,強(qiáng)行者有志?!蹦苷J(rèn)知別人的人是機(jī)智的,能認(rèn)識自己的人才算高明;戰(zhàn)勝別人的人是有力量的,而戰(zhàn)勝自己的弱點、缺點的人才算堅強(qiáng)。知道滿足的人就是富有,努力勤奮的人就是有志氣。朱熹在《四書章句集注?中庸》中說:“聞道有蚤莫,行道有難易,然能自強(qiáng)不息,則其至一也?!睂τ谝粋€有志之士來說,不管年齡的大小,客觀條件的好壞,自強(qiáng)不息是一種偉大的精神和品格。自強(qiáng)不息是中華傳統(tǒng)道德的重要規(guī)范,也是中華民族精神的優(yōu)秀傳統(tǒng)。在中華民族漫漫五千年的歷史中有過許多坎坷磨難,內(nèi)部的動蕩,外部的侵?jǐn)_,天災(zāi)人禍,不斷烙刻著深深的痛苦的印記,然而它都挺了過來,靠著一種頑強(qiáng)的民族生命力生存下來。文化精神綿延不斷,歷史傳統(tǒng)一脈相承,這正是中華民族樂觀、豁達(dá)、自信、進(jìn)取的民族風(fēng)范。

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