老人言

前言

　  前言　  1．最純粹的智慧　  一些人以為，口口相傳的草根智慧都是低品位的、上不得臺(tái)面的東西，只有那大學(xué)課堂上的講授才是高級(jí)學(xué)問(wèn)。但正如老子所說(shuō)，“貴以賤為本，高以下為基”，沒(méi)有“草根”，哪有“高級(jí)”？被奉為百代經(jīng)典的《易經(jīng)》、《詩(shī)經(jīng)》，本是口口相傳的草根智慧，被人“搶注”了，用文字記錄下來(lái)，才貼上了經(jīng)典的標(biāo)簽。　  口口相傳是一個(gè)大浪淘沙的過(guò)程，那些經(jīng)不起時(shí)間推敲的東西很快會(huì)消失，大凡流傳不絕的經(jīng)驗(yàn)之談，往往經(jīng)歷了一代又一代人反復(fù)參證，百用百靈。民間老話是草根智慧的集中體現(xiàn)，堪稱“不立文字的經(jīng)典”。這些話雖然已經(jīng)很老很老了，比我們的爺爺?shù)臓敔斶€要老，但是仍然散發(fā)著泥土的芬芳，散發(fā)著自然的清新氣息。因?yàn)樗鼈儚纳钪衼?lái)，經(jīng)歷了時(shí)間的洗禮，最大程度地回避了各種思想毒素的污染，可以謂之最純粹的智慧?！? 草根智慧的應(yīng)用效果如何呢？翻翻歷史、看看現(xiàn)實(shí)就知道了——“劉項(xiàng)原來(lái)不讀書”，那他們靠什么打天下？靠草根智慧?？v觀中國(guó)歷史，你會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)有趣的現(xiàn)象：當(dāng)天下被文人學(xué)者們弄得一團(tuán)糟、誰(shuí)都不知道該如何是好的時(shí)候，草根們總會(huì)站出來(lái)，用不容置疑的方式說(shuō)：你們這些笨蛋靠邊休息吧，事情應(yīng)該這樣干！于是，一套套新制度出臺(tái)了，一套套新辦法出爐了，一條國(guó)富民強(qiáng)之路走出來(lái)了，一個(gè)新時(shí)代開始了！　  時(shí)至今日，謂之“高科技時(shí)代”、“知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代”、“信息扁平化時(shí)代”，當(dāng)草根智慧遇到MBA，遇到許許多多令人敬畏的學(xué)問(wèn)，一點(diǎn)都不遜色。中國(guó)私營(yíng)業(yè)主大部分出自草根，從來(lái)沒(méi)有學(xué)過(guò)經(jīng)營(yíng)管理，自然懂經(jīng)營(yíng)管理；從來(lái)沒(méi)有學(xué)過(guò)市場(chǎng)營(yíng)銷，自然懂市場(chǎng)營(yíng)銷，奇不奇怪？你不服氣沒(méi)關(guān)系，只要肯給他們打工，他們照樣發(fā)薪水給你。　  2．三句話的教訓(xùn)　  我第一次對(duì)草根智慧留下深刻印象，還在少年時(shí)，當(dāng)時(shí)流行所謂“傷痕文學(xué)”，我看了“傷痕”們的許多流淚之作和悲情痛訴，以及針對(duì)那個(gè)敏感時(shí)代的大量批評(píng)，自以為將一段歷史盡卷于胸。一天，我遇到了一個(gè)“草根”——他是我的舅舅，一個(gè)見過(guò)世面的農(nóng)民。閑坐無(wú)事，我大發(fā)宏論，將“傷痕”們的道理一套套講出來(lái)，舅舅一直面帶微笑，靜靜地聽著，最后問(wèn)了一句：“設(shè)若你來(lái)掌舵，你想怎樣干呢？”　  我頓時(shí)傻眼了！因?yàn)槲覐膩?lái)沒(méi)有思考過(guò)這么現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題。我搜索枯腸，將某些“高人”的治國(guó)道理翻檢出來(lái)，講了一通?！? 舅舅說(shuō)：“你的法子行得通還好，萬(wàn)一行不通，大家不都得跟著你吃虧？”　  我再次傻眼。　  末了，舅舅輕輕說(shuō)了一句：“俗話說(shuō)，‘不挑擔(dān)子，不知輕重；不走長(zhǎng)路，不知遠(yuǎn)近’，以后你就明白了！”　  我忽然意識(shí)到，以前讀的那許多東西都不過(guò)是垃圾，論斤販賣，加起來(lái)還不如這三句話值錢——　  設(shè)若你來(lái)掌舵，你想怎樣干呢？　  你的法子行得通還好，萬(wàn)一行不通，大家不都得跟著你吃虧？　  “不挑擔(dān)子，不知輕重；不走長(zhǎng)路，不知遠(yuǎn)近”?！? 3．智慧的三個(gè)層級(jí)　  草根智慧是不是萬(wàn)能靈藥呢？不是！世上沒(méi)有萬(wàn)能靈藥。一定要“辯證施治”、“按方抓藥”、依法煎服，才見效用。　  大凡智慧，并不是同一種東西，依照其應(yīng)用范圍，大致可分為三個(gè)層級(jí)：　  一是隨機(jī)變通的智慧　  有些智慧僅僅在特殊的時(shí)間、地點(diǎn)，針對(duì)特殊的人物、事件才見效用。借用佛家的觀點(diǎn)，佛經(jīng)三藏十二部十萬(wàn)八千經(jīng)典，大部分是“不了義經(jīng)”，即隨順眾生的理解程度，“方便說(shuō)法”，沒(méi)有體現(xiàn)事物的本體實(shí)相。大部分草根智慧也是如此，屬于“不了義”，僅僅是解決特殊問(wèn)題的特殊手段，不具普適性，不宜輕易應(yīng)用。比方說(shuō)，“無(wú)毒不丈夫”，或許可在事關(guān)生死存亡、必須臨機(jī)決斷、需要“以毒攻毒”時(shí)偶一用之，倘若一個(gè)人始終抱著“無(wú)毒不丈夫”的觀念做人做事，那他就“死定了”！　  由于讀者們面臨不同的情境，可選方案千差萬(wàn)別，為謹(jǐn)慎起見，本書不介紹“不了義”的草根智慧，以免產(chǎn)生誤導(dǎo)?！? 二是百用百靈的智慧　  有些智慧屬于“了義”，即洞察了事實(shí)的真相，抓住了事物的本質(zhì)規(guī)律，任何人用之，都必見成效。打個(gè)比方，任何一個(gè)有行動(dòng)能力的人，無(wú)論使用哪種交通工具，從北京出發(fā)，沿京廣線，都有希望到達(dá)廣州，成功概率在九成九以上。為什么不說(shuō)百分百呢？你若醉酒駕車，專往載重卡車上撞，誰(shuí)敢保證你百分百？當(dāng)此之時(shí)，你要清楚，不是路錯(cuò)了，而是你走路的方式不對(duì)?！? 本書從數(shù)千條民間俗語(yǔ)中挑選一百多條，我借助古今理論、生活實(shí)例反復(fù)參證，確信其中絕大多數(shù)屬于“了義”的智慧，然后謹(jǐn)慎介紹。其中或有錯(cuò)訛，那是因?yàn)楸救怂接邢?，絕非心意不誠(chéng)、辦事不謹(jǐn)?！? 三是返樸歸真的智慧　  道理都存在于身邊的一事一物中，都隱含在自身的每一個(gè)腦細(xì)胞、每一根頭發(fā)中，只是人們慧力不足、察而不覺罷了。一旦你能從身邊閑常的事物中發(fā)現(xiàn)實(shí)相，也便大徹大悟了！　  有一個(gè)民間故事：一位遠(yuǎn)近聞名的老鐵匠，收了一個(gè)聰慧的徒弟。拜師時(shí)，他對(duì)徒弟說(shuō)：“我們這行的規(guī)矩，壓箱底的工夫臨終時(shí)才傳授。你好生學(xué)，我將來(lái)一定會(huì)把秘訣傳授給你。”徒弟大喜，每日跟著師父，潛心苦學(xué)，從不懈怠。幾年后，師父臨終時(shí)，果真將秘訣傳授給了徒弟，只有一句話：燒紅的鐵，碰不得。　  徒弟大悟，跪在師父面前，感激地說(shuō)：“謝師父恩典！”　  “燒紅的鐵碰不得”，許多人會(huì)想，這是三歲小孩都懂的道理呀！沒(méi)錯(cuò)，三歲小孩都懂的道理，才是人世間最淺顯而又最深邃的智慧，一般人聽了，如同一句廢話，必須鉆研到一定程度，見識(shí)了各種變化，通而未通、悟而未悟時(shí)，輕輕一點(diǎn)撥，便豁然大悟了！　  為了少說(shuō)“廢話”，本書盡量不選這一類似淺實(shí)深的內(nèi)容。考慮到某些人已經(jīng)到了那個(gè)程度，只差一點(diǎn)撥，所以略取數(shù)句，懂了的自然心領(lǐng)神會(huì)，不懂的也不用費(fèi)神思索，只當(dāng)一句廢話就行了，以免“因妄生妄”，搞壞了自己的腦筋。　  胡衛(wèi)紅寫于河北大學(xué)　  2011年秋

內(nèi)容概要

這是一本經(jīng)過(guò)口口相傳留下來(lái)的草根智慧書，是收集了比我們的爺爺?shù)臓敔斶€要老的老人言的人生哲學(xué)書，這些老人言堪稱“不立文字的經(jīng)典”，句句散發(fā)著泥土的芬芳，散發(fā)著自然的清新氣息。因?yàn)樗鼈儚纳钪衼?lái)，經(jīng)歷了時(shí)間的洗禮，最大程度地回避了各種思想毒素的污染，可以謂之最純粹的智慧。正如俗話所說(shuō)的“不聽老人言，吃虧在眼前”，我們要從這些濃縮的精華中吸取一些智慧和知識(shí)，從中發(fā)現(xiàn)生活的真諦，感受生活的意義。

作者簡(jiǎn)介

胡衛(wèi)紅：一位從實(shí)踐中走出來(lái)的社科學(xué)者，擁有豐富的社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，且遍覽群書，對(duì)人性人情、時(shí)事世道、成敗規(guī)律有著自己獨(dú)到的體驗(yàn)。曾在多家國(guó)企、外企、私企擔(dān)任管理工作，后投身書壇，曾任文化公司編輯、策劃編輯、總編?，F(xiàn)為專業(yè)作者，曾在多家出版社發(fā)表《課本上學(xué)不到的一百條人生經(jīng)驗(yàn)》、《來(lái)自財(cái)富巔峰的聲音》、《聽佛學(xué)大師談人生》、《活學(xué)活用道德經(jīng)》、《左手沉思錄，右手道德經(jīng)》、《舍得，是富裕的開始》等社科類圖書作品數(shù)十部。

書籍目錄

第一章 立身處世——修煉自己，把握人生福禍之密鑰
 有錢難買“早知道”
 ——小心“被控”
 學(xué)好三年，學(xué)壞三天
 ——人生險(xiǎn)惡處，當(dāng)知及時(shí)回頭
 好漢護(hù)三村，好狗護(hù)三鄰
 ——越親近的人容忍度越低
 愿為眾人死，不為一人亡
 ——生命的價(jià)值在于分享
 大欺小，不公道
 ——公道自在人心
 能大能小是條龍
 ——像龍一樣乘時(shí)變化
 凡事留一線，他日好相見
 ——播下善意，收獲感情
 打人一掌，防人一腳
 ——化解仇恨，不如避免結(jié)怨
 你有千條妙計(jì)，我有一定之規(guī)
 ——為自己立一準(zhǔn)則
 吃虧人常在
 ——吃虧處有大便宜
 退一步想，過(guò)十年看
 ——小心被“套牢”
第二章 人際交往——做好自己，高情商經(jīng)營(yíng)人脈資源
 廣交不如擇友
 ——敞開心扉，帶眼識(shí)人
 寧給好漢拉馬，不給懶漢作爺
 ——盡量別讓人情成為負(fù)累
 不看家中寶，單看門前草
 ——小可見大，近可觀遠(yuǎn)
 叫人不蝕本，舌頭打個(gè)滾
 ——不要把話憋在心里
 會(huì)說(shuō)話，當(dāng)錢花
 ——好口才可以左右成敗得失
 油多不壞菜，禮多人不怪
 ——把你的心懸掛出來(lái)
 多下及時(shí)雨，少放馬后炮
 ——一噸廢話，不如一毛錢的幫助
 蚊子遭扇打，只因嘴傷人
 ——多栽花，少栽刺
 癢要自己抓，好要?jiǎng)e人夸
 ——恃才傲物是大病
 只有扯皮的人，沒(méi)有扯皮的事
 ——只有不快的斧，沒(méi)有劈不開的柴
第三章 掌控命運(yùn)與幸?！鋹圩约海J(rèn)清生命中的幾個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題
 想喝甜水自己挑
 ——幸福在于享受過(guò)程
 有福之人不用忙
 ——“福分”在于修養(yǎng)，成功在于素質(zhì)
 一日三笑，不用吃藥
 ——快樂(lè)沒(méi)有專利
 寧叫錢吃虧，不叫人吃虧
 ——名利權(quán)勢(shì)不能帶來(lái)自由和安全感
 有福之人，不落無(wú)福之地
 ——遠(yuǎn)離價(jià)值觀不良的環(huán)境
 得意不可再往
 ——看清形勢(shì)，跟緊變化
 人不該死有救星
 ——大膽往前走
 冬長(zhǎng)三月，早晚打春
 ——沒(méi)有到不了底的事
 傻子過(guò)年看隔壁
 ——按自己喜歡的方式生活
第四章 洞察人性人情——安頓自己，行走緣聚緣散的實(shí)相人生
 走遍天下娘好
 ——對(duì)他人的感情不必要求太高
 親媽也有偏心的時(shí)候
 ——看清利益傾斜的方向
 公道不公道，自有天知道
 ——深信善惡到頭終有報(bào)
 人無(wú)利心，誰(shuí)肯早起
 ——允許他人以自身利益為重
 一斗米養(yǎng)個(gè)恩人，一石米養(yǎng)個(gè)仇人
 ——多行善事，別做“恩人”
 胳膊折了往袖子里藏
 ——小心“雪崩效應(yīng)”
 瘦狗莫踢，病馬莫欺
 ——五種不宜招惹的人
 黃連救人無(wú)功，人參殺人無(wú)過(guò)
 ——攻人之惡毋太嚴(yán)
 有錢的王八大三輩
 ——希望在于弱勢(shì)聯(lián)盟
 今天打架，往日有氣
 ——要有“總分”意識(shí)
第五章 求知益智——超越自己，激活心中的無(wú)盡寶藏
 若要好，問(wèn)三老
 ——入鄉(xiāng)問(wèn)俗，出門問(wèn)路
 不懂裝懂，一世飯桶
 ——承認(rèn)自己的不足并不丟臉
 不怕學(xué)問(wèn)淺，就怕志氣短
 ——相信自己的“攻關(guān)”能力
 要得驚人藝，須下苦功夫
 ——種稻三月，養(yǎng)參十年
 常說(shuō)口里順，常做手不笨
 ——熟處自然生巧，苦功勝過(guò)聰明
 不挑擔(dān)子，不知輕重
 ——不當(dāng)家不知柴米貴
 頭回上當(dāng)，二回心亮
 ——失敗要趁年輕時(shí)
 餓出來(lái)的聰明，窮出來(lái)的智慧
 ——堅(jiān)持就是勝利
第六章 成功創(chuàng)業(yè)——經(jīng)營(yíng)自己，成就無(wú)愧無(wú)悔的事業(yè)
 人憑志氣虎憑威
 ——不怕山高，就怕腳軟；不怕人窮，就怕志短
 不怕無(wú)能，就怕無(wú)恒
 ——受得起苦才享得起福
 鐵匠沒(méi)樣，邊打邊像
 ——從“全不會(huì)”到“百事通”
 寧失一事，不失一時(shí)
 ——寧叫做過(guò)，莫要錯(cuò)過(guò)
 大膽天下去得，小心寸步難行
 ——練膽有“三關(guān)”
 寧走十步遠(yuǎn)，不走一步險(xiǎn)
 ——只要一萬(wàn)，不要萬(wàn)一
 不怕百事不利，就怕灰心喪氣
 ——不怕贏不了，就怕輸不起
第七章 職場(chǎng)稱雄——提升自己，做一個(gè)不可缺少的人才
 不怕人不請(qǐng)，就怕藝不精
 ——以業(yè)績(jī)?yōu)閷?dǎo)向
 千招要會(huì)，一招要好
 ——要有自己的“絕活”
 寧在人前全不會(huì)，不在人前全會(huì)不全
 ——學(xué)會(huì)“露點(diǎn)”和“藏拙”
 寧苦干，不苦熬
 ——主動(dòng)尋找挑戰(zhàn)
 干事不由東，累死也無(wú)功
 ——服從，但不要盲從
 光說(shuō)不算，做出再看
 ——用行動(dòng)證明自己值得信任
第八章 經(jīng)營(yíng)致富——推銷自己，掌握財(cái)富流動(dòng)的秘密
 業(yè)無(wú)高卑，事在人為
 ——小生意也可成就大富翁
 買賣不懂行，瞎子撞南墻
 ——投資而不投機(jī)
 無(wú)尖不成商
 ——刻薄不賺錢，忠厚不蝕本
 三分掌柜，七分伙計(jì)
 ——培訓(xùn)員工是回報(bào)率最高的投資
 客無(wú)親疏，來(lái)者當(dāng)敬
 ——先推銷自己，再推銷產(chǎn)品
 先有交待，后有買賣
 ——做生意不能急功近利
 買賣成交一句話
 ——學(xué)會(huì)洞察顧客的心理
 莫說(shuō)“等一等”，要說(shuō)“我就來(lái)”
 ——盡量縮短成交時(shí)間
 賣得回頭笑，不請(qǐng)還自到
 ——讓顧客帶走好心情
第九章 居家過(guò)日子——管理自己，將家庭帶往幸福的明天
 苗好一半谷，妻好一半福
 ——睜大眼睛擇妻
 積錢不如教子，閑坐不如看書
 ——教子要立規(guī)矩
 牛要耕，馬要騎，孩子不教就調(diào)皮
 ——讓孩子成材，是愛孩子的最好方式
 教子光說(shuō)好，后患少不了
 ——寵狗上灶，寵子不孝
 浪子當(dāng)家，餓死全家
 ——積財(cái)不如教子
 當(dāng)用時(shí)萬(wàn)金不惜，不當(dāng)用時(shí)一文不費(fèi)
 ——十個(gè)錢要花，一個(gè)錢要省
 偷吃不肥，做賊不富
 ——小心樂(lè)極生悲
 一分價(jià)錢一分貨，十分價(jià)錢買不錯(cuò)
 ——花錢的智慧

章節(jié)摘錄

　  多下及時(shí)雨，少放馬后炮　  老話說(shuō)得好：多下及時(shí)雨，少放馬后炮　  世上的“熱心人”很多，他們最大的愛好是給別人貢獻(xiàn)意見。當(dāng)別人失誤了，遇到麻煩了，遭受挫折了，不待邀請(qǐng)，便主動(dòng)站出來(lái)，擔(dān)任“評(píng)論員”和“批評(píng)家”，講一些不知道有用無(wú)用的話——“你應(yīng)該這樣……”、“你不該那樣……”、“假設(shè)你當(dāng)初……就不會(huì)這樣”，但是，好話一籮筐，不如在別人遇到困難時(shí)，提供一點(diǎn)點(diǎn)實(shí)質(zhì)性的幫助?！? 生活應(yīng)用：一噸廢話，不如一毛錢的幫助　  《水滸》中有一條好漢，才不驚人，貌不出眾，論文不足以科場(chǎng)稱雄，論武不足以戰(zhàn)場(chǎng)殺敵，卻大大有名，受到天下英雄的擁戴，本名宋江，綽號(hào)“及時(shí)雨”。此人心無(wú)大志，最大的心愿是做皇帝的良民，一門心思走投降路線，但他卻有一個(gè)好處：對(duì)朋友真心實(shí)意，想朋友所想，急朋友所急，凡有需要，他無(wú)不竭盡所能，提供即時(shí)幫助，哪怕?lián)L(fēng)冒險(xiǎn)，也在所不惜。況且他的投降，也不是為了一己之私，而是為“弟兄們”謀一條好出路，盡管那本是一條死路，他的心意卻不能說(shuō)不真。因此，他成了眾望所歸的人物?！? 在生活中，宋江的“投降哲學(xué)”可以留給叛徒、漢奸們?nèi)グl(fā)揚(yáng)光大，他的“及時(shí)雨精神”卻值得每個(gè)人學(xué)習(xí)。我們身邊的“評(píng)論員”和“批評(píng)家”已是供過(guò)于求，“總結(jié)報(bào)告”早就聽得讓人生厭，那無(wú)非是放“馬后炮”，有什么好處呢？一個(gè)人遇到困難時(shí)，最需要的是一點(diǎn)實(shí)質(zhì)性的幫助，使事情有所好轉(zhuǎn)，使過(guò)失和挫敗不至于發(fā)生。　  幫助不一定限于物質(zhì)層面，有時(shí)候，精神的支援價(jià)值無(wú)限。當(dāng)身邊人處于失意中時(shí)，一句暖心的話，可能像觀世音凈瓶中的甘露一樣，激活對(duì)方枯萎的心?！? 唐朝大詩(shī)人白居易的從弟白敏中，年輕時(shí)才德出眾，被各方看好。長(zhǎng)慶年間（821—824），宰相王起為主考官，決定取白敏中為狀元，又不滿意他同賀拔惎交往。賀拔惎為人狂放無(wú)羈，不拘小節(jié)，人際關(guān)系很差，除了白敏中，沒(méi)幾個(gè)人跟他要好，王起也很不喜歡他。于是，王起派親信將此意轉(zhuǎn)告白敏中，希望他跟賀拔惎絕交。白敏中欣然答應(yīng)：“謹(jǐn)遵教誨！”　  過(guò)不多久，賀拔惎來(lái)白家登門拜訪，白敏中躲在內(nèi)室，讓仆人告訴賀拔惎，自己出門在外，尚未回家。賀拔惎等了很長(zhǎng)時(shí)間，無(wú)言而去。白敏中憋不住了，跑出去，將賀拔惎喊回來(lái)，如實(shí)相告，并說(shuō)：“憑著才學(xué)，哪個(gè)門路走不通，怎能為了一個(gè)進(jìn)士，對(duì)不起朋友？”　  于是，兩人相對(duì)飲酒，喝得大醉，睡到第二天日上三竿尚未起床。　  王起得知此事后，嘆道：“我本來(lái)只想錄取白敏中，現(xiàn)在看來(lái)，還得同時(shí)錄取賀拔惎。”　  結(jié)果，白敏中狀元及第，賀拔惎也考上了進(jìn)士。　  后來(lái)，白敏中升任中書令，宰相李德裕很器重他，認(rèn)為他是國(guó)家的棟梁之材。按照慣例，升職后應(yīng)該宴請(qǐng)同僚，一方面聯(lián)絡(luò)感情，一方面擴(kuò)大影響。但白敏中沒(méi)有錢，請(qǐng)不起客，李德裕知道后，慷慨捐助十萬(wàn)錢，作為置辦酒席的費(fèi)用。白敏中邀請(qǐng)的客人，主要是中書省的官員，還有一些知名人士?！? 宴客之日，適逢賀拔惎來(lái)訪。賀拔惎新近被免去員外職務(wù)，還沒(méi)有謀到新職，心情抑郁不樂(lè)，打算到外面去散散心，因此來(lái)跟白敏中道別，見白敏中家上下忙碌、準(zhǔn)備宴客，不愿打擾，便留下一封信，牽馬而去。白敏中看信后，嘆道：“大丈夫的窮通順逆，都是命運(yùn)的安排。沒(méi)有本事的人靠?jī)e幸升官，不是正途。怎么能用牲畜吃的草料招待英雄豪杰呢！從前考取進(jìn)士的時(shí)候，我倆是好朋友，今日閉門不見，縱然身居高位，難道不有愧于心嗎？”說(shuō)完，立刻命仆人去將賀拔惎追回來(lái)，請(qǐng)到家中，相對(duì)飲酒。　  過(guò)不多時(shí)，客人們或騎馬，或乘車，相繼而來(lái)，聽說(shuō)白敏中正在招待賀拔惎，很是驚奇，一個(gè)個(gè)搖著頭，不曾進(jìn)門便離去了。　  第二天，白敏中向李德裕道歉說(shuō)：因同年賀拔惎失職，正處于困難時(shí)期，不忍拋棄，便留下來(lái)飲酒，沒(méi)有招待其他客人，辜負(fù)了丞相的美意。　  李德裕嘆道：“此事大有古風(fēng)，我決定提拔你們，以改造浮薄的社會(huì)風(fēng)氣。”　  沒(méi)過(guò)十天，賀拔惎便得了美差，白敏中也改任翰林學(xué)士。此后，賀拔惎的人緣仍然不好，白敏中則官運(yùn)亨通，五年間，十三次升遷，最后官居宰相，因政績(jī)卓著，成為一代名相?！? 從交友的利弊看，賀拔惎人緣很差，受各方孤立，一定有明顯的人格缺陷，與之相交，害多益少。假設(shè)白敏中指點(diǎn)賀拔惎的缺陷，提供改進(jìn)建議，大概不會(huì)有什么效用，“江山易改，本性難移”，賀拔惎要是能改，早就改了。白敏中一旦認(rèn)定了這個(gè)朋友，便全然接受，善盡道義責(zé)任，不惜冒著科考失利的風(fēng)險(xiǎn)，繼續(xù)交往，其深情厚誼，對(duì)失意中的賀拔惎，是最有力的心理支持；同時(shí)也影響了輿論，使賀拔惎得到了現(xiàn)實(shí)好處。　  交友不必如賀拔惎，誰(shuí)若有一個(gè)白敏中這樣的朋友，可謂一生幸運(yùn)。然而，希望別人做白敏中，不如自己做白敏中——于交往中，“多下及時(shí)雨，少放馬后炮”?！? 草根智慧　  提供事前的幫助，勝過(guò)事過(guò)境遷后再說(shuō)閑話。指出別人這兒做得不對(duì)，那兒做得不好，除了讓人徒增煩惱，毫無(wú)意義?！? 只有扯皮的人，沒(méi)有扯皮的事　  老話說(shuō)得好：只有扯皮的人，沒(méi)有扯皮的事　  生活中的煩心事很多，家事、國(guó)事、天下事，事事都不叫人省心。難怪有人說(shuō)：“天下不如意事常八九。”尤其是今天的信息時(shí)代，各種消息來(lái)得很快，壞消息總是多過(guò)好消息。古人死了老爹，一個(gè)月才傳到遠(yuǎn)方的孝子耳里；現(xiàn)代人死了一只貓，十秒鐘就能聽見妻子的哭聲。所以，現(xiàn)代人總感到煩惱太多、快樂(lè)太少?！? 但是，你若考量生活實(shí)際，就會(huì)發(fā)現(xiàn)真正的壞消息并不多，多數(shù)時(shí)候不過(guò)是自尋煩惱?，F(xiàn)代人教育程度高，思想復(fù)雜，自尋煩惱的本領(lǐng)高過(guò)古人百倍，這恐怕才是煩惱太多、快樂(lè)太少的真正原因。假設(shè)剔除那些不必要的煩惱，人生不是幸福多了嗎？　  生活應(yīng)用：只有不快的斧，沒(méi)有劈不開的柴　  生活中的煩心事，可以分為兩類：一類是天生煩惱，一類是人造煩惱?！? 天生煩惱歸老天爺管，例如，該死的時(shí)候別想多活一天，該老的時(shí)候整容也是枉然。對(duì)必然之事，欣然接受就可以了，今天擔(dān)心，明天害怕，那是越職越權(quán)，替老天爺操心，有什么用呢？不過(guò)是自尋煩惱。　  人造煩惱歸自己管，那就得管好。在工作、生活中，誰(shuí)都無(wú)法把事情做得百分百完美，過(guò)失在所難免，過(guò)失會(huì)帶來(lái)麻煩，麻煩會(huì)帶來(lái)煩惱，如何解決問(wèn)題？如何打理心情？那都要自己思考。大致上，制造麻煩的方式有兩種：　  一是有心之過(guò)，或者說(shuō)，故意找麻煩。許多人喜歡“混水摸魚”，為了把水?dāng)嚮?，想方設(shè)法給別人制造麻煩。有一個(gè)歐洲主教，出訪美國(guó)，聽說(shuō)美國(guó)記者喜歡無(wú)端制造誹聞，所以格外小心。在機(jī)場(chǎng)，一位記者問(wèn)他：“你想上夜總會(huì)嗎？”主教故作不解，反問(wèn)道：“紐約有夜總會(huì)嗎？”沒(méi)想到，第二天的報(bào)紙上出現(xiàn)了一條大字標(biāo)題——“主教走下飛機(jī)后的第一個(gè)問(wèn)題：‘紐約有夜總會(huì)嗎？’”俗話說(shuō)“明槍易躲，暗箭難防”，如果有人故意給你制造麻煩，那是很難躲掉的。　  二是無(wú)心之失。因?yàn)檎J(rèn)識(shí)不足、能力有限等原因，不知不覺就制造出了麻煩。有一個(gè)教徒，聽說(shuō)一位女教友結(jié)了婚，決定給她發(fā)一封賀電。為了增加趣味性，他決定采用發(fā)密碼的方式，電文的內(nèi)容是——“約翰1—4—18”。意思是讓她查看《圣經(jīng)》中《約翰福音》的“1—4—18”條，那是一句很好的話：“愛里沒(méi)有懼怕，愛既完全，就把懼怕除去。”不料，發(fā)電員漏掉了“1”字，新娘看見的是“約翰4—18”，按圖索驥，找到了一句話——“你已經(jīng)有五個(gè)丈夫，你現(xiàn)在有的，并不是你的丈夫。”新娘一看，差點(diǎn)暈倒。在生活中，無(wú)心之失在所難免，每個(gè)人在每一天都會(huì)制造一些或大或小的失誤。俗話說(shuō)“不知者不罪”，既然人人都有無(wú)心之失，那就應(yīng)該彼此原諒，不要斤斤計(jì)較，制造新的麻煩?！? 有些麻煩是自己制造出來(lái)的，有些麻煩是別人制造出來(lái)的，不管源頭在哪里，不管是有心之過(guò)還是無(wú)心之失，都得自己參與解決。解決的難度如何呢？俗話說(shuō)，“只有不快的斧，沒(méi)有劈不開的柴”，無(wú)論千難萬(wàn)事的事，只要用對(duì)方法，沒(méi)有解決不好的?！? 第一個(gè)方法是溝通，彼此了解對(duì)方的心情、想法、需求，一旦把話談開了，也許難題和壞心情自然消失了。　  第二個(gè)方法是尋求支持。假設(shè)溝通無(wú)效，那就需要尋求外界的支持，包括尋找法律、制度的支持和尋找親友的幫助?！? 假設(shè)溝通不成、一切方法都不靈，怎么辦？還有最后一招——算了吧！　  有人會(huì)問(wèn)：是非關(guān)頭，得失之前，怎么能算了呢？　  解決不了的事，不算了又能如何呢？即使能夠解決，也不是非解決不可，世間之事，從來(lái)都沒(méi)有想象的那么嚴(yán)重。有兩個(gè)故事，頗有啟示意義：　  一個(gè)故事，講的是南朝梁國(guó)人張率，他十二歲能做文章，是個(gè)頂聰明的人。十六歲時(shí)，他寫了二十多首賦，請(qǐng)虞訥點(diǎn)評(píng)，虞訥將它們批得一無(wú)是處。張率把賦燒了，將其中的內(nèi)容改為詩(shī)，假托名士沈約的作品，再拿給虞訥看，虞訥一字一句，細(xì)細(xì)品鑒，贊嘆不已。張率這才說(shuō)：“這是我寫的呀！”虞訥聽了，慚愧地離去了?！? 但是，張率成年后，出仕為官，不再鋒芒畢露、逞強(qiáng)好勝，他“事事寬恕，于家務(wù)尤忘懷”（《梁書?列傳第二十七》）。有一年，他派家中仆人運(yùn)送三千石米回家，等運(yùn)到家里，米已經(jīng)耗去大半。張率詢問(wèn)原因，仆人說(shuō)：“米被鼠、雀吃掉了。”張率笑道：“好大的鼠雀！”此后便不再追究，對(duì)待仆人，仍像以前一樣?！? 還有一個(gè)故事，說(shuō)的是唐朝著名書法家柳公權(quán)。柳公權(quán)家的奴仆不太老實(shí)，經(jīng)常偷拿主人家的東西。柳公權(quán)收藏了一筐銀杯，過(guò)后查看，只見筐子外面的印封依然如故，里面的杯子卻遺失了不少。柳公權(quán)召來(lái)奴仆們?cè)儐?wèn)，他們都推說(shuō)不知道。柳公權(quán)笑道：“銀杯都化成仙了。”從此不再追問(wèn)?！? 假設(shè)張率、柳公權(quán)報(bào)官追查小偷和失物，可不可以呢？當(dāng)然可以。但他們不聞不問(wèn)，以不了了之，也未嘗不是一個(gè)辦法。那至少可以避免弄得家中雞飛狗跳、人人自危。況且家中仆人不忠于主人，未嘗不是因?yàn)橹魅擞绣e(cuò)在先?！? 張率、柳公權(quán)如此輕率地對(duì)待家財(cái)，會(huì)不會(huì)敗家呢？從結(jié)果看，并無(wú)問(wèn)題。張率身處亂世，官至新安太守，一生安然，惟一的不足是壽命不高，只活了五十三歲。但他死后，仍受敬重。名臣韋放曾跟張率指腹為婚，張率死后，有豪族向張放請(qǐng)姻，韋放說(shuō)：“吾不失信于故友。”（《梁書?列傳第二十二》）最終，韋放將女兒嫁給張率子，而讓兒子娶了張率女。張率的恩澤足以惠及兒女，結(jié)局可以說(shuō)很好了。柳公權(quán)也經(jīng)歷過(guò)亂世，一生安然，仕途通達(dá)，屢獲升遷，最后官至工部尚書，加太子少師，活到八十八歲。從一時(shí)來(lái)看，張、柳二公被盜的損失不小，從一生來(lái)看，微不足道。微不足道的事，難道不可以“算了”嗎？　  人生不是一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，你不一定要贏別人，只需過(guò)好自己的日子、安頓好自己的心。想通了這一點(diǎn)，許多事都可以一笑了之?！? 草根智慧　  麻煩都是愛找麻煩的人找來(lái)的。不愛找麻煩的人，麻煩也會(huì)變成不麻煩?！? 苗好一半谷，妻好一半福　  老話說(shuō)得好：苗好一半谷，妻好一半福　  培根說(shuō)：“有妻子者，其命定矣！”這是經(jīng)驗(yàn)之談。對(duì)男人來(lái)說(shuō)，妻子可能是一個(gè)加號(hào)，也可能是一個(gè)減號(hào)。“加號(hào)妻”跟你兼容，可以擴(kuò)充你的強(qiáng)項(xiàng)，補(bǔ)償你的弱項(xiàng)；“減號(hào)妻”跟你相克，可以削弱你的強(qiáng)項(xiàng)，擴(kuò)大你的弱項(xiàng)。但妻子的加減沒(méi)有一定，你的“加號(hào)妻”可能是別人的“減號(hào)妻”，反之亦然。一個(gè)男人，若能找到一個(gè)“加號(hào)妻”，那是一生的福分。　  生活應(yīng)用：睜大眼睛擇妻　  男人擇妻，首重漂亮，這是原始動(dòng)物性留下來(lái)的后遺癥，因?yàn)槠粮菀状碳つ行孕奂に氐姆置冢欣趥髯诮哟?。但是，很顯然，現(xiàn)代人結(jié)為夫妻，不僅僅是為了傳宗接代。　  漂亮經(jīng)不起時(shí)間的不斷考核，遲早剝?nèi)?ldquo;畫皮”，露出“白骨精”。漂亮也害怕“審美疲勞”，哪怕是七仙女下凡，天天盯著看，看上去也平常。所以，男人第一感覺選漂亮，但過(guò)了沒(méi)幾年，感覺變了，漂亮可以排到前十名之外，許多事都比漂亮重要。所以，你若想選一個(gè)“加號(hào)妻”，最好不要憑第一印象作決定，不妨多看幾眼。你還能看出她的美丑時(shí)，說(shuō)明還沒(méi)看夠，看見美女不像美女、丑女不像丑女，此時(shí)決定娶與不娶，往往不會(huì)出錯(cuò)?！? 一般來(lái)說(shuō)，“加號(hào)妻”可以在以下六個(gè)方面跟你相加：　  一是事務(wù)。公務(wù)和家務(wù)，哪方面沒(méi)處理好，都會(huì)對(duì)事業(yè)、生活有影響。妻子若能分擔(dān)一些，負(fù)擔(dān)便減輕一分，但這并不意味著你可以偷懶。妻子替你節(jié)省下來(lái)的時(shí)間，你可以用來(lái)干更重要的事，可以將事情干得更好。娶妻之后，算算總賬，如果增加了許多額外的事情，以至影響了事業(yè)拓展，可見娶回了一個(gè)“減號(hào)”。一般而言，妻子應(yīng)該有本事處理好家務(wù)，而不讓男人操太多的心。這不是“重男輕女”，不是“大男子主義”，而是按自然屬性進(jìn)行角色定位。多數(shù)男人住在亂得像狗窩、臭襪子滿地扔的房子里都很安逸，女人對(duì)環(huán)境的要求更高，誰(shuí)提出更高的要求，誰(shuí)就該承擔(dān)更多的責(zé)任，對(duì)不對(duì)？當(dāng)然，有時(shí)正好相反，有的男人對(duì)環(huán)境的要求比女人高，那就該多分擔(dān)一點(diǎn)。處理家務(wù)的方式，還包括盡量減少家務(wù)——不是非要不可的家具不要，不是非做不可的家務(wù)不做?！? 二是心情。男人從單身漢變成有婦之夫，心情通常會(huì)由浮躁轉(zhuǎn)為安定，快樂(lè)也會(huì)比以前多。假設(shè)心情更浮躁、更煩悶，經(jīng)常帶著壞心情去上班，那就虧大了！　  三是才智。妻子也可以是“朋友”和“同事”，假設(shè)妻子的才智對(duì)你有用，勝于請(qǐng)別人幫忙。但是，妻子在才智方面的幫助，也包括不幫倒忙。許多妻子對(duì)老公的公務(wù)明明不懂，毫無(wú)專業(yè)知識(shí)，卻喜歡指手劃腳，乃至親自干預(yù)。據(jù)說(shuō)，“夫人干政”已成為當(dāng)今政府領(lǐng)導(dǎo)和私營(yíng)業(yè)主的一大難題。愛出“難題”的妻子，最讓丈夫頭疼；“男人有錢就變壞”，一腳將結(jié)發(fā)妻子踢開，不全是男人的錯(cuò)，女人也有一定責(zé)任?！? 四是人脈。男人闖天下，沒(méi)人脈不行，假設(shè)妻子賢慧，待人接物周到，有利于丈夫拓展人脈。假設(shè)男人結(jié)婚后，老朋友逐漸離散，新朋友不見增加，十有八九是妻子起了負(fù)作用。俗話說(shuō)得好，“在家不會(huì)迎賓客，出外方知少主人”。有的妻子很傻，恨不得把老公圈起來(lái)，甚至想將老公的父母、兄弟擋在交際圈子外，這等于廢了老公的“武功”。試想，一個(gè)內(nèi)外關(guān)系不良，只會(huì)跟妻子廝混在一起的男人，有什么出息？　  五是德行。前面已經(jīng)說(shuō)過(guò)，德行決定了福分的厚薄，好妻子有助于男人培養(yǎng)德行，假設(shè)一個(gè)男人結(jié)婚后，德行變好了，更受人稱道了，多半是妻子的功勞；假設(shè)丈夫的德行更差了，變成貪官、小偷了，妻子也要負(fù)很大責(zé)任。有的妻子價(jià)值觀很成問(wèn)題，只要丈夫會(huì)賺錢，不管用什么方式都會(huì)鼓勵(lì)；反之，丈夫堅(jiān)守美德卻賺不到讓她滿意的錢，她便唧唧歪歪，這等于逼男人作賊。古代行連坐法，丈夫犯罪，妻子連坐，不是全無(wú)道理?！? 六是名聲。聰明的妻子專在外人面前說(shuō)丈夫的好話，對(duì)缺點(diǎn)避而不談；愚蠢的妻子正好相反，每天走東家、串西家，講的盡是丈夫的毛病，訴說(shuō)自己立了多大的功，受了多少委屈。這當(dāng)然會(huì)影響丈夫的名聲，降低丈夫的“信用等級(jí)”。還有的妻子，風(fēng)流成性，不守婦道，更會(huì)敗壞丈夫的名聲。　  以上六條，很少有哪個(gè)妻子全都能做好，只能綜合考量，一加一減，所得若是“正號(hào)”，那么恭喜你娶了一個(gè)“加號(hào)妻”，不用再胡思亂想，好生跟她過(guò)吧！若是一個(gè)“負(fù)號(hào)”，你還得檢討一下自己，是否哪些方面做得不好？不妨先管好自己，再要求妻子。　  以上都是站在丈夫的角度說(shuō)話，對(duì)妻子來(lái)說(shuō)，也要考量丈夫給自己帶來(lái)了什么，假設(shè)丈夫是一個(gè)“減號(hào)”，不如一腳把他踹回單身漢?！? 草根智慧　  愛情不一定是婚姻的基礎(chǔ)，婚姻卻可能成為愛情的基礎(chǔ)。正如花朵撐不起大樹，大樹卻可以撐起花朵。　  ……

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