追憶百年孤獨(dú)

內(nèi)容概要

　　每個(gè)愛讀書的人心底，都有一部與眾不同的經(jīng)典之作，但只擁一本而自足未免坐井觀天。飽覽古今中外文學(xué)作品經(jīng)典的才女，將自己十年來品讀的世界文學(xué)經(jīng)典一一與讀者分享，帶給大家一部集實(shí)用與好讀于一身的經(jīng)典作品導(dǎo)讀。

作者簡介

　　黎娟：向往天空的，都是寂寞的，但她仍愿意寂寞的獨(dú)自快樂著。她大概是只鳥，不容易停留，在這個(gè)痛了又痛苦了又苦的世界飛了又飛。這個(gè)典型的雙子女，倔強(qiáng)而脆弱，迷茫卻堅(jiān)定，執(zhí)著也退縮，溫柔還剛烈，并用心守護(hù)著那些微小的美好，相信一切在走過那天會(huì)變得異常強(qiáng)大。

書籍目錄

第一章 愛是劫難，也是恩典
　在這世上，有人為事業(yè)而生，有人為榮譽(yù)而生，有人為野心而生，而有的人，是為愛而生的。也許，當(dāng)上帝在創(chuàng)世時(shí)用亞當(dāng)身上抽下的一根肋骨造成了夏娃后，便注定了，男女之間的相互吸引成就的愛情，是這世上至為美好又最為正當(dāng)?shù)囊患虑?。不是嗎，“你是我的骨中骨，肉中肉”，既已如此，我們既已血肉相關(guān)，在這茫茫世間，我如何能不找到你，如何能不為你以及你帶給我的心靈悸動(dòng)而歌唱。
　或許從沒有愛上他—— 《洛麗塔》
　你是我至死不渝的愛——《紅與黑》
　他們找到樂園了嗎——《失樂園》
　兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，我還會(huì)回來——《德伯家的苔絲》
　愛很簡單——《簡?愛》
　 最后，我發(fā)現(xiàn)我愛你——《情人》
　為愛而生的女人——《安娜?卡列尼娜》
　做幸福的少數(shù)——《大師和瑪格麗特》
　泣血的絕唱——《荊棘鳥》
　人生若只如初見——《一個(gè)陌生女人的來信》
第二章 我們當(dāng)愛這個(gè)世界
　荒誕（absurd）一詞由拉丁文sardus（耳聾）一詞演變而來，指個(gè)人與生存環(huán)境的脫節(jié)。而我們又怎能脫節(jié)？這是我們身處其中的世界，這是承擔(dān)著我們命運(yùn)、愛與盼望的世界，是我們活過的世界，亦是我們死后所歸的世界。即使我們試圖畸化它、控訴它、漠視它，我們與它相互傷害，也還是我們逃不開的世界。所以，要愛這世界以及這世界上的一切，竭盡我們的全力。
　我們不再是號碼—— 《我們》
　人類一思考，貓公就發(fā)笑——《我是貓》
　無處安放的靈魂——《禿頭歌女》
　孤獨(dú)是我們的常態(tài)——《百年孤獨(dú)》
　我們一直都在等——《等待戈多》
　投給荒誕世界的炸藥包——《第二十二條軍規(guī)》
　一覺醒來，我們都是全新的——《海邊的卡夫卡》
　味道的國度——《香水》
第三章 生命的要義
　如果說荒誕派與黑色幽默的寫作是作家們孤單靈魂的安放地，那么，這里的一幕幕故事便是他們叩擊心弦的入世盤問，關(guān)于原罪、關(guān)于處境、關(guān)于人性、關(guān)于信仰、關(guān)于人生的意義……我們因?yàn)檫@些世界里的種種而悲慟，而欣喜，而哭，而笑。我們只是他們筆下的世界里卑微的一分子，卻如何能不有一顆終究被救贖后的、被上帝愛著的、高貴的靈魂。
　
　我們是平等的—— 《癌癥樓》
　給她一雙最藍(lán)的眼睛
　我們終將被救贖——《恥》
　《日瓦戈醫(yī)生》
　《我彌留之際》
　這是我們的城——《雙城記》
　最后的鼓手——《鐵皮鼓》
　加繆不是局外人
　霍亂時(shí)代也有愛
　《不能承受的生命之輕》
　我們都在路上 210 《復(fù)活》
第四章 在意識的河流里
　這是作家們歸趨心靈所建的世界。在這個(gè)自由的世界里，他們不再是高高在上的、享譽(yù)世界的作家，而是盛夏傍晚搖著蒲扇，講著古老故事的爺爺，或者端著針線活邊繡鞋墊邊絮絮叨叨地回溯自己一生的奶奶。所歷幾多，故事冗長，而聽的人卻甘之如飴。
　年華似水匆匆一瞥——《追憶似水年華》
　我游歷了你的大半生——《達(dá)洛維夫人》
　碎片是金色的——《金色筆記》
第五章 一些
　總有一些人，有一些地方，有一些事物，是讓我們惦念的。它們刻入我們的骨髓，融入我們的血液，附著于我們的靈魂。這些，成為他們寫作的力量，也是我們品讀的力量。
　在潔凈的世界里—— 《雪國》
　最后的硬漢子——《老人與?！?br />　你是天使——《綠山墻里的安妮》
　心里最美的地方還在么——《金閣寺》
　我的故鄉(xiāng)在那里——《玉米人》
　我們的童年都一樣，都不一樣
　一千零一夜
　泰戈?duì)柕膼?br />　讀謝默斯?希尼的詩
　這是我們的桃花源——《烏托邦》

章節(jié)摘錄

在我心目中，在一直在探討但是否得出結(jié)論這個(gè)意義上，這是兩個(gè)至為艱難的命題：流放與死亡。所以，在我看來，《癌癥樓》之所以享譽(yù)世界，甚至奪得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的桂冠，雖然與作者對彼時(shí)所處的社會(huì)與政治進(jìn)行了批判，但更重要的，恐怕是他在這樣一個(gè)彌漫著死亡氣息的封閉環(huán)境——13 號樓，又名癌癥樓里，無時(shí)無刻不在尋求這兩個(gè)問題的答案。關(guān)于溫情我承認(rèn)，于我而言，閱讀的過程是有些艱難的。一連五天，我宅在家里，除了吃飯睡覺而外，便是讀《癌癥樓》，卻無法連續(xù)讀兩個(gè)小時(shí)以上，中間不得不停下來，躺在床上發(fā)呆，發(fā)著呆發(fā)著呆就睡著了。再醒來，光影在屋子里的呈現(xiàn)已與之前有所不同，空調(diào)還是呼呼地吹著，我的心卻寂寞空曠。然后想起科斯托格洛托夫，這個(gè)飽受生之苦痛的俄羅斯男子。我還是該爬起來繼續(xù)閱讀的。終于到了最后一句：火車在運(yùn)行，科斯托格洛托夫的兩只穿著靴子的腳足尖朝下地在過道上空晃蕩，像死人似的。合上書，我就哭了。為著這全書唯一一處溫情的地方。雖然，這最后一章的名稱叫做：也是最后一天。到底是他癌癥樓里待的最后一天，還是他生命的最后一天，抑或，是他重新懂得愛的最后一天？總之，是結(jié)束，不管苦難還是歡樂，最后一天都是結(jié)束，只是我們永遠(yuǎn)也不知道，這結(jié)束之后，是永世永劫的黑暗，還是另有一個(gè)光明的開始。有誰跟我一樣，慢慢地喜歡上了這個(gè)一臉兇相，有點(diǎn)粗鄙，十分倔犟，第一次出現(xiàn)在醫(yī)院里便是以耍無賴的姿勢的、從流放地來的男人?？删褪撬f出了一句讓人心為之揪起的話：您不用等漂游到對一切都淡漠的老年，就會(huì)慶幸今日沒有分擔(dān)我的命運(yùn)。這是他痊愈后可以出院了，薇加并非以醫(yī)生對于病人的身份邀請他，可以住在她家。他萬般歡喜之后，理智終于戰(zhàn)勝了感情，決定回到他的流放地，于是給薇加寫信，這是信中的一句話。不要再說他是個(gè)粗鄙的人吧，不要再說他是個(gè)流放的犯人，更不要再提他因累受迫害，同時(shí)目睹了身邊諸多人的不公命運(yùn)之后那一股虛無、極端主義傾向，看到這里，誰還能比他更懂得愛的意義。在這個(gè)意義上，我相信，奧列格（亦即科斯托格洛托夫）的肉體與心靈的雙重意義上的流放是結(jié)束了的，而他的生命亦是得到了救贖的。請?jiān)徫覕⑹鼋Y(jié)構(gòu)上的倒裝。只因閱讀結(jié)束時(shí)的感動(dòng)。關(guān)于流放我贊嘆作者亞歷山大· 索爾仁尼琴的天才。一如我一直以來堅(jiān)定地認(rèn)為，用意識流筆法寫出一部成功的作品難度超過史詩筆法寫就的宏大巨著。將故事放置在割裂時(shí)空中敘述的做法，肯定會(huì)在一定程度上束縛了作者的手腳。于是，荒島、集中營等類似題材鮮見巨著；但是另外一個(gè)方面，若是才氣十足、調(diào)度得當(dāng)、經(jīng)歷夠富有，失了廣度的題材，卻是有足夠深度挖掘的空間的，于是，倘一成名，必是舉世矚目的耀眼?！遏斮e孫漂流記》是如此，《泰坦尼克號》是如此，《癌癥樓》亦是如此?！鞍┌Y樓也叫做13 號樓。”這是小說的開頭，是普通得不能再普通的陳述句，淡淡的，仿佛沒有任何感情色彩似的，就像解釋說番茄也叫西紅柿一樣。帕維爾· 尼古拉耶維奇· 魯薩諾夫，思想上根正苗紅的干部，是第一個(gè)登場的。雖非炙手可熱但也算得上顯耀的工作給了他足夠的底氣，可慢慢地他才意識到，在這里，就在這個(gè)似乎連空氣中都充斥著癌細(xì)胞的地方，他與他們，都是平等的。焦姆卡，一直以來沉浸于自己到底要不要鋸?fù)扰c人們靠什么活著的思考中。關(guān)于要不要鋸?fù)?，這與科斯托格洛托夫面對的困境是一樣的。面對那火借風(fēng)勢燎原一般的癌細(xì)胞的擴(kuò)散能力與瘤子的轉(zhuǎn)移能力，醫(yī)院里的絕對權(quán)威——醫(yī)生，為他們選擇了生。也就是說，為了這生，他們必須得有所放棄。焦姆卡要放棄他的一條腿，而科斯托格洛托夫要放棄他的男性特征——雌激素的注射會(huì)使他失去性欲甚至作為一個(gè)男人的第二性征。還有那個(gè)爭分奪秒的地質(zhì)學(xué)家。他不知道，他僅有的八個(gè)月的余生里，他是過了一個(gè)月還是兩個(gè)月或者已經(jīng)是三個(gè)月了，起初這八個(gè)月的意義，于他而言，便是用放射性水找礦?？伤懿贿^時(shí)間。于是，那個(gè)天天埋頭苦苦鉆研地質(zhì)學(xué)的人，終于也放棄了自己身后為世人留點(diǎn)什么功績的愿望。還有..還有好多人，他們來到這里住院，接受治療，然后出院?？上У氖牵卸嗌偃说某鲈菏怯捎谥斡兀恳?yàn)樗麄兛傇谥斡鸁o望的時(shí)候“被出院”，一方面死在醫(yī)院影響到尚生者的情緒，一方面，救治既無望，還不如把醫(yī)療資源讓給有希望的人。于是，這個(gè)本該充滿了死亡氣息的醫(yī)院里，作者絕少描寫死亡。大概，這個(gè)地方，叫做流放地更為妥當(dāng)。雖然，這部小說主要是以科斯托格洛托夫的回憶以及現(xiàn)下所見構(gòu)成的主線，而這回憶，便是物理意義上的流放?？煽扑雇懈衤逋蟹?qū)δ莻€(gè)地方，卻充滿了溫情的懷念，那善良的老兩口，還有他們養(yǎng)的頗通人性的狗。相反，在《癌癥樓》里，他有吃有喝有人照顧，有人執(zhí)意挽救他的生命。他卻想逃。這里，便成了他精神的流放地。于是他才想要逃吧。這意義的轉(zhuǎn)換，著實(shí)讓人心生凄涼的。于其他的人，何其不是如此呢？在這里，不管是癌還是瘤，只要是住在里邊的人，便失去了他在社會(huì)生活中的一切身份識別標(biāo)簽，人與人的劃分變得簡單而純粹：所余時(shí)日的多少，有無治愈可能。這與流放有何差別。關(guān)于生，也關(guān)于死“當(dāng)初事情是這樣的：真主分派壽命，給所有的動(dòng)物各派五十年，夠了。可是人最后才到，真主只剩下二十五年還沒分掉。人表示不樂意：太少！真主說：‘夠了?！墒侨藞?jiān)持說：‘太少?！谑钦嬷髡f：‘那你自己去問，也許有誰覺得太多，愿意讓給你?！吮闳ゴ蚵?，他遇到了馬，對它說：‘喂，馬啊，我的壽命太少。你讓一點(diǎn)給我。’‘好啊，你就拿去“二十五年吧”?！死^續(xù)往前走，只見狗迎面走來?！?，狗啊，讓點(diǎn)兒壽命給我！’‘拿去二十五年吧?！镒?！他回到真主那兒。真主說：‘隨你的便，是你自己要這樣。最初的二十五年你可以過人的生活。第二個(gè)二十五年你將像馬一樣干活。第三個(gè)二十五年你將像狗一樣汪汪亂叫。還有二十五年，你將像猴子一樣被人取笑..’” 這個(gè)寓言，在我看來，最明顯的意義，不過是提示這樣一件事情：人在生活中所受的一切苦痛，大概都是因著這聰明反被聰明誤的?？删烤?，對于怎樣生本就是令人迷惘的，對于死，便更甚了。撇開癌癥樓里的政治寓意不談，光住院病人身份的千差萬別，他們在作為一個(gè)病人住院之前的身份，他們這些過去的身份里裹挾的記憶，簡直，將這樓變成了一個(gè)完全意義上的社會(huì)。他們來自各行業(yè)、各階層、各民族，他們彼此之間常常拌嘴、爭吵，為了通風(fēng)窗口的開關(guān)，為了燈的開關(guān)，為了在病房里是否應(yīng)該談?wù)摬∏?，為了人為什么而活。但他們也惺惺相惜，為了某個(gè)蒙在鼓里“被出院”的不治者，亦為了他們自己。個(gè)體命運(yùn)是如此的千差萬別，但死亡無一例外地會(huì)來，只不過是時(shí)間早晚的問題。于是，高傲如魯薩諾夫失了高傲，不羈如科斯托格洛托夫終于不是無牽無掛的，形形色色的人們，便都會(huì)以被蓋白被單而收場。于是，哪怕魯薩諾夫與科斯托格洛托夫在醫(yī)院里建立的共患難的感情，會(huì)在他們出院后斷裂，他們最終會(huì)分道揚(yáng)鑣，融進(jìn)各自代表的階層的洪流里，畢竟，“相忘于江湖”是勝過了“相濡以沫”的。而那對于不可逆轉(zhuǎn)命運(yùn)做出的最后一次抗議，在我看來簡直是驚心動(dòng)魄的。阿霞因?yàn)榘┒坏貌桓钊ト榉浚谧鍪中g(shù)之前，有這樣一段：“你好好聽著：你是最后一個(gè)！你是最后一個(gè)還能看到它、還能吻吻它的人！以后永遠(yuǎn)也不會(huì)有任何人吻它了！焦姆卡！喏，哪怕讓你吻吻也好！哪怕讓你吻吻它！“你能記住嗎？你能記住它曾經(jīng)存在過嗎？也能記住它是什么樣嗎？“阿霞的淚水落到了他那頭發(fā)剪短了的腦袋上?！?我驚怵于作者對病人們關(guān)于接近死亡時(shí)的描寫。僅此而已。大抵我對生或死仍然沒有想得通透。只是冥冥之中，有一種力量，便是生著的力量。

編輯推薦

《追憶百年孤獨(dú)》編輯推薦：1，新生代潛力股作家，風(fēng)頭漸勁，發(fā)展?jié)摿o限。2，精選四十五部經(jīng)過歷史沉淀的文學(xué)經(jīng)典，讓你執(zhí)此一本而擁有令人艷羨的談資。3，百年間、數(shù)代人心目中的那本書，都可在這里找到歸宿。

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