心靜才能不浮躁

前言

“明月松間照，清泉石上流?！?這是山居者感受到的寂靜。清風(fēng)明月之中，讓人心曠神怡?！叭碎e桂花落，夜靜春山空。”這是未眠者感受到的幽靜?；ㄩ_(kāi)花落，萬(wàn)籟寂靜之中，讓心靈遨游在無(wú)窮之天地。 “行到水窮處，坐看云起時(shí)?！边@是心靈追尋者感受到的寧?kù)o。放下一切，尋找靈魂的皈依和樂(lè)處?！扒鷱酵ㄓ奶?，禪房花木深。”這是求佛者感受到的禪靜。行遍千山萬(wàn)水，寧?kù)o是故鄉(xiāng)。心靜，是一種“蟬噪林愈靜，鳥(niǎo)鳴山更幽”的感覺(jué)，更是一種“清水出芙蓉，天然去雕飾”的境界。畢竟在現(xiàn)實(shí)生活中，“意亂”的時(shí)候總歸多于“心靜”的時(shí)候。于是，難得心靜！靜者，安靜、平靜也。氣，一種氣場(chǎng)。靜氣便是一種讓人感覺(jué)安靜、平和的氣場(chǎng)和氛圍。所以，安靜的時(shí)候，最有氣場(chǎng)。《莊子》中記載了一個(gè)關(guān)于渾沌的寓言故事：南海的帝王名叫倏，北海的帝王名叫忽，中央的帝王名叫渾沌。倏和忽常跑到渾沌住的地方去玩，渾沌待他們很好。倏和忽商量著報(bào)答渾沌的美意，說(shuō)：“人都有七竅，用來(lái)看、聽(tīng)、吃、呼吸，而渾沌偏偏沒(méi)有，我們干嗎不替他鑿開(kāi)呢？”于是倏和忽每天替渾沌開(kāi)一竅，到了第七天，渾沌就死了。人的本性是自然、純凈的，如果有意地加上心機(jī)、智巧等小聰明，就偏離了清凈、無(wú)為的天性，自然就開(kāi)始浮躁起來(lái)了。人一旦心浮氣躁，自然煩惱日增，痛苦無(wú)窮。心靜是難得的人生境界一花一世界，一草一天堂。有的人整天忙忙碌碌，但不知道自己究竟在忙什么？又為了什么而忙？要知道，只有心靜下來(lái)，才能身心合一，無(wú)所畏懼。古人崇尚“靜以修身”，當(dāng)一個(gè)人處于寧?kù)o狀態(tài)之中，對(duì)世間萬(wàn)物的本相都能得到清醒的認(rèn)識(shí)，對(duì)于自己的思想行為也能產(chǎn)生一個(gè)最公正的評(píng)價(jià)，所以佛家犯了錯(cuò)要面壁思過(guò)，道家要在無(wú)為中悟道，儒家則追求每日自省。在安靜中能夠沉淀和清除精神上的雜質(zhì)，能夠保持內(nèi)心的澄明，這樣就更容易分清是非對(duì)錯(cuò)，也更容易把握自我，并控制自己的情緒和行為，如此一來(lái)就能看得更清，想得更透，而人生也就更加曠達(dá)、開(kāi)朗。安靜是心靈的洗滌劑，也是人生的凈化器，它給予我們一個(gè)最無(wú)欲無(wú)求的生活，也給予我們一個(gè)最?lèi)芤庾罴儍舻娜松Ｃ绹?guó)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者?？思{曾創(chuàng)作了《喧嘩與騷動(dòng)》、《我彌留之際》等優(yōu)秀作品，他曾拒絕總統(tǒng)肯尼迪的宴請(qǐng)，他說(shuō)：“我老了，不能去那么遠(yuǎn)的地方跟一些陌生人吃飯?！绷硪晃恢骷胰指瘢?yàn)閯?chuàng)作了《麥田里的守望者》而聲譽(yù)日增。但他卻隱退到了鄉(xiāng)村，深居簡(jiǎn)出，很少在公共場(chǎng)合露面。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。心不靜則理不清，理不清則事不明，必然會(huì)陷入迷茫。人一旦進(jìn)入了“靜”界，便多了一些祥和，少了一些紛爭(zhēng)；多了一些幸福，少了一些災(zāi)禍。寧?kù)o處才是自然，自然處才是最真。心靜時(shí)，方知天的蔚藍(lán)，方知風(fēng)的爽朗，方知細(xì)雨微醺、秋草帶黃的美妙。土有土的真味，泥也有泥的芳香，不是你不能品味到，而是你沒(méi)有用心去品味，一顆躁動(dòng)的心，根本不知道風(fēng)的味道，也不會(huì)知道人生的萬(wàn)般滋味。品味要依靠靜心，否則即便香味四處飄逸，也只是枉然。唯有心靜，才能不急、不躁、不慌、不亂。心靜如水，是一種難得的境界，更應(yīng)該成為我們每一個(gè)人追求的生活狀態(tài)。真正的心靜是——樂(lè)觀(guān)地看待世間萬(wàn)物，善于發(fā)現(xiàn)天地之大美，善于發(fā)現(xiàn)他人身上的善；同時(shí)，于己又把欲望降到最低，追求廣闊的精神世界，詩(shī)意地活著。我們應(yīng)該努力去自我控制、平和心氣，以至心靜，讓塵世的喧囂不在自己的內(nèi)心喧鬧，讓世俗的躁動(dòng)不使自己心神煩亂，給自己盡量多些心靜的時(shí)候！

內(nèi)容概要

　　人常說(shuō)，平淡是真，寧?kù)o是福。可真正的平靜究竟是什么？我們生活中的確有很多麻煩都是由己而起的。對(duì)所有的事都執(zhí)著，對(duì)所有的煩惱都招惹，即使早已風(fēng)平浪靜，我們還要堅(jiān)持，正所謂世上本無(wú)事，庸人自擾之，煩惱痛苦也因此而來(lái)，學(xué)會(huì)靜心則能化解很多矛盾
　　全書(shū)共分為十章，從簡(jiǎn)單、平和、淡定、從容、舍得、放下等方面進(jìn)行展開(kāi)論述：因?yàn)楹?jiǎn)單，所以快樂(lè)；因?yàn)槠胶?，所以豁達(dá)；因?yàn)榈?，所以寧?kù)o；從不同的角度，不同的方向，為讀者提供一種健康智慧的人生心態(tài)、一種正確的哲學(xué)態(tài)度、一種走向幸福與成功的方法，想開(kāi)，人生就不會(huì)再有煩惱。為驅(qū)逐人的各種浮躁的心態(tài)，達(dá)到內(nèi)心的平和提供很好的方法和借鑒作用。
　　閱讀本書(shū)可以靜心、充電、啟迪智慧。從讀者的實(shí)際閱讀需求出發(fā)，不論是人生規(guī)劃、職業(yè)發(fā)展，還是個(gè)人修為，力求為讀者帶來(lái)切實(shí)的幫助。

作者簡(jiǎn)介

　　韋秀英，畢業(yè)于揚(yáng)州大學(xué)，著名暢銷(xiāo)書(shū)作家。作品有《卡耐基寫(xiě)給女人一生幸福的忠告全集(經(jīng)典珍藏本)》《女人的資本大全集(珍藏版)》《女人要懂點(diǎn)色彩心理學(xué)》等。

書(shū)籍目錄

第一章 簡(jiǎn)單生活，靜心修行
　生活其實(shí)很簡(jiǎn)單，不要讓自己活得太累
　心即主人，你心里想什么，你將看到什么
　心即快樂(lè)之根，要學(xué)會(huì)放松自己的心
　生活很簡(jiǎn)單，千萬(wàn)別用一些虛幻的東西模式化
　只有在付出中才能享受到高尚的快樂(lè)
　撿起身邊的小事，在生活的點(diǎn)滴里尋求快樂(lè)
　
第二章 有舍有得，坦然處之
　欲望得到節(jié)制，心靈自然沒(méi)有掛礙
　心靈過(guò)于“厚重”，也會(huì)招來(lái)命運(yùn)之禍
　富有就是珍惜你現(xiàn)在所擁有的
　羨慕別人的幸福不如找到屬于自己的幸福
　幸福就是別讓欲望把你的心裝得太滿(mǎn)
　
第三章 要放下，才靜心
　得不到的就放手，抓不到的就轉(zhuǎn)身
　換個(gè)角度看待那些曾經(jīng)折磨你的事兒
　放下過(guò)去的能量，釋放心理的負(fù)擔(dān)
　人無(wú)完人，孰能無(wú)過(guò)，善待自己的過(guò)失
　要向前看不向后看，要向好看不向壞看
　
第四章 靜心入世，樂(lè)在從容
　不是幸福太少，而是你不懂得從容生活
　強(qiáng)求來(lái)的往往會(huì)讓你心累
　沒(méi)有妄念時(shí)，生命便無(wú)長(zhǎng)短之分
　咸淡有味，隨遇而安是一種心境
　學(xué)會(huì)不在意，從容就是另一種境界
　
第五章 淡定如水，自在生活
　自己不捆綁自己，煩惱不復(fù)存在
　只有把自己放低，你才能自在
　凡事還得靠自立，做自己的主人
　讓一切順其自然，樂(lè)觀(guān)積極面對(duì)
　該欣賞時(shí)不刻意回避，該超越時(shí)不心隨境轉(zhuǎn)
　
第六章 寬恕別人，升華自我
　寬容地對(duì)待他人，就是寬容地對(duì)待自己
　寬容已經(jīng)發(fā)生的事，路會(huì)越走越寬
　記住該記住的，忘記該忘記的
　在憎恨與積怨的主宰下，你無(wú)法善待自己
　原諒別人，是平息心火的最好方式
　
第七章 靜心微笑，釋放真我
　找到自我，才能找到希望的幸福和快樂(lè)
　見(jiàn)自本心識(shí)自本性，才不會(huì)上演身不由己的人生
　揮灑自我的個(gè)性，強(qiáng)過(guò)附庸風(fēng)雅的流俗
　生命中沒(méi)有了自信，一切也就失去了意義
　享受生活就是不再為了生活而討好別人
　
第八章 靜心看世界，認(rèn)真過(guò)生活
　看開(kāi)、想開(kāi)，人生就不會(huì)再有煩惱
　不要刻意偽裝，快樂(lè)和痛苦都是生活中的常態(tài)
　心態(tài)可以使天堂變地獄，可以讓地獄變天堂
　那些不能看開(kāi)的，唯有遺忘
　要想改變世界，必須先改變自己
　
第九章 不浮躁，有一顆平常心
　不求轟轟烈烈，有一顆平常心
　知足常樂(lè)，平凡但不平庸
　抱怨無(wú)用，改變自己才是真理
　釋放負(fù)面情緒，解決心理包袱，重拾快樂(lè)
　不沉溺在過(guò)去，不幻想未來(lái)，活在當(dāng)下
　
第十章 靜守心房才是平和的本源
　平和處世的根本就是做人要懂得謙卑
　平和對(duì)人，不要太把自己當(dāng)回事兒
　保持靜默，我們生活中五分之四的煩惱都會(huì)想通
　學(xué)會(huì)制怒，世上最要不得的是隨意生氣
　
第十一章 心性淡泊，寧?kù)o才能致遠(yuǎn)
　淡泊的真意就是 ：榮的任他榮，枯的任他枯
　世無(wú)凈土是因?yàn)槟愕男牟粔驅(qū)庫(kù)o
　耐得住寂寞也是一種修行
　該怎么做就怎么做，不為虛名所累
　滾滾紅塵中，要保持心靈的寧?kù)o與自由

章節(jié)摘錄

撿起身邊的小事，在生活的點(diǎn)滴里尋求快樂(lè)生命中的任何一件小事只要你細(xì)心品味過(guò)，可以說(shuō)都與快樂(lè)有關(guān)、與幸福相連。因?yàn)闊o(wú)論怎樣，快樂(lè)與幸福都只是一種感覺(jué)。有一天峨山禪師在庭院里整理自己的被單，累得氣喘吁吁。一個(gè)信徒偶然看到了，奇怪地問(wèn)：“您德高望重，有那么多的弟子，難道這些小事還要您親自動(dòng)手嗎？”峨山禪師微笑著反問(wèn)道：“我年紀(jì)大了，老年人不做點(diǎn)兒小事，還能做什么呢？”信徒說(shuō)道：“老年人可以修行、打坐呀!那要輕松多了。”峨山禪師露出不滿(mǎn)的神色，反問(wèn)道：“你以為僅僅只是念經(jīng)、打坐才叫修行嗎？那佛陀為弟子穿針、為弟子煎藥，又算什么呢？做小事也是修行啊!”正像峨山禪師所言，做小事也是修行，也是參禪必不可少的法門(mén)。世間之大事無(wú)不是由小或積、或延、或變而來(lái)的，這樣的道理或許人人皆知?？墒牵谖覀兊纳钪?，周?chē)暮芏嗉?xì)微事物很容易被我們忽略，而在這些被我們忽略的東西中總能隱藏些許美好的真意。曾經(jīng)有個(gè)小和尚問(wèn)老禪師：如何才能讓內(nèi)心覺(jué)得快樂(lè)呢？禪師給小和尚講了一個(gè)小故事。說(shuō)有一天黃昏，莊周一個(gè)人來(lái)到城外的草地上，不知不覺(jué)就睡著了。他做了一個(gè)夢(mèng)，在夢(mèng)中，他變成了一只蝴蝶，身上色彩斑斕，在花叢中快樂(lè)地飛舞。他沉浸在這種美妙的夢(mèng)境中，完全忘了自己。突然，他醒了過(guò)來(lái)，當(dāng)他認(rèn)識(shí)到這只是一個(gè)夢(mèng)的時(shí)候，終于翻然醒悟：原來(lái)那舞動(dòng)的蝶兒就是他自己?，F(xiàn)在他還是原來(lái)的莊周，沒(méi)有任何的變化，只不過(guò)，他的心態(tài)和原來(lái)不一樣了。就是享受那片刻的夢(mèng)境，讓他感到一種莫大的幸福。一只小小的蝴蝶飛入了莊周的心。這樣的小事也能讓他快樂(lè)，還有什么事能讓他憂(yōu)愁呢？我們大家都熟知的歷史學(xué)家維爾?杜蘭特希望在知識(shí)中尋找快樂(lè)，卻只找到了幻滅；他在旅行中尋找快樂(lè)，卻只找到了疲倦；他在財(cái)富中尋找快樂(lè)，卻只找到了紛亂憂(yōu)慮；他在寫(xiě)作中尋找快樂(lè)，卻只找到了身心疲憊。一天他看見(jiàn)一個(gè)女人坐在車(chē)?yán)锏热?，懷中抱著一個(gè)熟睡的嬰兒。這時(shí)，一個(gè)男人從火車(chē)上走下來(lái)，走到那對(duì)母子身邊，溫柔地親吻女人和她懷中的嬰兒，他小心翼翼地不敢驚醒嬰兒。這一家人然后開(kāi)車(chē)走了，留下杜蘭特深思地望著他們離去的方向。他猛然驚覺(jué)，原來(lái)日常生活的一點(diǎn)一滴都蘊(yùn)藏著快樂(lè)。在我們的生活里，往往是葉落枝頭，風(fēng)吹白草，清流溪石，最能觸動(dòng)心靈中那根敏感的神經(jīng)。我們從生活中所感受到的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，來(lái)源于生活的樸實(shí)，只有細(xì)心的人才能深入細(xì)膩地感悟到。朱自清先生在《背影》里有這樣的一個(gè)描述：“我看到他戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍，蹣跚地走到鐵道邊，慢慢探身下去，尚不太難?？墒撬┻^(guò)鐵道，要爬上那邊月臺(tái)，就不容易了。他用兩手攀著上面，兩腳往上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子?！本褪沁@樣一個(gè)對(duì)生活細(xì)微處的描述感動(dòng)了一代又一代人。生活中原本有許多美妙的東西，只是我們的心靈太匆忙、太浮躁了。沒(méi)有好好地去品味、去把握它。比如說(shuō)愛(ài)情，戀愛(ài)中的男女，從最初的不認(rèn)識(shí)到燃情相愛(ài)，一直都把自己最好的那一面展現(xiàn)給對(duì)方，才不至于產(chǎn)生那么多生活節(jié)奏的不和諧。一旦步入婚姻的殿堂，鍋碗瓢盆的變奏曲則更能考驗(yàn)人的意志：對(duì)感情警惕性的放松以及對(duì)自己要求的降低，會(huì)讓兩個(gè)人更少地去交流彼此的愛(ài)慕，取而代之的是“垃圾誰(shuí)去倒”、“遙控器誰(shuí)來(lái)拿”的不是問(wèn)題的問(wèn)題，以及不該白眼的白眼，這些細(xì)節(jié)會(huì)成為婚姻危機(jī)的導(dǎo)火索。對(duì)于在生活中必須慢慢磨合的兩個(gè)人來(lái)說(shuō)，感情沖突是最為常見(jiàn)的事，這個(gè)時(shí)候，到底有多少人能戰(zhàn)勝自己，從這些小摩擦中得到樂(lè)趣，從而達(dá)到“小摩擦怡情，大沖突傷心”的境界呢？有個(gè)哲學(xué)家不小心掉進(jìn)了水里，被救上岸后，他說(shuō)出的第一句話(huà)：“呼吸空氣是一件多么幸福的事。”空氣，我們看不到，也很少有人想看到。但失去了它，你才發(fā)現(xiàn)，我們不能沒(méi)有它。后來(lái)那位哲學(xué)家活了整整100歲。臨終前，他微笑著寧?kù)o地重復(fù)那句話(huà)：“呼吸是一件幸福的事?！鄙畹狞c(diǎn)滴處都是幸福與快樂(lè)。我們可以把享受大自然、享受自己的勞動(dòng)成果看做是快樂(lè)的標(biāo)準(zhǔn)。的確，這樣的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)可能很低，但你卻會(huì)因此而快樂(lè)終生。也可能你覺(jué)得這樣的標(biāo)準(zhǔn)安于現(xiàn)狀，因而顯得庸庸碌碌，可是，如果我們把標(biāo)準(zhǔn)確立在能力所及的范圍之內(nèi)，我們的快樂(lè)就會(huì)變得唾手可得。我們也會(huì)每天都生活在快樂(lè)之中，把快樂(lè)的標(biāo)準(zhǔn)定得低一點(diǎn)，不是庸碌無(wú)為，也不是缺乏進(jìn)取心，做任何事都應(yīng)該量力而行，鷹擊千里，是因?yàn)樗毦土瞬珦舻谋绢I(lǐng)，才有宏圖大展的志向，設(shè)想：如果一只家鵝非要模仿天鵝在藍(lán)天白云之間一展舞姿，結(jié)果會(huì)怎么樣呢？禪說(shuō)，覺(jué)悟的方式來(lái)自生活，我們每個(gè)人都應(yīng)該把握好生命中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。生活的點(diǎn)滴最能感動(dòng)人，讓人溫暖、重感情，這些體現(xiàn)了生活因細(xì)微之事而有意義、有價(jià)值，也有了無(wú)數(shù)的亮點(diǎn)。很多時(shí)候，一件看起來(lái)微不足道的小事，或因一個(gè)毫不起眼的變化，卻能帶給我們更多的感動(dòng)和驚喜。只要我們?cè)敢獯蜷_(kāi)自己的心靈，拓展自己的視野，用一雙喜歡發(fā)現(xiàn)世界的眼睛來(lái)看這一切，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)那些最容易被我們忽視的生活。

媒體關(guān)注與評(píng)論

讀一些無(wú)用的書(shū)，做一些無(wú)用的事，花一些無(wú)用的時(shí)間，都是為了在一切已知之外，保留一個(gè)超越自己的機(jī)會(huì)，人生中一些很了不起的變化，就是來(lái)自這種時(shí)刻?！何牡乐挥幸粋€(gè)人在旅行時(shí)，才能聽(tīng)到自己的聲音，它會(huì)告訴你，這世界比想象中的寬闊，你的人生不會(huì)沒(méi)有出口，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己有一雙翅膀，不必經(jīng)過(guò)任何人同意就能飛?！獏堑缛水?dāng)變故之來(lái)，只宜靜守，不宜躁動(dòng)。即使萬(wàn)無(wú)解救，而志正守確，雖事不可為，而心終可白。否則必致身敗，而名亦不保，非所以處變之道?！胍环◣?/pre>


編輯推薦
《心靜才能不浮躁》編輯推薦：1、全中國(guó)人民最信賴(lài)的心靈輔導(dǎo)書(shū)。2、《心靜才能不浮躁》是一本讓你超越壓力的書(shū)。3、你是否對(duì)慌張的生活感覺(jué)深?lèi)和醇玻磕闶欠裨趧e人的咆哮中感覺(jué)到束手無(wú)策？你是否因?yàn)橹車(chē)膲木掣杏X(jué)到心里不舒服？你是否因?yàn)楣ぷ鞯膲毫Ω杏X(jué)到十分敏感？你是否在別人吵架時(shí)感覺(jué)到很煩躁……4、這是一個(gè)浮躁的社會(huì)，我們周?chē)撕褪露加泻芏嗟膲毫驼T惑，這本書(shū)告訴人們?cè)趺礃釉诟≡甑纳鐣?huì)中傾聽(tīng)自己的聲音。6成熟是擺在我們每個(gè)人面前，必須去面對(duì)的一堂課別人詆毀我時(shí)，我不在意；別人算計(jì)我時(shí)，我默默忍受；別人不理解我時(shí)，我深深反省。告別過(guò)去年輕幼幼稚的心，換一種思維方式，心境才能不浮躁。


名人推薦
《心靜才能不浮躁》一書(shū)用精辟的哲思、恬淡的禪語(yǔ)，開(kāi)解了人生必備的智慧法門(mén)。放下，用心，擁有心靜的心態(tài)。許多人活了一生才明白：最高的人生智慧乃在放下與用心之間；全然放下或全然用心都不是人生。這是禪與人生的經(jīng)驗(yàn)結(jié)晶。人生是一部讓人反復(fù)醒悟的書(shū)，常讀常新，還要常悟，才有真正的收獲?！缎撵o才能不浮躁》為我們提供了這樣一個(gè)優(yōu)美的去處——既有色彩斑斕的人生風(fēng)景，又清雅素樸的禪語(yǔ)佛道。一本《心靜才能不浮躁》，破解情心障，解析身邊事；皆可借用禪機(jī)智慧去應(yīng)對(duì)變化無(wú)窮的生活。余秋雨曾說(shuō)：“因?yàn)槲覀兊臍v史太長(zhǎng)，權(quán)謀太深，兵法太多，黑箱太大，內(nèi)幕太厚，口舌太貪，眼光太雜，預(yù)計(jì)太險(xiǎn)。所以，我們習(xí)慣對(duì)一切事物‘構(gòu)思過(guò)度’?！边@個(gè)世界遠(yuǎn)沒(méi)有人們想象得那般復(fù)雜，它簡(jiǎn)單得很，復(fù)雜的只是人心罷了。其實(shí)，人心也不復(fù)雜，只要肯丟掉對(duì)生活無(wú)限的‘構(gòu)思’。我們無(wú)需想那么多，想那么遠(yuǎn)，沒(méi)有必要讓自己變成一個(gè)不停旋轉(zhuǎn)的陀螺。只要靜下心來(lái)，讓思維跟著生活的腳步，有條理有節(jié)奏地進(jìn)行，就能夠在簡(jiǎn)單的生活中體會(huì)到愜意和滿(mǎn)足。在社會(huì)生活中，每個(gè)人都有難以訴說(shuō)的煩惱，或者是事業(yè)或者是感情，給自己的壓力太多，忍受著心靈的折磨，你的痛苦其實(shí)不是別人給你的，而是你自己看待事情的心，放平心態(tài)，才能心靜與閑適。本書(shū)通俗易懂，適合所有讀者，看其書(shū)懂其理，感慨人生在世不枉活。打開(kāi)心靈之窗的鑰匙，再一次感悟社會(huì)感悟人生的新體驗(yàn)，它通過(guò)小故事看大道理，通過(guò)大道理論人生真諦，讓讀者走出執(zhí)著，走出迷茫，走出困惑，迎來(lái)光明，看到希望，懂得生活，回歸真實(shí)的自己。




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