沉與靜的人生修行課

前言

　　前言　　有一種人生叫沉靜　　有一種心態(tài)叫淡定　　世界如此喧囂，面對(duì)名利富貴的誘惑，面對(duì)權(quán)勢(shì)地位的吸引，面對(duì)倉促短暫的人生，我們想要追求的東西實(shí)在太多。有欲望就會(huì)有追求，有追求就必定會(huì)有煩惱，有煩惱就會(huì)令人心浮氣躁，我們?yōu)樽约旱玫降奶俣粷M，更為自己得不到的東西而苦惱，為自己可能失去的東西而擔(dān)憂，又為自己失去的東西而后悔。　　作家林清玄說：偶爾我們也是和別人相同地生活著，可是我們讓自己的心平靜如無波之湖，我們就能以明朗清澈的心情來照見這個(gè)無邊的復(fù)雜的世界，在一切的優(yōu)美、敗壞、清明、污濁之中都找到智慧。我們?nèi)绻怯兄腔鄣娜?，一切煩惱都?huì)帶來覺悟，而一切小事都能使我們感知它的意義與價(jià)值?！　≡谌碎g尋求智慧也不是那樣難的。最重要的是，使我們自己的心柔軟，柔軟到我們看到一片花瓣落下，都使我們動(dòng)容顫抖，知悉它的意義?！　∥ㄆ淙彳洠覀儾拍苊舾?；唯其柔軟，我們才能包容；唯其柔軟，我們才能精致；也唯其柔軟，我們才能超越自我，在受傷的時(shí)候甚至能包容我們的傷口。　　“不以物喜，不以己悲”，這是范仲淹的淡定，超脫得失之外，方顯人生大自在。　　沉靜是沉淀，它過濾了渾濁，把澄明還原成了那種叫做深刻的東西。它的外化是甘于寂寞，不動(dòng)聲色；它的內(nèi)核是沉著自信，默默進(jìn)取，容納一切又超越一切?！　〕领o是一種人生姿態(tài)。沉靜不是出世，而是“采菊東籬下，悠然見南山”的逍遙、自在。沉靜不是冷漠，而是“本來無一物，何處惹塵埃”的灑脫、看開。人生的一切都會(huì)如同過眼云煙一樣，所以要看開一些，抓不住的東西，何必去抓?。涣舨蛔〉臇|西，又何必去挽留。　　有個(gè)小和尚問師傅：“我將來能成為像您一樣的高僧嗎？”“能！”師傅作了簡(jiǎn)單而堅(jiān)決的回答。小和尚于是高興地說：“好吧！從今天開始，我就像您一樣去修行，三十年時(shí)間應(yīng)該夠了吧！”師傅搖搖頭，小和尚接著說：“難道要四十年？”師傅依然說：“不行。”　　師傅的回答讓小和尚有些郁悶，他低著頭自言自語：“看來我慧根還不夠。”沒想到師傅卻說：“你很有慧根。”小和尚有些疑惑了。師傅接著說：“你是你，我是我，你的功業(yè)是修你自己，學(xué)我則未必成功。”　　生活總是要靠自己去過的，不要把目光專注在別人的腳步上，只有靜下心來尋找自己的路，人生才能走得更加坦然、更加輕松?！　≡谶@個(gè)浮躁的社會(huì)中，我們需要一顆更加沉靜的心。我們渴望得到幸福，但是心浮氣躁的人永遠(yuǎn)都沒有機(jī)會(huì)去把握幸福。只有安靜下來，我們才能準(zhǔn)確把握幸福的方向，才能及時(shí)抓住手中的幸福。　　心靈清凈了，社會(huì)就會(huì)清凈；社會(huì)清凈了，環(huán)境也就隨之清凈。有時(shí)候，當(dāng)我們經(jīng)歷了人世的喧囂而渴望一種平靜的狀態(tài)時(shí)，當(dāng)我們?cè)谑浪椎募ち髦袥_洗、打磨而變得練達(dá)、成熟時(shí)，我們的心境就會(huì)像一片廣闊無際的曠野，我們心靈的深處就會(huì)呈現(xiàn)一片自由而高遠(yuǎn)的天空?！　∨_(tái)灣女作家三毛說：“真正的快樂，不是狂喜，亦不是苦痛，在我很主觀地來說，它是細(xì)水長流，碧海無波，在蕓蕓眾生里做一個(gè)普通的人，享受生命一剎那間的喜悅，那么即使我們不死，也在天堂里了。”　　人生路上充滿未知，沉靜的人才能從容面對(duì)迎面而來的種種考驗(yàn)。苦難使人深省，深省使人明智，智慧使人生命持久、豐滿。一切外在的磨難，都會(huì)在心靈交匯。你的盾牌不是外人的幫助與同情，而是自身的心理承受能力。一帆風(fēng)順不會(huì)使我們的心靈成長，苦難可以給我們的心靈淬淬火，加點(diǎn)鋼。遇到苦難時(shí)，應(yīng)沉靜下來從各方面想一想，也許會(huì)寬釋你郁滯的胸懷。　　做人要安靜從容一些，這樣才能更愜意地把握人生，才能更輕松地應(yīng)對(duì)生活。生活從來不會(huì)主動(dòng)制造煩惱，它常常是我們自己造成的。“世上本無事，庸人自擾之”，很多時(shí)候，我們自己才是生活的攔路虎，自己才是麻煩制造者。當(dāng)我們冷靜下來，淡定地看待人生時(shí)，或許就能夠發(fā)現(xiàn)：什么樣的生活才最有趣味，什么樣的人生才最能體味幸福。只有沉靜下來，看淡、看透、看開，才能真正回歸人生，活出真我。

內(nèi)容概要

　　一花一天堂 一草一世界 一樹一菩提 一土一如來 一方一凈土
一笑一塵緣 一念一清凈
　　人生需要有自己的主見。別人眼中的世界，別人所說的味道，僅僅只是一種參考，這是別人的看法，且不論對(duì)錯(cuò)，但是自己的人生一定要自己去把握。你想要準(zhǔn)確地知道這是什么樣的味道，就必須靜下心來去細(xì)細(xì)品味，也只有當(dāng)心安靜下來的時(shí)候，人生的真味才能夠明顯地被自己察覺到。
　　寂寞可以使人從喧囂浮躁中回歸自然寧靜的狀態(tài)之中，使疲憊的身心都得到最大程度的放松，從而保證得到一個(gè)最輕松愜意的幸福享受。
　　秋蟬以高枝的獨(dú)鳴哀唱為娛樂，幽蘭以深谷的孤芳自賞為娛，它們都是寂寞的，但同時(shí)也享受到了最純粹的幸福。陶淵明的東籬采菊，李清照的自賞黃花，李白的月下獨(dú)舞，柳宗元的孤舟釣寒，都是如此。
　　隨緣的人生才會(huì)有活力，才不刻板、不悲觀、不忘形，然而它又是一種悟道，悟道就是悟人生。隨緣之人必定會(huì)是隨性之人，隨緣的人生必定是自由的人生。做人只有隨分隨力，生活才有大的自在。倘若遇到了就認(rèn)真把握住，沒有遇到，也無須刻意地去尋求，這樣的生活才足夠清凈，這樣的人生也才會(huì)更加美好。
　　人啊，縱使天賦很好，若沉不下去，也靜不下來，始終在浪尖上喧嘩跳躍，最后只不過是浮沫一場(chǎng)。即使天賦很好，若能沉下去，也能靜下來，默默地吸收天地精華，一定可以沉淀內(nèi)斂為自己的光華。

作者簡(jiǎn)介

　　穆臣剛，男，身心靈專家，青年學(xué)者，對(duì)禪學(xué)、歷史學(xué)、心理學(xué)均有所研究，極為推崇諸葛亮的觀點(diǎn)“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”，認(rèn)為內(nèi)心強(qiáng)大的秘密在于淡定，淡定的方法在于沉靜。

書籍目錄

第一章 沉靜：人生最美的底色
　　沉靜是人生的一種姿態(tài)，是人生最深的底色。它不是出世，而是『采菊東籬下』的悠然；不是冷漠，而是『本來無一物，何處惹塵?！坏臑⒚摗Ｋc年齡無關(guān)，而與閱歷有緣。閱世越多，體會(huì)越深。越是沉靜，心態(tài)越是平和。
　1．心情的顏色決定世界的顏色
　2．不要羨慕別人花園里的花
　3．安靜的心靈才聽得見花開的聲音
　4．不以物喜，不以己悲
　5．不爭(zhēng)，是人生至境
　6． 安之若素才能處之泰然
第二章 水靜則清，人靜則明
　
在這個(gè)喧囂浮華的世界里，用一顆純凈的心、淡泊處世的心態(tài)，在寧靜中超脫，在享受美麗人生的同時(shí)，享受到恬靜帶來的詩意，未嘗不是一種值得崇尚的生活方式。心境清純的人才能與世無爭(zhēng)，才能做到淡泊寧靜，才能享受到人生至福。
　1．在安靜中才能真正了解自己
　2．心靜則能品出萬物的味道
　3．讓安靜沉淀掉心靈的垃圾
　4．享受寂寞，讓心不再孤單
　5．養(yǎng)生貴在養(yǎng)心，養(yǎng)心貴在靜心
　6． 一切隨緣，才有逍遙的人生
第三章 遇事沉靜，戒驕戒躁
　　勇者無畏，智者不惑。道家說：『心不為形異』，『心無所往』，說明人在了無牽掛的心靈狀態(tài)下方得大自在。只有冷靜的人才能處理紛亂的事務(wù)。心中沉穩(wěn)冷靜，做事忙而不亂，這應(yīng)該是做人做事的原則之一。
　1．面對(duì)誘惑的時(shí)候要沉住氣
　2．不要在激動(dòng)的時(shí)候作決定
　3．切莫自己亂了自己的方寸
　4．忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空
　5．勿讓仇恨的種子生根發(fā)芽
　6．得理讓三分，紛擾自然解
第四章 做人沉著，心境淡泊
　
『以靜制動(dòng)』『靜觀其變』『以不變應(yīng)萬變』講的都是為人處世要沉著；《弟子規(guī)》中說『事勿忙，忙多錯(cuò)』。生活的經(jīng)驗(yàn)也提醒我們：做事情一定不能著急，著急就會(huì)出現(xiàn)很多不必要的失誤和差錯(cuò)?！盒械剿F處，坐看云起時(shí)』，淡泊寧靜之中，是和諧、積極的心態(tài)，淡而愈濃，定而愈遠(yuǎn)。
　1．凡事順其自然，就能愜意自在
　2．定性先定心，行正先心正
　3．擁有一顆感恩的心
　4．好運(yùn)常伴心平氣和的人
　5．非分之想不可有，非我之物不動(dòng)心
　6． 自得其樂才是正確的生活態(tài)度
第五章 放下，剎那花開
　　做人要當(dāng)提起時(shí)提起，當(dāng)放下時(shí)放下。放下，是為了騰出更多的空間裝其他必須的東西。放不下功名富貴，生命就在功名富貴里；放不下悲歡離合，生命就在悲歡離合里痛苦掙扎；放不下是非，放不下得失，放不下善惡，你就在是非、善惡、得失里面，不得安寧。放得下，才能再提起。
　1．適時(shí)放棄也是明智之舉
　2．放下包袱，才能走得更遠(yuǎn)
　3．學(xué)會(huì)選擇，魚和熊掌不能兼得
　4．只有最合適的，沒有最好的
　5．舍棄一棵樹木，你會(huì)得到一片森林
　6． 擁有自己生命的品質(zhì)
第六章 懂得欣賞安靜的藝術(shù)
　　人生最好的境界是豐富的安靜。安靜，是因?yàn)閿[脫了外界虛名浮利的誘惑。豐富，是因?yàn)閾碛辛藘?nèi)在精神世界的寶藏。身處浮沉中的我們，真的能夠擺脫功名利祿的誘惑，超然物外，淡然處之嗎？
　1．回味自己美好的記憶
　2．用止水般的心看待波瀾
　3．用心體味生命的真諦
　4．讓愛成為一種信仰
　5．放松自己休養(yǎng)生息
　6． 沉默也是一種力量
第七章 將郁悶拒之門外
　　煩惱不是掙扎就可以擺脫掉的，越掙扎只能是越煩惱。我們應(yīng)該主動(dòng)去放下煩惱，而放下煩惱首先就必須懂得尋找煩惱的根源。只有把握住了煩惱的根源，才能輕松地解決積壓在心頭和日常生活中的煩惱。人生要學(xué)會(huì)放下煩惱，放下就是一個(gè)人生修行的過程。佛家說煩惱即菩提，一切煩惱皆可用來修行。
　1．世上本無事，庸人自擾之
　2．不要讓敏感成為一種折磨
　3．不要追問自己，更不要逼迫自己
　4．煩惱有源頭但沒有終點(diǎn)
　5．別拿別人的錯(cuò)誤來懲罰自己
　6． 不要預(yù)支明天的苦惱
第八章 坦然面對(duì)厄運(yùn)
　　花開花謝，既是大自然的規(guī)律，也是它的神韻所在。當(dāng)你見到了那些情景，并感悟到了那份神韻，所有的嘈雜紛爭(zhēng)、所有的抑郁怨忿、所有的煩惱不安、所有心比天高的種種欲望，全都會(huì)悄然退去，寧靜、祥和、平淡會(huì)在你心靈深處蕩起。
　1．相信所有困難都會(huì)解決
　2．時(shí)間能夠沖淡一切
　3．欣然接受不可改變的事實(shí)
　4．積怨生疾才是最壞的結(jié)局
　5．挫折也是一種歷練
　6． 微笑面對(duì)生活，生活也會(huì)微笑對(duì)你
第九章 無所為才能無所不為
　　沉靜是一種生活境界和智慧。該放下的要坦然地放下，不要計(jì)較多少，不要在乎得失，不要總是把希望寄托在過去和將來，也不要把生活當(dāng)成一場(chǎng)模仿秀。每個(gè)人都是自己生活的創(chuàng)造者，每個(gè)人都是自己生活的代言人。學(xué)會(huì)選擇，懂得放棄，無所為才能無所不為。
　1．不要讓名利迷惑住雙眼
　2．人到無求品自高
　3．別為身外之物付出太多的代價(jià)
　4．多事不如少事，少事不如無事
　5．不在一事一處上見長
　6． 功成身退是明智之舉
第十章 高調(diào)露破綻，低調(diào)藏智慧
　　沉靜的人，不刻意爭(zhēng)強(qiáng)好勝，不刻意引人注目，懂得謙虛忍讓，淡泊名利，但這并不代表著要知道的裝作不知道，吃了虧也不吭一聲，不主動(dòng)爭(zhēng)取機(jī)會(huì)。沉靜的人懂得把握分寸，凡事把握恰當(dāng)?shù)亩取?br />　1．謹(jǐn)言慎行，養(yǎng)性怡情
　2．放下身段反而能提高身價(jià)
　3．當(dāng)心自作聰明食苦果
　4．不要輕易亮出自己的底牌
　5．“恭敬”是消除戒心的最好方法
　6．虛心的人才能領(lǐng)悟世事的真諦
第十一章 人生苦短，要活在當(dāng)下
　　放下過去的煩惱，舍棄未來的憂思，把全部的精力用來承擔(dān)眼前的這一刻?；貞浘蛯Ｐ幕貞洠雇褪钦雇?，念經(jīng)就專心念經(jīng)，勞動(dòng)就專心勞動(dòng)，吃飯就專心吃飯，食不語。故而僧家在種麥子、插秧之中都能悟出禪意。不能擁抱現(xiàn)在，也就無法擁抱未來。
　1．正視自己并接受自己
　2．不要盲目與他人攀比
　3．珍惜現(xiàn)在我們所擁有的
　4．學(xué)會(huì)享受當(dāng)下的人生
　5．讓靈魂自由奔放
　6．內(nèi)心的寧靜才是真正的幸福

章節(jié)摘錄

　　第一章 沉靜：人生最美的底色　　沉靜是人生的一種姿態(tài)，是人生最深的底色。它不是出世而是“采菊東籬下”的悠然；不是冷漠，而是“本來無一物，何處惹塵埃”的灑脫。它與年齡無關(guān)，而與閱歷有緣。閱世越多體會(huì)越深。越是沉靜，心態(tài)越是平和。　　1． 心情的顏色決定世界的顏色　　每個(gè)人心中都存在一個(gè)屬于自己的世界，心情的顏色是怎樣，世界的顏色就是怎樣，照亮了自己心情的顏色，就照亮了整個(gè)世界的顏色，。既然心境決定人生，那么每個(gè)人的心中都應(yīng)該保留一米陽光?！　　栋偌抑v壇》的著名講師于丹曾說過這樣一句話，“這個(gè)世界既不是有錢人的世界，也不是有權(quán)人的世界，它是有心人的世界。”對(duì)于一個(gè)人來說，心靈才是世界的主宰，心如何，世界也就如何。　　六祖慧能大師某天見到自己的兩個(gè)弟子因?yàn)槠鞐U上搖動(dòng)的幡爭(zhēng)論不休，一個(gè)弟子說：“風(fēng)未動(dòng)而幡動(dòng)。”另一個(gè)弟子立即進(jìn)行反駁，他認(rèn)為這是風(fēng)在動(dòng)，而不是幡動(dòng)，眼見兩人爭(zhēng)執(zhí)不下，慧能大師走過去，指著旗幡說：“既非風(fēng)動(dòng)，又非幡動(dòng)，仁者心動(dòng)。”慧能大師認(rèn)為是一個(gè)人心中所念所動(dòng)，才會(huì)促使外物發(fā)生變化?！　?shí)際上，世界萬物都是客觀存在的，且不以人的意志為轉(zhuǎn)移，人的喜怒哀樂對(duì)于事物的發(fā)展變化根本不會(huì)有什么影響。世界本沒有發(fā)生改變，也不可能會(huì)發(fā)生改變，改變的只是人心，而人心一變，每個(gè)人心中的世界也就大不相同了，所以“心動(dòng)決定物動(dòng)”的說法并非毫無道理，心態(tài)往往就決定著我們的世界觀，決定著我們對(duì)世界的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)。　　佛家說：“一念成佛，一念成魔。”人生的變化和發(fā)展往往只在人心的一念之間，一念之間很可能所行皆為善，一念之間也可能所知皆是惡，或是鳳凰涅槃，浴火重生，或墮入阿鼻地獄，永不超生。這一念固然需要生活的積累以及脾性的歷練，但是心情往往起到最直接的作用。心情好時(shí)，心胸開闊無比，沒有絲毫為惡之心，心情壞時(shí)，胸中滿是積怨憤懣之氣，很容易變成惡行的鋪墊?？梢娙诵牟灰粯?，人生就不一樣，世界觀當(dāng)然也不一樣。　　當(dāng)然，人的善惡之行也并非是依據(jù)不同的心情憑空臆造出來的，一般而言，事物都具有兩面性，人們對(duì)于事物的看法和認(rèn)知，往往取決于自身所見到的那一面，所以有人得喜，有人獲憂?？匆姲氡?，有人會(huì)感慨只剩下半杯水，而有人則會(huì)感恩還有半杯水，不同的心態(tài)，造成不同的人生。一個(gè)樂觀的人，他眼中的世界到處充滿陽光、新生和溫暖，而一個(gè)憂郁的人，卻發(fā)現(xiàn)滿世界都是晦暗、消亡、凄冷的氣息?！　∷自捳f境由心生，你愿意得到怎樣的世界感悟，你就必須付諸怎樣的心情；你愿意得到什么顏色的世界，就必須付諸什么樣的情感色彩。好與壞、明與暗，這些都是要用心來衡量的，一千個(gè)人眼中有一千個(gè)不同的哈姆雷特，一萬個(gè)人眼中則有一萬個(gè)不同的世界，而這并非總是依靠認(rèn)識(shí)和見聞來評(píng)判，你的心情往往就決定了你的世界?！　【拖衲澄恢骷宜f：“世界是一面鏡子：你皺眉視之，它也在皺眉看你；你笑著對(duì)它，它也笑著看你。”你的心態(tài)決定了生活的質(zhì)量，有好心情就有好世界。事實(shí)上，沒有人愿意愁眉苦臉，但人生總是會(huì)充滿變數(shù)，生活中處處潛伏著各種困難和危機(jī)，給我們的前進(jìn)造成巨大的阻礙和困擾，每個(gè)人都不可避免要陷入困境之中，然而比危險(xiǎn)更加恐怖的是心態(tài)的失衡和崩潰，心態(tài)決定了一個(gè)人能否安然度過人生的危機(jī)。　　如果不能樂觀淡定地看待所遭遇到的問題，反而處處流露出氣餒和絕望的氣息，那么就一定會(huì)在困難面前徹底失去抵抗能力。所以，人在逆境中一定要保持冷靜，盡量調(diào)節(jié)好自己的心態(tài)，不要過度消極地看待事情的發(fā)展，要給予自己一些安慰，要知道人生不如意十之八九，而這只是生活中必不可少的一點(diǎn)小挫折而已，根本用不著大驚小怪，也不要總是不安地自責(zé)自問，“我該怎么辦”、“我不行”，這些都是不夠理性的做法，事實(shí)上辦法總會(huì)比問題多，而你也未必就那么弱?！　〔缓玫氖虑橐坏┌l(fā)生了，即使自怨自艾也于事無補(bǔ)，你的悲傷對(duì)于事情的結(jié)局沒有任何改變，與其悲觀地看待那些業(yè)已發(fā)生的不幸，為什么不心境平和地看待自己的失意呢？最起碼可以保證自己不會(huì)因此而受到困擾，能夠保證一個(gè)好的心情，不會(huì)讓自己長時(shí)間地糾結(jié)在失意的苦惱之中，一旦你可以看透事情的本質(zhì)，那么煩惱也就隨之消失。　　在面對(duì)自身的處境時(shí)，不妨淡定從容一些，保持沉靜理智的狀態(tài)，無論遇到任何困難，都要記得保持微笑，因?yàn)樯系蹫槟汴P(guān)上了一扇門，就一定會(huì)為你打開一扇窗，事情并不像你想的那樣糟糕。另外，任何事都是福禍相依，每一件壞事情的背后，都會(huì)有其正面的意義，你可以從逆境中找尋到扭轉(zhuǎn)局勢(shì)的契機(jī)，而保持一個(gè)好心態(tài)能夠讓你更加淡定從容地解決問題?！　∥簳x南北朝時(shí)期，社會(huì)動(dòng)蕩不安，政權(quán)更迭很快，常常是戰(zhàn)火紛飛，人們的生活苦不堪言，寺廟在戰(zhàn)爭(zhēng)中也經(jīng)常被燒毀，連一些僧人也難以安心地存活下去。有位叫圓和的老僧人原本是一家小寺院的方丈，但是由于常年戰(zhàn)亂不安，他寺院里的和尚大都逃走了，只剩下一些小沙彌，這些小和尚也不愿意待在寺院里冒險(xiǎn)，老僧卻一直都很淡定，每天都安靜地念佛誦經(jīng)，外面的情況根本不聞不問?！　∮幸惶欤粋€(gè)弟子向老僧辭行，他認(rèn)為戰(zhàn)爭(zhēng)太過頻繁，戰(zhàn)火遲早會(huì)蔓延到這里，到時(shí)候想走也走不了，小和尚建議老僧人也趕緊離開這里，最好是躲到其他地方隱居起來，小和尚說：“如今天下這么亂，人人都想著打仗，要么就是逃難，還有誰會(huì)愿意信佛，倒不如趁機(jī)解散還俗吧！當(dāng)和尚實(shí)在沒有多少意義了。”　　老僧淡淡地說：“世界亂或不亂，我們都已經(jīng)存在了，而且世界越是混亂，就越是要當(dāng)和尚，因?yàn)闀?huì)有更多的人需要我們的撫慰。另外，如果當(dāng)和尚也不能讓你安心，那么這個(gè)亂世中還有什么凈土能給予靜心呢？”小和尚聽了之后，覺得很有道理，于是也就靜下心來留在了寺廟里。不多久，佛教出人意料地大肆盛行起來，小寺廟里又恢復(fù)了以往的生機(jī)?！　∮龅绞虑闀r(shí)，人們應(yīng)該更多地給予自己一些積極正面的心理暗示，增強(qiáng)自信心，接著應(yīng)該認(rèn)真仔細(xì)地分析所遭遇到的險(xiǎn)境，只有保持一個(gè)良好的心態(tài)，才能直面人生的挑戰(zhàn)和困境，也才能找尋到更好更合理的解決方法，從而化險(xiǎn)為夷，這是人生危機(jī)公關(guān)中必不可少的心理素質(zhì)?！　貘f聲起，有人擔(dān)心會(huì)發(fā)生不吉利的事，因此惴惴不安，終日惶恐，有人卻坦然地當(dāng)成鳥的鳴叫，生活照樣進(jìn)行。生活中總是幾家歡樂幾家愁，一方面是因?yàn)橛械谜?，必有失者，另一方面則在于人的心情。得又如何，失又如何呢？生活會(huì)有不如意的時(shí)候，但必要時(shí)可以看看周圍的失意者，也許你就會(huì)感恩自己依然是幸福中的一員，而且人生雖然并不是理想中的那么完美堅(jiān)強(qiáng)，但也不至于會(huì)像你害怕的那樣脆弱不堪?！　?． 不要羨慕別人花園里的花　　你的心靈花園中失去了一朵玫瑰，也許就會(huì)得到一朵紫羅蘭。上帝絕對(duì)不會(huì)偏激地將所有的花都留給別人，在眾多美麗的花朵中，定然會(huì)有一朵要盛開在你的花園中，也許是丁香，也許是玫瑰，也許會(huì)是牽?；?，只不過你還尚未發(fā)現(xiàn)而已?！　∫晃徽軐W(xué)家說：“當(dāng)你把別人的幸?？吹眠^重時(shí)，自己的幸福就會(huì)被看的更輕。”人們常常會(huì)主觀地認(rèn)為別人的東西總是會(huì)更好一些，但事實(shí)上別人的東西未必就比自己的要好，別人的幸福也未必適合自己?！　【拖裰≌f家莫泊桑所說：“人的一生，既不是想象中的那么好，也不是想象中的那么壞。”同樣，別人的未必就是你認(rèn)為的那樣好，自己的也未必是你認(rèn)為的那樣壞，即便別人真的比你更加幸福，你又有什么其他的辦法呢，羨慕別人只會(huì)徒勞傷神而已。當(dāng)你對(duì)別人的所得望眼欲穿時(shí)，卻常常把自己的幸福浪費(fèi)在眼皮底下；你窺視別人的幸福，卻把自己的幸福遺忘在家中，任其殘忍地凋謝。與其貪戀那些不可得也不可預(yù)知的外物，為什么不先去看看自己眼前所擁有的幸福呢？世界上最遙遠(yuǎn)的距離就是幸福在你身邊，你卻不知道它很愛你。　　多數(shù)人都習(xí)慣讓自己成為一個(gè)忠實(shí)的鑒定者，樂于給所有人都做出幸福的肯定，但卻不愿意進(jìn)行自我認(rèn)可。美國總統(tǒng)林肯說：“對(duì)于多數(shù)人而言，他們認(rèn)定自己有多幸福，就有多幸福。”于丹女士也曾說過：“你感覺幸福，就是幸福。”你不愿意給自己一個(gè)幸福的承諾和認(rèn)可，自然就與幸福失之交臂，從而成為別人享受幸福的看客。所以很多時(shí)候，并不是我們不夠幸福，而是我們不知道自己有多幸福，當(dāng)你為別人的幸福而糾結(jié)時(shí)，不妨對(duì)著鏡子說三遍：我很幸福?！　∮袀€(gè)小和尚陪同師父一起外出，一路上風(fēng)餐露宿，到了繁華的集鎮(zhèn)上，師徒二人還能依靠化緣得到一些齋飯齋菜，但一走到人跡罕至的山野樹林之中，就只能摘一些些野果充饑。和尚的生活本就十分清苦，對(duì)于這一點(diǎn)，小和尚在寺廟里就深有體會(huì)，沒想到出來之后，生活更加艱難困頓，弄不好就會(huì)挨餓受凍，所以小和尚總是有些悶悶不樂。　　有一天，小和尚實(shí)在忍不住了就跑過去問師父，他一上來就先對(duì)自己的生活條件抱怨了一通，然后才怯生生地問師父：“您老人家感到快樂嗎？”師父沒有回答，只是反問弟子：“怎么，你感覺不快樂嗎？”小和尚點(diǎn)點(diǎn)頭?！　煾笡]有說話，只是笑著繼續(xù)向前走，小和尚沒有弄明白怎么回事，他固然知道出家人的清規(guī)戒律，更知道修行的目的和意義，但他還是忍不住追了上去繼續(xù)問，師父終于停下了腳步，然后淡然地說道：“因?yàn)槲易约河X得很滿足，所以很快樂。”小和尚這才恍然大悟?！　∥覀兗幢銖奈吹玫剑矎奈词?。其實(shí)，一個(gè)人現(xiàn)在所擁有的就是他最大的幸福，每個(gè)人都是自身幸福的載體，當(dāng)你還在生活的時(shí)候，幸福就會(huì)在身邊，那些美好的體驗(yàn)就是人生的幸福。窮人擁有一間草屋，這是他的幸福；乞丐得了半個(gè)饅頭，這是他的幸福；患者拿到了藥方，這是他的幸福。每個(gè)人都有生活的所得，所以每個(gè)人也都要懂得去享受自己的生活，當(dāng)自身所擁有的被忽視的時(shí)候，幸福就已經(jīng)漸行漸遠(yuǎn)。當(dāng)幸福來敲門的時(shí)候，你是否已經(jīng)聽見，而你又在何方？　　別人固然擁有了你所沒有的，但是你同樣擁有了別人不曾擁有的，事實(shí)上，你園中的花與別人庭院中的花一樣美麗，你羨慕別人的花，卻沒有發(fā)現(xiàn)別人可能反過來羨慕你的花，要知道，每個(gè)人的幸福都是等價(jià)的。　　有位天才的歌唱家少年得志，許多人都認(rèn)為他將成為國際巨星，但是后來的星途卻十分坎坷，此后的數(shù)年間，他的生活狀態(tài)和事業(yè)一直都沒有得到什么改善，眼看著那些與自己同期出道的歌手都平步青云，他非常羨慕，心中卻很不是滋味，他希望自己將來能夠成為和他們一樣出色的歌星。　　但他始終等不到任何機(jī)會(huì)，心灰意冷的他決定走上絕路，某天傍晚，他來到公寓的頂樓準(zhǔn)備往下跳，有位放養(yǎng)鴿子的老人攔住了他，老人問他什么事情想不開，歌手沒有回答，老人接著問：“你過的不好嗎？年輕人。”對(duì)于這個(gè)好事的老人，歌手根本就不想看上一眼，只是隨便應(yīng)承了一句：“別人可是比我過的要好多了。”　　老人沉默了一會(huì)，然后微笑著說道：“我認(rèn)識(shí)你，幾年前，我還聽過你的歌。”歌手微微一頓，但沒有回過頭，他凄然地笑道：“我現(xiàn)在一定很狼狽，你很失望吧！”老人答非所問地說：“你的歌很好聽?。?rdquo;接著便若無其事地唱了起來，但聲音實(shí)在令人不敢恭維，歌手忍不住出來指正他。老人自嘲地說：“這一定非常難聽吧！年輕人，我可沒有你那樣的好嗓子，但唱歌的時(shí)候，我卻和你一樣幸福，或者說我們?cè)揪鸵粯有腋！?rdquo;　　歌手回過頭，看著這個(gè)渾身破爛得像流浪漢一樣的老人，沉默良久，突然若有所感，接著就用力地抱住了老人，一直滿懷感激地重復(fù)說著：“不錯(cuò)，每個(gè)人的幸福都是等價(jià)的。”　　我們擁有同樣的天空，呼吸著同樣的空氣，跟隨著同樣的歲月年華，所擁有的幸福也應(yīng)該是等價(jià)的，即便別人得到了你現(xiàn)在還沒有的，但你同樣得到了別人所沒有的，而且也許你也將得到別人所擁有的，這就是命運(yùn)的公平。幸福有時(shí)候只是時(shí)間的問題，它可能晚來也可能早到，但是從來不會(huì)缺席，你所羨慕的無非就是別人的早臨，所擔(dān)心的無非是自己的晚到?！　]有人天生就會(huì)被幸福生活所主宰，也沒有人天生就會(huì)被幸福生活所拋棄，你現(xiàn)在沒有得到，并不代表永遠(yuǎn)不會(huì)得到，每個(gè)人都會(huì)迎來自己的春天，不是這一個(gè)，就是下一個(gè)，冥冥之中總有一個(gè)機(jī)會(huì)為你而留。你完全沒有必要去羨慕別人，只是你的幸福時(shí)刻還尚未到來而已，而這一美好時(shí)刻不會(huì)被遺忘掉。當(dāng)別人在澆灌自己的幸福之花時(shí)，你應(yīng)該堅(jiān)信自己花枝的蓓蕾中蘊(yùn)藏著同樣的幸福，而你的花總有一天也會(huì)如別人園中那般絢爛?！　∩钸€要繼續(xù)，我們尚有許多時(shí)間去追尋自己的幸福，既然自己的幸福還未入手，那我們又還有多少時(shí)間去羨慕別人的幸福？我們固然不能將自己的幸福建立在別人的痛苦之上，但也要盡量避免讓別人的幸福“建立在自己的痛苦”之上。當(dāng)別人擁有幸福時(shí)，你可以報(bào)以歡心來共享，可以折射并玩味自己的人生，也可以借此珍惜自己的幸福，為什么一定要用別人的幸福來抹殺自己的幸福？幸福從來不會(huì)被遺忘，只會(huì)被遺失；幸福從來不會(huì)被竊取，只會(huì)被踐踏?！　∪松热暨€能得到幸福，就該懷了感恩的心坦然地接受這種賜予。把腦袋伸出窗戶的人，永遠(yuǎn)看不到自己屋內(nèi)的陳設(shè)。親愛的朋友們，你是否正視過自己的生活，又是否還在羨慕別人花園里的花？當(dāng)你靜下心來去觀察自己的花園時(shí)，也許幸福正在身邊蔓延?！　?hellip;…

媒體關(guān)注與評(píng)論

　　雖然語言的波浪永遠(yuǎn)覆蓋著我們，但我們的深處卻永遠(yuǎn)沉靜。　　——紀(jì)伯侖　　沉靜下來以后，才能真正面對(duì)問題，于自己對(duì)望，與佛與天地與古今圣賢交談，才能最終達(dá)到“身心安泰”的平安境界。　　——星云大師　　在人間尋求智慧也不是那樣難的。最重要的是，使我們自己的柔軟的心，柔軟到我們看到一朵花中的一片花瓣落下，都使我們動(dòng)容顫抖，知悉它的意義?！　?mdash;—林清玄

編輯推薦

　　◎唯沉方能靜 欲靜必須沉　　喧囂熱鬧，不會(huì)昏眩；　　曲中人散，不會(huì)孤獨(dú)；　　成功，不會(huì)欣喜而狂；　　失敗，不會(huì)心灰意冷。　　◎?qū)櫲璨惑@，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒。只有保持這樣的心境，才能更加輕松地生活下去?！　　虿灰噲D用自己的聲音去掩蓋世界的聲音，只要你保持沉默，世界也就會(huì)隨之安靜下來。　　◎風(fēng)來疏竹，風(fēng)過而竹不留聲；雁度寒潭，雁去而潭不存影。故君子事來而心始現(xiàn)，事去而心隨空?！　　蚶献诱f：萬物蕓蕓，各歸其根。歸根曰靜，靜曰復(fù)命。靜才能回歸生命，生命越單純?cè)胶茫瑔渭兊纳偸悄茏プ∽钫鎸?shí)可靠的幸福，而寧靜的心靈才能保證生命的單純?！　　蛉松∪顼嫴瑁v究“靜”的美，靜坐靜水靜心，品一口微苦的茶，品一口微苦的人生，而后滿口是清香，滿世界都是淡定?！　　蚴澜鐝膩聿粫?huì)對(duì)一個(gè)心靜的人喧囂，也不會(huì)對(duì)一個(gè)心靜的人沉默。當(dāng)浮華褪盡，當(dāng)喧囂歸寂，我們便能夠清晰地聽見生活的那一抹悠揚(yáng)。

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