中國主流報紙的文化生存方式

內容概要

　　隨著都市報在中國的普遍崛起，　　中國主流報紙的生存越來越艱難，　　其代表性報紙黨報尤其如此?！　　吨袊髁鲌蠹埖奈幕娣绞剑ㄌK州日報的文化解構）》分析了黨報生存的優(yōu)勢與困境，　　描述了黨報在經(jīng)營改革中涌現(xiàn)的三種新模式，　　并以《蘇州日報》為例，　　著重解構了黨報的文化生存方式，　　以此形成全書的主體內容與框架?！　∮梦幕暯茄芯刻接懼袊髁髅襟w的生存狀態(tài)，　　在業(yè)內尚無先例，　　它填補了傳媒研究的一個空白。

作者簡介

　　高建國，長期研究文化與傳媒，有多年平面媒體、電視媒體的從業(yè)經(jīng)歷?，F(xiàn)在高校從事新聞專業(yè)教學工作。在《新聞記者》、《新聞界》、《學術界》、《新聞知識》、《電視研究》、《中國廣播電視學刊》、《中國電視》、《當代電視》、《中國出版》、《中國圖書評論》、《文藝理論與批評》、《當代文壇》等國家核心刊物發(fā)表40余篇論文，有的論文被《新華文摘》、中國人民大學報刊復印資料轉載。在《清明》等雜志發(fā)表多篇小說，處女作《明天割麥》被《小說月報》轉載。

書籍目錄

保持主流媒體“文化力”（代序）導論 中國主流報紙的生存抉擇第一節(jié) 黨報生存的宏觀態(tài)勢第二節(jié) 黨報改革的三種探索第三節(jié) 黨報經(jīng)營中的文化力量第四節(jié) 小結第一章 黨報的文化精神第一節(jié) 文化精神在黨報上的體現(xiàn)第二節(jié) 黨報文化精神的地域性解讀第二章 黨報的文化使命第一節(jié) 文化的“人化”與“化人”第二節(jié) 讓時政新聞“化蛹為蝶”第三節(jié) 黨報“化人”的語境第三章 黨報的文化選擇第一節(jié) 選擇傳播理念就是選擇文化品格第二節(jié) 黨報文化選擇的共性或個性第三節(jié) 文化選擇決定黨報的思想高度第四章 黨報的文化轉化第一節(jié) 文化轉化是黨報的必由之路第二節(jié) 黨報新聞的文化轉化途徑第五章 黨報的人本追求第一節(jié)  “人”是文化的起點與終點第二節(jié) 《蘇州日報》人物報道類型分析第六章 黨報的崇文情懷第一節(jié) 黨報“崇文”與社會和諧第二節(jié) 黨報“崇文”的核心主題第七章 黨報的視覺形態(tài)第一節(jié) 黨報視覺化的全球化語境與理論基礎第二節(jié) 黨報的個性化視覺識別系統(tǒng)結浯 文化是個中性詞主要參考書目后記

章節(jié)摘錄

　　黨報發(fā)展要走文化路線，必須對文化有一個充分的了解。所謂文化，就是人類在歷史發(fā)展過程中的生產(chǎn)、生活方式，以及由此創(chuàng)造的物質、精神財富。它通常由三部分組成：一是物質構成（有形文化），二是精神構成（道德觀念、社會制度和相關的法律法規(guī)），三是藝術構成（各種藝術活動、形式和成果）。這里所說的文化，是一個大文化概念，也就是廣義的文化。而在實際生活中，尤其是在學校的教育中，我們經(jīng)常接觸和接受的東西，卻是狹義的文化，即廣義文化巾的一些門類知識。狹義文化是廣義文化的組成部分，我們平時說這個人有沒有文化，主要指他有沒有文化知識，屬于狹義的文化范疇，而從廣義的大文化的視角去了解文化，你會發(fā)現(xiàn)文化的范疇廣闊無邊，如導論中所說，舉凡政治、經(jīng)濟、語言、民俗、宗教、藝術、飲食、耕作等，都是文化的內容；除了主流文化，街巷瑣事、百姓愛好、風俗民情、通俗歌舞、藝術創(chuàng)意、茶館沙龍、古村民宅、超女達人、流浪周游、涂鴉采風、健美飲食、個性展示等那些支流文化和邊緣文化的內容，也是大文化的一部允　　文化雖然廣闊無邊，但文化中最重要也是核心的內容，卻是文化精神。黨報要走文化路線，必須把握這一點。從某種程度說，文化所有的形象化表達，都是文化精神的體現(xiàn)。就像搞詩歌創(chuàng)作，你所吟誦的事物，常常是你要傳達的意象，寄托著你的思想、情感，體現(xiàn)著你的性格。文化精神與詩歌意象的傳達有點類似，但它涵蓋的面更廣其深度也超越了前者。在媒體中，文化精神不是被動體現(xiàn)出來的，常常由新聞傳播者的主觀能動性所為。這就告訴我們這樣一個信息，黨報的文化精神，能在新聞傳播的過程中體現(xiàn)出來。只要你在傳播新聞信息，無論你是有意或無意，都在客觀地塑造著一種文化精神或文化性格。從這個角度說，黨報與文化的關系十分密切。　　文化精神，過去在西方文化學中只是一個術語，亦稱“民族精神”或“國魂”。它是指一種文化中具有決定力的價值系統(tǒng)，以及此系統(tǒng)所構成的文化模式在態(tài)度、評價及情緒傾向等方面表現(xiàn)出的精神品質，即一種文化的獨具一格的特色。美國學者薩姆在《跨文化傳播》中，將文化精神概括為“使一個群體不同于其他群體的特質的總和”。這就是說，每一個區(qū)域都有屬于自己的文化精神，而這種精神又是這個地域的人們“在態(tài)度、評價及情緒傾向等方面表現(xiàn)出的精神品質”。這種文化精神常?？梢酝ㄟ^媒介形象化傳達，即可用符號的方式展現(xiàn)出來?！　∥幕裰挥腥祟惒啪哂?，是人類的一種高度發(fā)展的思維能力和情感，一種根據(jù)文化命令而采取的有意識的行動。就像一位純樸可愛的農(nóng)民到城里闖紅燈、隨地吐痰，他不是故意知法違法，而是依據(jù)過去的生活經(jīng)驗、生活方式（文化經(jīng)驗）來決定這種行為。他覺得他應該這么做，修馬路就是為了走路，大地上怎么不可以用來吐痰?因此，這位農(nóng)民闖紅燈與隨地吐痰，是故意所為的一種文化行為，也體現(xiàn)了一種文化精神。由此可見，文化精神現(xiàn)象是變化萬端的，區(qū)別文化精神與非文化精神的　　主要標準，是根據(jù)文化活動的目的性和意向性。沒有目的和意向性的，我們不能稱之為文化精神。所以，文化精神又是人們以某種方式把某種東西作為對象的一種概念，如思維、信仰、欲望等等。而黨報在傳播文化精神的時候，必須要抓住這個要點。黨報所報道的任何內容，我們都可以稱之為文化，但其文化精神未必都是健康和積極向上的。所以，黨報文化精神的體現(xiàn)，本身也要區(qū)分層次和它的正反兩面性?！　?hellip;…

圖書封面

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