出版時間:2011-6 出版社:蘇州古吳軒出版社有限公司 作者:(明)洪應明 著,劉喬周 主編 頁數(shù):325
前言
◎洪應明其人 洪應明,字自誠,號還初道人,籍貫不詳,有《菜根譚》傳世。根據(jù)他的另一部作品《仙佛奇蹤》,得知他早年熱衷于仕途功名,晚年歸隱山林,洗心禮佛。萬歷三十年(1603)前后曾居住在南京秦淮河一帶,潛心著述。與袁黃、馮夢楨等人有所交往。 ◎《菜根譚》的由來 洪應明生活的年代,明朝社會進入后期。這段時期,明政府統(tǒng)治力下降,腐敗現(xiàn)象逐漸成為常態(tài)。與此同時,市民階級發(fā)展牡大,商業(yè)繁榮,科技進步,思想活躍,言論趨向自由,社會價值觀開始轉(zhuǎn)向開放奢侈和淫逸。世俗社會、平民社會已經(jīng)取代貴族社會,恐怖極權(quán)社會成為主流。一些有見識的知識分子,在經(jīng)歷了仕途的風波挫折之后,紛紛退隱江湖。他們既不愿意與當權(quán)者同流臺污,電不愿意違心迎合世俗的社會風氣。于是,表現(xiàn)隱者高逸超脫情懷的作品大量出現(xiàn),《菜根譚》就是其中的代表。 書名《菜根譚》,取自宋儒汪革語:“人就咬得菜根,則百事可成?!币馑际钦f,一個人只要能夠堅強地適應清貧的生活,不論做什么事情,都會有所成就。明于孔兼在為《菜根譚》寫的題詞中,進一步闡述道:“譚’以‘根譚’名,固自清苦歷練中來,亦自栽培灌溉里得,其顛頓風波、備嘗險阻可想矣?!辈嬉煤閼鞯脑捳f:“天勞我以形,吾逸吾心以補之,天厄我以遇,吾亨吾道以通之?!庇谑系慕忉?,增加了這樣一層含意:一個人面對厄運,必須堅定自己的操守,奮發(fā)努力,辛勤培植與澆灌自己的理想。乾隆間署名三山病夫通理的《重刊菜根譚序》中則說:“凡種菜者,必要厚培其根,其昧乃厚。”并引古語“性定菜根香”,說明只有心性淡泊沉靜的人,方能領(lǐng)會其中的旨意。 《菜根譚》成書于明萬歷年間,距今已有近四百年的歷史。在相當長的時間里,它并未受到足夠的重視,在清乾隆年間編纂的《四庫全書》中都未得以收入。但是近年來,一股《菜根譚》熱風行于海內(nèi)外,人們將其與《孫子兵法》《三國演義》等書一起視作中國傳統(tǒng)文化的經(jīng)典之作。 總之,《菜根譚》反映了明代知識分子佛、儒、道三教合一的思想?;蛘哒f,是著者揉合了儒家中庸之道、釋家出世思想和道家無為思想,結(jié)合自身體驗,形成的一套修身處世的絕勝智慧。
內(nèi)容概要
《菜根譚全集》實為修身處世的絕勝智慧。本書為中國古代儒、釋、道,三大哲學體系的融合體。為更好地幫助讀者閱讀,本書采用了原文與譯文對照的編排方式,同時還附有深度解讀。
《菜根譚》是明代還初道人洪應明收集編著的一部論述修養(yǎng)、人生、處世、出世的語錄世集。具有三教真理的結(jié)晶,和萬古不易的教人傳世之道,為曠古稀世的奇珍寶訓。對于人的正心修身,養(yǎng)性育德,有不可思議的潛移默化的力量。其文字簡煉明雋,兼采雅俗。似語錄,而有語錄所沒有的趣味;似隨筆,而有隨筆所不易及的整飭;似訓誡,而有訓誡所缺乏的親切醒豁;且有雨余山色,夜靜鐘聲,點染其間,其所言清霏有味,風月無邊。
身為玄門清修道士的洪應明,能摒棄門戶之見,將儒、釋、道三大哲學思想體系融于一爐而成《菜根譚》,其胸襟之博大為后人所欽佩。書中他將處世、為人等諸般養(yǎng)生法門和萬古不易的教人傳世之道,傾囊相授,發(fā)微言而釋大義,對于人的正心、修身、養(yǎng)性、育德,有不可思議的潛移默化的力量,不愧為曠古稀世的奇珍寶訓。
作者簡介
洪應明,字自誠,號初懷道人。明萬歷年間久居山林的一位隱士?!恫烁T》是其收集編著的一部論述修養(yǎng)、人生、處世、出世的語錄世集,以道德格言的形式指示人性的善惡,教導人們?nèi)绾螐膹碗s的人際關(guān)系中得到超脫。除《菜根譚》外,洪應明的作品還有《仙佛奇蹤》四卷(《四庫全書》收)。
書籍目錄
成長篇高遠篇務(wù)學篇求善篇完我篇奉獻篇明德篇達觀篇《菜根譚》原文《菜根譚》妙語錦集意氣譜——反菜根譚
章節(jié)摘錄
一個人的精神修養(yǎng)功夫如果能達到至誠地步,就可以感動上天變不可能為可能,鄒衍受了委屈感動了上天竟在盛夏降霜為他打抱不平,杞植的妻子由于悲痛丈夫戰(zhàn)死竟然哭塌了城墻;甚至就連最堅固的金石也會由于精誠所至而把它鑿穿。反之一個人如果心存虛偽邪惡的念頭,那他只不過是空有人的形體架勢而已,肉體雖存但靈魂早已死亡,與人相處會使人覺得面目可憎而惹人討厭;一人獨處,面對自己的影子也會覺得萬分羞愧。 歷史上許多情動天地的故事,有的像是神話;現(xiàn)實生活中也有許多情深意切的事跡。在人的世界,人們總是盼望真情,所以對情動天地的故事總是互相傳頌,代代流傳。沒有真情的人生太累,沒有真情的偽君子體會不了人間的溫暖。所以追求真誠的路雖艱難,但人們總在追求。雖然生活中那些虛情假意的人會得意于一時,權(quán)傾于一時,富貴于一時,但人們相信這類人會受天理循環(huán)的報應,會受自己良心的譴責。人間處處真情在,人的至誠不是只對待人處事而講,首先是對自己而言。人連自己都不相信,都要欺騙,豈不悲哉! 文章寫到登峰造極的水平,并沒有什么奇特的地方,只是把自己的思想感情表達得恰到好處;人的品德修養(yǎng)如果達到爐火純青的境界,和平凡人沒有什么特殊的區(qū)別,只是使自己回歸到純真樸實的本性而已。 歷史上有唐宋古文運動,其目的就是反對此前文壇堆砌詞藻無病呻吟之風,提倡直抒胸臆有真情實感之文。因為這樣的文章才能代表真實思想。就像童心惹人喜愛,就是他們一切都是出于純真的自然本性,絲毫沒有一點造作。做人同樣如此,貴在自然,假如我們每個人都能真誠待人,這個社會也就安寧多了。前人提倡說老實話,辦老實事,做老實人,實際上就是講做人要回歸本然,不要給自己套上偽裝;當然,這里的回歸本然是指經(jīng)過一番修省磨煉以后高一個層次的回歸,這種回歸使人的言行變得自覺而高尚。P4-5
編輯推薦
洪應明編著的《菜根譚全集》內(nèi)容介紹:身為玄門清修道士的洪應明,能摒棄門戶之見,將儒、釋、道三大哲學思想體系融于一爐而成《菜根譚》,其胸襟之博大為后人所欽佩。書中他將處世、為人等諸般養(yǎng)生法門和萬古不易的教人傳世之道,傾囊相授,發(fā)微言而釋大義,對于人的正心、修身、養(yǎng)性、育德,有不可思議的潛移默化的力量,不愧為曠古稀世的奇珍寶訓。
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