不容青史盡成灰

內(nèi)容概要

《不容青史盡成灰》系列圖書將目光對準(zhǔn)那些被常規(guī)歷史圖書所遺忘的，不為人知的，但又確實(shí)在歷史進(jìn)程中起到過關(guān)鍵作用的人和事。帶領(lǐng)大家一起走進(jìn)歷史現(xiàn)場，親近歷史人物，尋找那些不為人知的人與事?！睹鞒切┦聝骸芬怀?，舉國上下皆說明朝，而鋪天蓋地的清宮戲更是讓我們對清朝麻木。然而多少過往，就淹埋在歷史的長河和喧囂的今天?！睹髑寰怼窞槟阏故玖酥煸叭√煜碌牧眍悐W秘，而騷擾整個明朝的倭寇是怎么形成的，是誰為明王朝開拓了西域，而明王朝的“高考分區(qū)劃線”是怎么回事，明朝的“越南戰(zhàn)爭”源從何來，而誰改為土木堡慘案買單，十六世紀(jì)的中國海商如何經(jīng)營天下，不敗的“戚家軍”是如何煉成的，誰毀滅了明王朝眾說紛紜，鄭成功治下的臺灣實(shí)情如何，而與康熙過招的葛爾丹何許人也，中國火器第一人誰是實(shí)際名歸，一切，都在你的掌中。

作者簡介

張嵚，男，山東省作家協(xié)會會員，自由撰稿人。1999年開始從事文學(xué)創(chuàng)作，曾做過話劇編劇、DV導(dǎo)演、影視編劇等多項(xiàng)工作，并有小說、戲劇、歷史著作等多部作品問世。

書籍目錄

第一章·朱元璋成功的另類奧秘
第二章·誰締造了“洪武盛世”
第三章·倭寇是怎樣煉成的
第四章·明朝西域第一將——宋晟
第五章·明王朝的“高考分區(qū)劃線”
第六章·誰有資格接朱元璋的班
第七章·明朝版的“張騫”——陳誠
第八章·為朱棣“融資”的夏元吉
第九章·明朝的“越南戰(zhàn)爭”
第十章·蒙古和明朝是啥關(guān)系
第十一章·誰為“土木堡慘案”負(fù)責(zé)
第十二章·陳白沙與明朝“思想解放”
第十三章·忠良o(jì)r奸黨——王越
第十四章·弘治帝怎樣應(yīng)對“極端天氣”
第十五章·明朝最牛經(jīng)濟(jì)學(xué)家——邱浚
第十六章·十六世紀(jì)的中國海商們
第十七章·不敗神話戚家軍
第十八章·萬歷其實(shí)“四大征”
第十九章·遼東是如何丟的
第二十章·東林黨毀滅了明王朝
第二十一章·被崇禎坑死的三個能臣
第二十二章·明末為什么這么窮
第二十三章·細(xì)解臺灣鄭氏小朝廷
第二十四章·南明的滅亡之路
第二十五章·草原梟雄葛爾丹
第二十六章·清初“貳臣”的不同結(jié)局
第二十七章·一個真實(shí)的鰲拜
第二十八章·清朝火器大師戴梓

章節(jié)摘錄

　　第一章朱元璋成功的另類奧秘　　大明王朝近300年的沉浮滄桑，自然從開國皇帝朱元璋得天下開始?！　≈煸暗锰煜拢诔?，是一段草魚化蒼龍的傳奇：放牛娃出身的苦孩子，削平群雄北逐暴元，開創(chuàng)享國近300年的大明王朝，赫然成為中華五千年出身最貧寒的開國皇帝。成功之神奇，為歷代所稱頌。而數(shù)個世紀(jì)以來，一個問題卻始終爭論不休：他是怎樣做到的？　　歷朝看法各不相同，主修《明太祖實(shí)錄》的明初大儒董倫感嘆：“蓋因天命所屬，時運(yùn)眷顧也。”一句“天命”，頗有“君權(quán)神授”的味道。改革家張居正言：“太祖得天下，因不拘成法也。”說“不拘成法”，贊朱元璋，順便也給自己的改革“貼金”。清朝史學(xué)家趙翼評：“明祖一人，圣賢，豪杰，盜賊之性，實(shí)兼而有之也。”草根出身的“淮右布衣”，成了清朝史家眼中的“復(fù)合型人才”。近現(xiàn)代臺灣史學(xué)家李光濤則歸結(jié)出了朱元璋成功的六字要訣：用賢，善學(xué)，敢戰(zhàn)。時代更迭，后世旁觀者清的見解，各有千秋。　　各有千秋的見解，串聯(lián)起朱元璋的成功史。無數(shù)的歷史畫卷中，被遺忘的卻是發(fā)生在大元朝至正二十年（公元1360年）的一個“盲點(diǎn)”，恰是這個盲點(diǎn)，藏著朱元璋問鼎江山的答案。　　一　　這個盲點(diǎn)，是一次普通的問答，主人公是朱元璋與劉基。背景簡單：一個是已占有南京，基業(yè)初立，卻身處元朝廷、張士誠、陳友諒三強(qiáng)夾縫中，爭天下局面正走到“十字路口”的“紅巾義軍將領(lǐng)”朱元璋，一個是聲名在外的江東大儒，亂世中久歷沉浮，經(jīng)多次邀請方投奔而至，初來乍到的大謀士劉基?！　υ挼膬?nèi)容很復(fù)雜，后世多注意了劉伯溫進(jìn)獻(xiàn)的堪比“隆中對”的《時務(wù)十八策》，卻忽略了其中朱元璋的一個問題以及劉基的回答--義軍“九惡”論?！　≈煸暗膯栴}是：天下“義軍”（紅巾軍等反元農(nóng)民軍）之所以屢起屢滅，難以成事，其根由在何處？劉基答：所謂“義軍”，雖一時兵勢浩大，卻多難長久，其原因正在于“九惡”。九惡者，一惡“不敬孔孟，褻瀆圣人之道，敗壞天理人倫”；二惡“攻伐無度，形同流寇”；三？“時降時反，相互猜疑”；四惡“糧餉不能自足，臨陣不知兵法”；五惡“掠人妻女財(cái)產(chǎn)，只知取之于民，而不知養(yǎng)于民”；六惡“為將者心胸狹隘”；七惡“為士者缺乏訓(xùn)練，作戰(zhàn)形同群毆”；八惡“勝時聚集，敗時作鳥獸散”；九惡“此義軍與彼義軍之間，相互猜疑，互相攻伐”。史載朱元璋邊聽邊“聞之勃然色變”。而劉基卻毫無懼色，繼而總結(jié)發(fā)言：“九惡不除，雖稱義軍，實(shí)則草寇流賊。”　　這番宏論實(shí)在是大膽，彼時的朱元璋雖已是割據(jù)一方的吳王，卻依然奉紅巾軍頭領(lǐng)“小明王”為正主，所謂“九惡”論其實(shí)是當(dāng)面罵了朱元璋？劉基話音剛落，朱元璋“憤然而起，擲杯怒目”，眼看著，劉基仿佛要人頭不保了?！　∪欢讨g，朱元璋朗聲大笑，滿面怒氣化作烏有，一句贊嘆脫口而出：“千古名罵，萬載相傳！”　　劉基沒有罵錯，朱元璋更沒笑錯，所謂“九惡”論，雖條條如刀刺中朱元璋死穴，卻是他從此打開帝王之門的鑰匙?！　《　?ldquo;九惡”論如此重要，究原因：首先，“九惡”點(diǎn)出了朱元璋軍隊(duì)自身的弱點(diǎn)，可謂振聾發(fā)聵；二者，“九惡”點(diǎn)出了與朱元璋同時代的諸多？豪杰”不能成大事的根本原因，預(yù)言了他們最終失敗的命運(yùn)；最后，“九惡”點(diǎn)出了兩千年歷次農(nóng)民起義雖轟轟烈烈，卻大多只能走向滅亡，徒為他人做嫁衣裳的根由。甚至之后的明末農(nóng)民起義，乃至清末太平天國運(yùn)動，其結(jié)局也終不幸被“九惡”所言中。提出“九惡”的劉基，果不負(fù)他“渡江文士無雙”的評語?！　⒒軌蚩偨Y(jié)出“九惡”，實(shí)非偶然。面見朱元璋時的“九惡”論，其實(shí)早在4年前，就寫在他致元順帝的《平賊十策》中，那時他還是一個“深受國恩”的大元進(jìn)士，并曾在浙東自募兵勇，盡心竭力圍剿方國珍等“義軍”，直到眼見元朝廷已腐敗至不可救藥，方才憤然離去。所謂“九惡”，是因他常年站在“農(nóng)民起義”的對立面，耳濡目染才看得清楚。刻骨銘心的悟語，化作朱元璋逐鹿天下的利器?！　∏易屛覀円?ldquo;九惡”為？索，串一下元末農(nóng)民大起義的風(fēng)云景色?！　≡樀壑琳荒辏ü?351年）五月，內(nèi)外交困的元王朝征15萬民夫治黃河，因官吏暴虐導(dǎo)致民怨沸騰，終在“石人一只眼，挑動黃河天下反”的感召下，由白蓮教首領(lǐng)劉福通、韓山童率領(lǐng)，在河南黃陵崗起事，推倒了元末農(nóng)民大起義的多米諾骨牌?！　∵@以后就是群雄并起，風(fēng)云際會。同年八月芝麻李等人在徐州起事，占領(lǐng)徐州。徐壽輝、鄒普勝在湖北蘄州起事，十月稱帝，國號“天完”。郭子興、孫德崖等人在安徽鳳陽起事，這些都屬“紅巾軍”派系，作為“紅？軍”核心的劉福通一部，更是在4年后建都亳州，立“小明王”韓林為帝，國號“大宋”，正式扯起了“反元復(fù)宋”的大旗。浙江的方國珍和江南張士誠，雖不是“紅巾軍”一脈，卻也割據(jù)一方。大江南北，可謂沸反盈天。　　可“起”得快，“滅”得更快。身為“核心”的劉福通起勢猛，一度攻克宋朝舊都汴梁，接著揮師三路北伐，氣焰滔天，卻犯了“九惡”中“攻伐無度，形同流寇”一條。三路北伐只知流竄攻城略地，毫無戰(zhàn)略目的。接著又不幸“勝時聚集，敗時作鳥獸散”。西路軍攻陜西鳳翔失利，一路潰散。東路軍受挫后起內(nèi)訌，兩位主將趙均用和毛貴窩里斗，先是趙均用殺了毛貴，接著趙均用又被毛貴手下殺掉。赫赫大軍，群龍無首，頓成流寇。雖一度攻克元上都甚至占領(lǐng)高麗，卻終在元朝鎮(zhèn)壓下全軍覆沒。元?dú)獯髠膭⒏ＭㄟB連敗陣，至正十九年（公元1359年）被元廷擊破后，攜“小明王”于滁州投奔朱元璋，“反元復(fù)宋”，曇花一現(xiàn)?！　∑渌T路豪杰犯“九惡”更甚。郭子興與孫德崖聯(lián)合占領(lǐng)鳳陽，接著“時降時反，相互猜疑”，幾個主要領(lǐng)袖明爭暗斗。郭子興本人也“為將者心胸狹隘”，甚至幾度聽信讒言，欲治死彼時身為他部將的朱元璋。徐壽輝的“天完”政權(quán)更甚，建國后“攻伐無度”，很快因戰(zhàn)線太長，遭元朝反撲。做“皇帝”的徐壽輝，被部將倪文俊篡權(quán)，倪文俊又被天完政權(quán)另一悍將陳友諒干掉，連國號也改成了“漢”，這何止是“相互猜疑”，簡直是“窩里反”。南方的張士誠以及方國珍，則是“時降時反”，割據(jù)了一塊土地就不思進(jìn)取。所謂“各路豪杰”，終不是成大事之人?！　∮袔讗?，各路豪杰很有“共同語言”。如“掠人妻女財(cái)產(chǎn)，只知取之于民，而不知養(yǎng)于民”，以劉福通的紅巾軍及方國珍為最。劉福通的紅巾軍三路北伐，導(dǎo)致主戰(zhàn)場山東“赤地千里，鄉(xiāng)民紛紛結(jié)團(tuán)練以自保”。方國珍居浙東，常“大掠沿海，荼毒生民”。至于“不敬孔孟，褻瀆圣人之道，敗壞天理人倫”這條，更是通病。紅巾軍以“白蓮教”為思想支柱，所過之處，甚至發(fā)生過焚燒學(xué)堂，拆毀宗廟等事。對所掠的讀書人，也無不“極盡羞辱斯文之能事”。這里面例外的是張士誠，在占領(lǐng)蘇州后“修儒尊孔，禮敬文士”不假，卻很快沉溺于和文人們的飲宴詩文唱和，全然是宋徽宗做派。至于“為士者缺乏訓(xùn)練，作戰(zhàn)形同群毆”，元末農(nóng)民軍，多未受過正規(guī)訓(xùn)練，起事時遇到腐敗元軍，尚能戰(zhàn)而勝之，后來元廷啟用察罕帖木兒、王保保等名將，整頓了“正規(guī)軍”的戰(zhàn)斗力，便使多路義軍連連敗績。最要命的恰是“此義軍與彼義軍之間，相互猜疑，互相攻伐”。諸路“反元豪杰”，幾年征戰(zhàn)下來，相互之間的征伐次數(shù)，遠(yuǎn)甚于和元政府軍的作戰(zhàn)次數(shù)?！　∪绱?ldquo;九惡”泛濫，又何談“一統(tǒng)天下”?！　∷冶藭r元朝氣數(shù)已盡，雖有王保保等名臣輔佐，但朝政腐敗，皇帝昏庸，宗室王公之間相互傾軋，內(nèi)戰(zhàn)不休，比南方的“義軍”好不到哪里去。于是有了朱元璋逐鹿天下時的情形，元朝滅不得南方諸“豪杰”，可諸“豪杰”也成不了大事。長江為界，南北分裂割據(jù)，互相對峙，最終問鼎天下的會是誰？　　在這場天下紛爭中，最終的勝利者，必然是一個“九惡”中“犯”得最少的人，若能把“九惡”變成“九不惡”，這個人，終將成為這個時代的王者?！　∮谑?，朱元璋脫穎而出了?！　∪　≈煸霸鯓娱_始做“九不惡”？他又怎樣做到？朗聲一笑容易，條條付諸實(shí)施可就難了。在這之前，他本是草頭百姓，家中鬧饑荒，父兄橫死，無奈之下出來闖世界。先做僧人，后來僧人做不下去，投奔了郭子興的紅巾軍，得到賞識成為愛將，卻屢次卷入當(dāng)?shù)丶t巾軍的權(quán)力斗爭中，終于下定決心提兵另闖天地。之后步步為營建立“根據(jù)地”，及至打下南京，有了自己的地盤，等來了元末第一謀士劉基?！　”娝苤氖聦?shí)是：雖說“王侯將相寧有種乎”，可歷代爭天下，最終得勢的多是世家豪族，所謂農(nóng)民起義，雖喧囂一時，卻免不了給別人做嫁衣裳，逃不了覆滅的厄運(yùn)?！　拇鬂舌l(xiāng)起義至元末，一代代有人揭竿而起，一代代重復(fù)相同的失敗，根由恰是“九惡”難改。之所以難改，應(yīng)了英國歷史學(xué)家湯因比的一句話：“農(nóng)民起義之所以重復(fù)相同的失敗，只因?yàn)樗麄兪寝r(nóng)民起義。”　　既是“農(nóng)民起義”，招兵買馬，自然脫不了古代各類怪力亂神，所謂“明教”“白蓮教”甚囂塵上，自然為“讀書人”所不齒，也自然多瞧不起“讀書人”，于是“褻瀆圣人之道”也就正常。起義者多是官逼民反的貧民，既敢起義，心中自然有恨，有恨則仇富，仇富則免不了濫殺濫搶。起義領(lǐng)導(dǎo)者也多為“草寇”，有長遠(yuǎn)眼光的不多，于是更“殺伐無度”。莊稼漢出身的農(nóng)民，從將領(lǐng)到士兵，皆沒受過正規(guī)軍事訓(xùn)練，除卻少數(shù)無師自通的軍事天才，大多數(shù)是烏合之眾。起義多是自發(fā)，沒有明確的綱領(lǐng)與目標(biāo)，一旦遇挫，自然內(nèi)部渙散，分崩離析，各支起義隊(duì)伍所屬不同，既無眼光，自然計(jì)較眼前利益，自相殘殺也就不奇怪……所謂“九惡”，換位思考，發(fā)生在農(nóng)民起義身上，卻是正常?！　〉?ldquo;正常”的后果很嚴(yán)重，濫殺的結(jié)果是民心喪失，失民心，如何得天下，“褻瀆圣人之道”看似快意，但封建社會，朝廷是上層建筑，“讀書人”和“中小地主”是基石，基石坍塌，又怎能成大業(yè)？　　所以封建社會歷代“反封建”的農(nóng)民起義領(lǐng)袖，面前只有兩個選擇：一，覆滅；二，決裂“反封建”的身份，成為“封建主”。兩個選擇間命運(yùn)拐點(diǎn)的信號燈，就是這來自農(nóng)民起義自身的弱點(diǎn)，無法避免的“九惡”?！　⒒赃x擇了朱元璋，就是因?yàn)?ldquo;九惡”，朱元璋之前已經(jīng)避免了一些?！　”热?ldquo;不敬孔孟，褻瀆圣人之道，敗壞天理人倫”這條，起初的朱元璋也曾輕視文人，但是自招納了李善長后，開始著力籠絡(luò)知識分子。其軍隊(duì)每攻下一城，必設(shè)“禮賢館”，用以招納知識分子。對當(dāng)?shù)氐拿坎趴?，更是軟硬兼施，試圖收為己用，劉基就是在這樣的背景下來到朱元璋身邊的。“攻伐無度，形同流寇”這條也極力避免，從白手起家至占據(jù)南京，可謂步步為營，層層推進(jìn)，且采用朱升的“高筑墻廣積糧緩稱王”之策，耐心壯大自己的實(shí)力。“糧餉不能自足，臨陣不知兵法”這條，朱元璋也是另類，從至正十六年（公元1356年）晉升為吳國公開始，他就在所轄的淮西地區(qū)推行屯田之策，占領(lǐng)南京后，又將此政策推廣至南京地區(qū)。其部將徐達(dá)、常遇春、李文忠等人，更為不世出的名將，所謂“為士者缺乏訓(xùn)練，作戰(zhàn)形同群毆”，雖有存在，卻不嚴(yán)重。在當(dāng)時的“眾豪杰”里，論“九不惡”，朱元璋無疑是做得最好的?！　〉?，要得天下，這些還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。作為一個“農(nóng)民起義領(lǐng)袖”，戰(zhàn)勝“九惡”，化“九惡”為“九不惡”，是需要有與其出身，乃至劣行，勇敢決裂的勇氣，戰(zhàn)勝自己的勇氣?！　∷摹　?ldquo;九惡”中有幾條是朱元璋注定無法避免的！　　最重要的一條，就是“此義軍與彼義軍之間，相互猜疑，互相攻伐”。擺在朱元璋面前的事實(shí)是：一統(tǒng)天下的最大障礙，并非茍延殘喘的北方元王朝，而是身邊同為“義軍”的陳友諒、張士誠兩大強(qiáng)敵，兩強(qiáng)中陳友諒兵最強(qiáng)，張士誠財(cái)最富，“互相攻伐”，是免不了的?！　?hellip;… 

編輯推薦

　　《不容青史盡成灰：明清卷》：歷史可以通俗但絕非低俗，歷史可以白話但絕不神話，歷史可以解讀但不容褻瀆，比那些事兒更通俗，比那些一口氣更完整，比那些玩意更忠于歷史。走進(jìn)歷史現(xiàn)場親近歷史人物，年度最佳歷史暢銷書，尋找那些不為人知的人與事。

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