中國人必備的歷史常識(shí)

內(nèi)容概要

《中國人必備的歷史常識(shí)》是一本旨在令讀者以最清晰的思路、以最輕松的閱讀方式、在最短的時(shí)間內(nèi)掌握中華上下五千年歷史的一本通讀物。全書既是以年代為序的通史，在附錄中又有以音序、類別為標(biāo)準(zhǔn)整合而成的專題，既方便讀者閱讀，又容易被掌握，實(shí)是一本集普及性讀物與工具性讀物于一身的著作。

書籍目錄

一  遠(yuǎn)古三代  上古時(shí)代    中國最古老的人類    繁榮的史前文化    姓、氏有何區(qū)別？    開天辟地的盤古    傳說中的“三皇”是哪“三皇”？    人文始祖——伏羲與女媧    邁向文明的有巢氏、燧人氏和神農(nóng)氏    傳說中的“五帝”包括哪五個(gè)人？    中華三祖——炎帝、黃帝和蚩尤    上古時(shí)代最著名的戰(zhàn)爭——涿鹿與阪泉之戰(zhàn)    絕天地、掌日月的顓頊和帝嚳    《史記·五帝本紀(jì)》中為什么實(shí)際記載了“六帝”？    東夷之國——太昊和少昊    水神共工與火神祝融    “大哉為君”——唐帝堯和虞帝舜    最后的氏族共主——皋陶與伯益    上古“四兇”    與中原征伐不斷的三苗    有母無父的“感孕而生”    禪讓制——退位讓賢還是千古騙局？    “成命百物”——上古時(shí)期的發(fā)明    最古老的歌謠  三代    “斯文之興，盛于三代”    轟動(dòng)一時(shí)的夏商周斷代工程  三代·夏朝    文獻(xiàn)中的中華第一王朝——夏朝    二里頭的“夏墟”    中國的普羅米修斯——鯀    治水而王的大禹    “八卿”與貴族輔政制度    五刑之始——禹刑    “當(dāng)禹之時(shí)，天下萬國”——夏朝的諸侯國    “禹傳子，家天下”——世襲制取代禪讓制    傳說中和歷史上共有幾位后羿？    太康失國與寒浞之亂    少康中興與“能帥禹者”的帝杼    孔甲亂夏    中國歷史上的第一個(gè)著名暴君——桀  三代·商朝    被甲骨文驗(yàn)證的歷史——商朝    “順乎天而應(yīng)乎人”的成湯    商湯滅夏與鳴條之戰(zhàn)    伊尹是忠臣還是逆賊？    “祖有功而宗有德”——廟號(hào)制度    九世之亂與兄終弟及    盤庚遷殷與商朝的別稱“殷”    “第二個(gè)古埃及”——殷墟    武丁中興    “舉于版筑之中”的傅說    史上最早的女性政治家、軍事家——婦好    囊血射天而遭雷劈的武乙    “千年積毀”的商紂王    商末“三仁”——比干、微子、箕子    攸侯喜開創(chuàng)了南美文明？    商朝的內(nèi)外服官制度    人牲、人殉制度    最古老的漢字——甲骨文    世界最大的青銅器之國  三代·西周    浩浩宗周——周朝    興周滅商的周文王和周武王    武王伐紂和牧野之戰(zhàn)    “七十相周”的姜子牙    周初大分封    “君君，臣臣，父父，子子”的宗法制    “普天之下，莫非王土”的井田制    三監(jiān)之亂與周公東征    周召分陜    周公制禮作樂    中國第一個(gè)治世——成康之治    昭王南征    穆王西行    國人暴動(dòng)    共和行政    宣王中興    烽火戲諸侯    “子議父，臣議君”的謚法制度    金文與大篆    令人“三月不知肉味”的上古六樂二”春秋戰(zhàn)國  東周    天子之微——東周    平王東遷    東西周分治  春秋    “禮崩樂壞”的春秋時(shí)期    春秋五霸和三代五伯    首創(chuàng)霸業(yè)的呂氏齊國    莊僖小霸    首創(chuàng)霸業(yè)的齊桓公    “一匡天下”的管仲    晏子相齊和景公復(fù)霸    春秋霸主——晉國    曲沃代翼    晉楚爭霸    晉文公稱霸    繼承霸業(yè)的晉襄公    引虎驅(qū)狼的海上之盟    靖康之變  宋朝·南宋    偏安的富庶之國——南宋    建炎中興    中興四將    黃天蕩之戰(zhàn)和郾城大捷    川陜保衛(wèi)戰(zhàn)    秦檜與紹興和議    “等貴賤，均貧富”——鐘相、楊么起義    隆興北伐與乾道之盟    乾淳之治    開禧北伐與嘉定和議    釣魚城之戰(zhàn)與襄陽大戰(zhàn)    “壓山以后無中國”    “丹心照漢清”的宋末三杰  遼朝    契丹與遼朝    契丹雄主耶律阿保機(jī)    一國兩制——南北面官制度    蕭太后與遼圣宗    北遼和西遼  西夏    黨項(xiàng)與西夏    正式建國的李元吳  金朝    女真與金朝    金太祖完顏阿骨打    南征名將金兀術(shù)    世章之治    金長城    中國歷史上在位時(shí)間最短的皇帝  大理國與哈喇汗王朝    云南佛國——大理    西北邊陲的哈喇汗王朝  五代兩宋時(shí)期的文化、科技與經(jīng)濟(jì)發(fā)展    程朱理學(xué)    盛極一時(shí)的全真教    唐宋八大家    抗金詩人陸游    婉約與豪放并重的宋詞    司馬光與《資治通鑒》    瘦金體    《清明上河圖》    景德鎮(zhèn)窯與五大名窯    四大發(fā)明    中國古代的百科全書——沈括的《夢溪筆談》    古代“海關(guān)”市舶司    古代游藝場所瓦肆    最早的紙幣——交子    最古老的海上航線——海上絲綢之路七  蒙元時(shí)期  蒙古汗國    規(guī)模空前的大陸帝國——蒙古汗國    統(tǒng)一蒙古的成吉思汗    黃金家族    席卷亞歐的蒙古西征    承上啟下的耶律楚材    蒙古四大汗國    蒙古昌盛時(shí)期的大汗——蒙哥  元朝    馬上治天下——元朝    再統(tǒng)中華的元世祖忽必烈    影響至今的行省制度    宣政院和澎湖巡檢司    元朝的民族等級(jí)政策    最長的運(yùn)河——京杭大運(yùn)河    提倡儒學(xué)的元仁宗    南坡之變    紅巾軍與元末農(nóng)民戰(zhàn)爭  元朝的文化與科技    元曲與關(guān)漢卿    最早的蒙古史《蒙古秘史》    科學(xué)家郭守敬    元朝三大農(nóng)書    烏泥棉之母黃道婆    歐洲了解東方的使者——馬可·波羅  北元和韃靼、瓦剌    殘?jiān)?quán)——北元    韃靼    達(dá)延中興    俺答汗    察哈爾部和林丹汗    瓦剌八  明清時(shí)期  明朝    “治隆唐宋”“遠(yuǎn)邁漢唐”的明朝    吏治清明的洪武之治    明初三杰    胡惟庸案    靖難之役    永樂盛世    鄭和下西洋    內(nèi)閣和翰林院    明朝地方行政    三法司、《大明律》和《大誥》    五軍都督府和衛(wèi)所制度    廠衛(wèi)制度    太監(jiān)、宦官與二十四衙門    賦役黃冊    思想的桎梏——八股文    明十三陵    奴兒干都司    仁宣之治    土木之變和北京保衛(wèi)戰(zhàn)    明長城與九邊    奪門之變    弘治中興    皇莊與劉六、劉七起義    大禮議    庚戌之變    抗倭之戰(zhàn)與戚繼光    青天海瑞    權(quán)奸嚴(yán)嵩    俺答封貢    萬歷中興    江南資本主義萌芽    萬歷三大征    東林黨與閹黨    反礦稅監(jiān)斗爭    三案    勤政的亡國之君崇禎帝    三餉    薊遼督師袁崇煥    李白成與明末農(nóng)民戰(zhàn)爭    抗清政權(quán)——南明    鄭成功收復(fù)臺(tái)灣  明朝·文化與科技    陸王心學(xué)    明末清初三大思想家    最大的類書——《永樂大典》    古典小說的興起——明朝小說    徐霞客與《徐霞客游記》    李時(shí)珍與《本草綱目》    《天工開物》    利瑪竇與徐光啟    清朝·清朝前期    夕陽余輝——滿洲和清朝    努爾哈赤建立后金    八旗制度和綠營兵    薩爾滸之戰(zhàn)    皇太極與多爾袞    剃發(fā)令、揚(yáng)州十日與嘉定三屠    康雍乾盛世    君主專制最高發(fā)展——軍機(jī)處    攤丁入畝    王朝的沉寂——文字獄    閉關(guān)政策和馬戛爾尼訪華    三藩之亂    理藩院    統(tǒng)一蒙古    平服回疆    統(tǒng)轄西藏    土司叛亂與改土歸流    抗擊俄羅斯    “和坤跌倒，嘉慶吃飽”    川楚白蓮教起義  清朝·文化    修毀參半的《四庫全書》    二十六正史    古典小說的巔峰——清朝小說    揚(yáng)州八怪    乾嘉派與桐城派    梅文鼎附錄    鄢陵之戰(zhàn)    晉楚平分天下的弭兵之會(huì)    春秋霸主的肢解——三家分晉    “楚雖三戶，亡秦必楚”——楚國    楚莊王問鼎中原    人類最早的“減肥”記錄    東南首霸——吳國    吳楚爭霸    吳王聞閭稱霸    “此頭須向國門懸”的伍子胥    盛極一時(shí)的東南強(qiáng)藩——越國    吳越爭霸    臥薪嘗膽的越王勾踐    儒商鼻祖——范蠡    成湯遺邦——宋國    霸業(yè)難成的宋襄公    禮儀之邦——魯國    三桓分魯    曹劌論戰(zhàn)    初稅畝    夾谷之會(huì)    從準(zhǔn)霸主到戰(zhàn)爭集結(jié)地——鄭國    春秋小霸鄭莊公    子產(chǎn)改革    最后滅亡的諸侯國——衛(wèi)國    衛(wèi)懿公好鶴失國    幽薊古國——燕國    白狄強(qiáng)藩——中山國  戰(zhàn)國    七國爭雄與百家爭鳴的戰(zhàn)國時(shí)期    戰(zhàn)國七雄    文化昌盛的田氏齊國    田氏代齊    威王大治    齊秦東西相帝    諷齊王納諫的鄒忌    四方皆戰(zhàn)的魏國    李悝變法    桂陵之戰(zhàn)與馬陵之戰(zhàn)    五國相王    趙氏遺孤——趙國    胡服騎射    將相和    令六國大震的長平之戰(zhàn)    山東六國最后的長城——李牧    毛遂自薦    義不帝秦的魯仲連    七雄之末——韓國    申不害變法    吳起變法    并吞齊國的燕昭王    樂毅破齊    郡縣制    戰(zhàn)國四公子    戰(zhàn)國四大名將    春秋戰(zhàn)國四大刺客  春秋戰(zhàn)國時(shí)期的文化    諸子百家和百家爭鳴    稷下學(xué)宮    老莊道家    孔孟儒家    “兼愛”“非攻”的墨家    “依法治國”的法家    “白馬非馬”的名家    重農(nóng)主義的農(nóng)家    合縱連橫與縱橫家    五德終始與陰陽家    集諸子之大成的雜家    不入流的小說家    詭道之學(xué)的兵家    屈原與楚辭    《春秋》三傳    《國語》《戰(zhàn)國策》《竹書紀(jì)年》    《甘石星經(jīng)》和《周髀算經(jīng)》    兆域圖和《山海經(jīng)》    工匠祖師魯班    中醫(yī)的開辟——扁鵲和《黃帝內(nèi)經(jīng)》三  秦漢時(shí)期  泰國及秦朝·秦國    西部霸主——秦國    秦晉爭霸    秦穆公稱霸西部    五投大夫百里奚    商鞅變法    開疆拓土的惠文王與昭襄王    遠(yuǎn)交近攻  秦國及秦朝·秦朝    中國第一個(gè)統(tǒng)一帝國——秦朝    千古一帝秦始皇    嫪?dú)敝畞y    “秦王掃六合，虎視何雄哉！”——秦滅六國    秦始皇統(tǒng)一全國后的措施    皇帝與三公九卿    《秦律》    焚書坑儒    秦長城    前后兩相——呂不韋與李斯    秦朝四將——白起、王翦、王賁、蒙恬    徐福是否真的去了日本？    沙丘之變    “覆壓三百余里，隔離天日”的阿房宮    世界上最大的地下皇陵——始皇陵    統(tǒng)一天下的三大水利工程  秦漢之際    “王侯將相，寧有種乎！”——陳勝、吳廣起義    “力拔山兮氣蓋世”的西楚霸王項(xiàng)羽    “威加四海，還歌大風(fēng)”的漢高祖劉邦    破釜沉舟——巨鹿之戰(zhàn)    約法三章    “項(xiàng)莊舞劍，意在沛公”——鴻門宴    楚漢戰(zhàn)爭    漢初三杰    漢中對(duì)    明修棧道，暗渡陳倉    楚漢戰(zhàn)爭版的“三分天下”之謀    成皋鏊兵    背水一戰(zhàn)——井陘之戰(zhàn)    四面楚歌，霸王末路  漢朝·西漢    “犯強(qiáng)漢者，雖遠(yuǎn)必誅”——漢朝    異姓諸侯王問題    皇帝的父母    從困境到和親——漢初對(duì)匈奴的政策    呂后稱制與周勃安劉    文景之治    尾大不掉的王國問題    “清君側(cè)”    漢武盛世    中朝與外朝    紀(jì)年改革——年號(hào)制度    郡國制度    察舉制度    古代最高學(xué)府——太學(xué)    編戶齊民    桑弘羊的新經(jīng)濟(jì)政策    “罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”    “匈奴未滅，何以家為”——漢匈戰(zhàn)爭    西域與絲綢之路    平定諸越    朝鮮降漢與漢四郡    “歸來望思”——巫蠱之禍    “有亡秦之失，而免亡秦之禍”——《輪臺(tái)罪已詔》    昭宣中興    麒麟閣十一功臣    昭君出塞    衍圣公  新朝    王莽改制    篡位前兆——九錫    “綠林好漢”的來歷——綠林、赤眉起義  漢朝·東漢    豪強(qiáng)地主政權(quán)——東漢    光武中興    云臺(tái)二十八將    史上脖子最硬的縣令    明章之治    班超經(jīng)營西域    東西兩大帝國的首次接觸    走馬燈一樣的外戚宦官政治    豪強(qiáng)地主    中國最早的“學(xué)潮”——太學(xué)清議    黨錮之禍    羌人起義  漢朝·兩漢時(shí)期的文化與科技    經(jīng)緯之學(xué)    無神論的先驅(qū)——王充的《=論衡=》    佛教的傳人——“伊存授經(jīng)”與“永平求法”    道教的興起    漢賦和樂府詩    “史風(fēng)漢”——《史記》與《漢書》    造紙術(shù)的發(fā)明    文理雙全的張衡    最早的算學(xué)著作——《九章算術(shù)》    《神農(nóng)本草經(jīng)》與醫(yī)圣張仲景    新的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)    杜詩水排    馬王堆漢墓與金鏤玉衣四  魏晉南北朝時(shí)期  三國時(shí)期    三分天下——三國時(shí)期    “蒼天已死，黃天當(dāng)立”——黃巾起義    董卓與李傕、郭汜之亂    東漢末年到底有多少諸侯？    “非常之人，超世之杰”的曹操    “折而不撓”的劉備    “生子當(dāng)如孫仲謀”的孫權(quán)    “隆中對(duì)”與“三分天下”之策    “二分天下”之策    三國鼎立的形成——三國時(shí)期的三大戰(zhàn)役    “功蓋三分國，名成八陣圖”的諸葛亮    世族權(quán)力壟斷之始——九品中正制    屯田制    “出師未捷身先死”——六出祁山    建安文學(xué)    “巧思絕世”的發(fā)明家——馬均    “外科圣手”華佗  兩晉十六國時(shí)期·西晉    短暫的統(tǒng)一——晉朝    “有雄豪志”的司馬懿    高平陵之變    司馬昭之心，路人皆知    太康繁榮    石崇與王愷斗富    八王之亂    中原的淪陷——永嘉之亂    占田制課田制戶調(diào)制    國子學(xué)  兩晉十六國時(shí)期·東晉    門閥王朝——東晉    晉室中興    晉明帝的“規(guī)模弘遠(yuǎn)”    王與馬共天下——門閥政治    功敗垂成的東晉北伐    門閥之亂    蘇峻、祖約之亂    僑置郡縣與土斷    孝武中興    淝水之戰(zhàn)    北府兵    孫恩之亂    烏衣巷中的王、謝  兩晉十六國時(shí)期·十六國    “胡亡氐亂”——五胡十六國    西晉民族問題    流民建立的成漢    攻滅西晉的漢趙    胡漢分治    統(tǒng)一中原的后趙    “姑蘇慕容”的真實(shí)歷史    尊奉晉室的前涼    抗拒諸胡的冉魏    統(tǒng)一北方的前秦    苻堅(jiān)和王猛    羌國后秦    河南國西秦    河西走廊的后涼    河湟之地的南涼    西域強(qiáng)國北涼    唐朝先祖西涼    黃龍國北燕    欲“統(tǒng)一天下、君臨萬邦”的胡夏  兩晉十六國時(shí)期·文化與科技    魏晉玄學(xué)與清談    兩晉高僧    竹林七賢    《三都賦》與洛陽紙貴    田園詩人陶淵明    陳壽與《三國志》    鐘王書法    “三絕”顧愷之    《禹貢地域圖》與《水經(jīng)》    數(shù)學(xué)家劉徽    急救手冊《肘后備急方》    南北朝時(shí)期    南北對(duì)峙——南北朝  南北朝時(shí)期·南朝    衣冠士族的江南——南朝    江南盛國南朝宋    “氣吞萬里如虎”的劉裕    “金戈鐵馬”的劉裕北伐    元嘉之治    短命的南齊    齊高帝蕭道成    永明之治    佛國梁朝    梁武之治    南朝之殤——侯景之亂    空前的文化浩劫——江陵焚書    茍延殘喘的陳朝    “江左諸帝，號(hào)為最賢”的陳霸先    南朝四大名將  南北朝時(shí)期·北朝    胡琴喋柳的中原——北朝    重新統(tǒng)一北方的北魏    道武皇帝拓跋珪    太武滅佛    北魏孝文帝改革    均田制    北魏末年各族人民大起義    爾朱榮與河陰之變    東魏    高歡奠基北齊    西魏    宇文泰奠基北周    北周武帝改革    最柔弱的大漠霸主——柔然  南北朝時(shí)期文化與科技    達(dá)摩祖師與佛教禪宗    三武一宗之厄    云岡、龍門石窟    范縝的《神滅論》    《文選》與《文心雕龍》    “高于六朝諸人”的《后漢書》    最早的綜合性地理專著——《水經(jīng)注》    祖沖之的科學(xué)貢獻(xiàn)    最早的農(nóng)書——《=齊民要術(shù)=》五  隋唐時(shí)期  隋朝    “興也勃焉，亡也勿焉”的隋朝    開皇之治    功過隋煬帝    “文武大略，明達(dá)世務(wù)”的高颎    三省六部制度    “疏而不失”的《開皇律》    科舉制度與國子監(jiān)    隋朝大運(yùn)河    隋朝崩潰的導(dǎo)火線——三征高麗    三下流球    空前絕后的隋末農(nóng)民戰(zhàn)爭  唐朝·初唐    盛世詩國——唐朝    玄武門之變    貞觀之治    凌煙閣二十四功臣    租庸調(diào)制    府兵制    永徽之治    中華法系的正式形成——《唐律疏議》    武周革命  唐朝·盛唐    中華帝國的全盛時(shí)代——開元盛世    開元名相“姚宋”    天寶危機(jī)    節(jié)度使    安史之亂    中興名將郭子儀  唐朝·中唐    宦官專權(quán)——南衙北司之爭    “天下盡裂于方鎮(zhèn)”——藩鎮(zhèn)割據(jù)    兩稅法    永貞革新    元和中興    牛李黨爭  唐朝·晚唐    甘露之變    會(huì)昌中興    大中暫治    “沖天”“均貧”——黃巢起義  唐朝·民族關(guān)系與外交    六都護(hù)府    橫貫亞洲大漠的突厥    維吾爾族的祖先——回紇    雪域贊普國——吐蕃    蒼山洱海之國——冉冉    海東盛國——靺鞨與渤海國    中日友誼——鑒真與阿倍仲麻呂    玄奘西游    怛羅斯之戰(zhàn)  唐朝·文化與科技    佛教的鼎盛    敦煌莫高窟    道教的興旺    基督教的傳人    浩浩唐詩    “韓柳”與古文運(yùn)動(dòng)    《史通》與《通典》    顛張醉素，顏筋柳骨    閻立本與吳道子    唐三彩    梨園與李龜年    《茶經(jīng)》    雕版印刷    首測經(jīng)線長度的一行    《唐本草》與藥王孫思邈    曲轅犁和筒車六  五代兩宋時(shí)期  五代十國    “下克上”的五代十國    朱溫篡唐建后梁    稱雄五代的沙陀突厥    朱李爭霸與后唐滅梁    明宗小治    后晉與幽薊十六州    后漢和北漢    奠定統(tǒng)一的后周    十國·南吳    十國·前蜀    十國·吳越    十國·南楚    十國·閩    十國·南平    十國·后蜀    十國·南唐    十國·南漢  宋朝·北宋    文人的黃金時(shí)代——宋朝    太祖太宗    陳橋兵變，黃袍加身    杯酒釋兵權(quán)    燭影斧聲    北宋初期加強(qiáng)中央集權(quán)的改革    “均貧富”——王小波、李順起義    宋遼戰(zhàn)爭與澶淵之盟    抗遼世家楊家將    咸平之治和寇老西兒    仁宗盛治    范仲淹慶歷新政    鐵面無私包青天    王安石變法    《水滸傳》中的英雄

章節(jié)摘錄

　　一 遠(yuǎn)古三代　　上古時(shí)代　　中國最古老的人類　　【巫山人】生活在距今約240萬年—180萬年前，可能是迄今所知中國境內(nèi)年代最早的直立人。1985年發(fā)現(xiàn)于重慶巫山廟宇鎮(zhèn)龍坪村龍骨坡?！　　驹\人】生活在距今約170萬年前，傳統(tǒng)上認(rèn)為是迄今所知中國境內(nèi)年代最早的直立人，屬于舊石器時(shí)代。1965年5月發(fā)現(xiàn)于云南元謀上那蚌村西北小山崗上?！　　舅{(lán)田人】生活在距今約115萬年—110萬年前，屬于舊石器時(shí)代早期。1964年發(fā)現(xiàn)于陜西藍(lán)田公王嶺?！　　颈本┤恕可钤诰嘟窦s70萬年—20萬年前，屬于舊石器時(shí)代。1921年發(fā)現(xiàn)于北京西南48公里的周口店龍骨山。已會(huì)使用自然火。北京人遺址是世界上出土人類化石、石制品和用火遺址最豐富的遺址。　　【山頂洞人】生活在距今約1.8萬年前，屬于舊石器時(shí)代晚期。1933年發(fā)現(xiàn)于北京西南周口店龍骨山上部山頂?shù)囊粋€(gè)洞穴內(nèi)。己掌握磨制和鉆孔技術(shù)?！　》睒s的史前文化　　【半坡文化】新石器時(shí)代文化。距今約7000年—6000年前，遺址在陜西西安東郊半坡村。1954年開始發(fā)掘。遺址北端為氏族墓地，西南為居住區(qū)，東北為制陶窯場。窯場、墓地和居住區(qū)之間有大壕溝。出土大量石器、骨器和陶器，陶器上繪制花紋，以動(dòng)物形象為多。部分學(xué)者認(rèn)為，半坡文化與史書中所記載的炎帝氏族有關(guān)。1958年，在遺址上建立了半坡博物館。　　【河姆渡文化】新石器時(shí)代文化。距今約7000─6000年前，遺址在浙江余姚河姆渡村東北。1973年開始發(fā)掘。有較成熟的木構(gòu)技術(shù)，陶器為黑陶。發(fā)現(xiàn)大量稻谷遺跡，是目前世界上最古老、最豐富的稻作文化遺址；遺址發(fā)現(xiàn)一口水井，為目前發(fā)現(xiàn)的中國最早的水井。　　【仰韶文化】新石器時(shí)代中期文化。距今約6000年—5000年前。1921年發(fā)現(xiàn)于河南澠池仰韶村。分布于黃河中下游。生產(chǎn)工具以磨制石器為主。日用陶器以細(xì)泥紅陶和夾砂紅褐陶為主，紅陶上繪制幾何圖案或動(dòng)物花紋，故名彩陶文化。經(jīng)濟(jì)以農(nóng)業(yè)為主，漁獵為輔，并飼養(yǎng)家畜。處于母系氏族公社繁榮階段?！　　敬筱肟谖幕啃率鲿r(shí)代中期文化。距今約6000年—4000年前。1959年發(fā)現(xiàn)于山東寧陽堡頭村，遺址在堡頭村西和泰安大汶口一帶。主要分布于魯西南和蘇北。有氏族公共墓地，各墓之間隨葬品多寡懸殊。晚期墓葬中有男女合葬現(xiàn)象，說明可能已進(jìn)入父權(quán)制。生產(chǎn)工具以磨制石器為主，骨、角、牙器多而精致。陶器以灰陶最多，紅陶次之，黑陶和白陶各占一定的比例，有少數(shù)彩陶。是這一地區(qū)龍山文化的前身?！　　厩?guī)X文化】新石器時(shí)代中晚期文化。距今約4500年前。1954年發(fā)現(xiàn)于湖北京山屈家?guī)X。以薄如蛋殼的小型彩陶器、高圈足鏤孔豆等為其特征。主要分布在江漢平原。經(jīng)濟(jì)生活以農(nóng)業(yè)為主，能種粳稻，并飼養(yǎng)家畜?！　　炯t山文化】新石器時(shí)代中期文化。距今6000年—5000年前。1935年，發(fā)現(xiàn)于內(nèi)蒙古赤峰紅山。分布于遼河流域。初期處于母系氏族社會(huì)全盛時(shí)期，主要社會(huì)結(jié)構(gòu)是以女性血緣群體為紐帶的部落集團(tuán)，晚期向父系氏族過渡。以農(nóng)業(yè)為主，兼以牧、漁、獵并存。獨(dú)具特征的彩陶與“之”字型紋陶器共存。細(xì)石器工具發(fā)達(dá)，還有部分磨制和打制的石器?！　　君埳轿幕啃率鲿r(shí)代晚期文化。距今約4000年前。1928年發(fā)現(xiàn)于山東章丘龍山鎮(zhèn)的城子崖。分布于黃河中下游。生產(chǎn)工具有較精致的磨制石器。使用的陶器為輪制，以灰陶為主。其代表器物為薄胎晶亮的黑陶，故又稱黑陶文化。經(jīng)濟(jì)以農(nóng)業(yè)為主，有較發(fā)達(dá)的畜牧業(yè)。屬于父系氏族公社時(shí)期?！　　玖间疚幕啃率鲿r(shí)代晚期文化。距今約5000年—4000年前。1936年發(fā)現(xiàn)于浙江余杭良渚鎮(zhèn)。分布于長江下游太湖地區(qū)。農(nóng)業(yè)犁耕稻作，手工業(yè)趨于專業(yè)化，琢玉業(yè)尤為發(fā)達(dá)，大型玉禮器的出現(xiàn)揭開了中國禮制社會(huì)序幕，貴族大墓與平民小墓的分野顯示出社會(huì)分化的加劇。遺址內(nèi)有一座面積290萬平方米的古城，年代不晚于良渚文化晚期，是目前所發(fā)現(xiàn)的同時(shí)代中國最大的城址。　　姓、氏有何區(qū)別？　　【姓】母系氏族公社時(shí)，人們只知其母不知其父。為把各個(gè)氏族區(qū)分開來，“姓”應(yīng)運(yùn)而生?！靶铡弊謴呐畯纳?，表明了出生的血緣關(guān)系，清楚地說明同姓的人是一位女性祖先的子孫，也是母系氏族社會(huì)同一血緣關(guān)系人群的標(biāo)記。這一時(shí)期，實(shí)行氏族外婚制，同姓之間不能通婚，因而姓還起著“別婚姻”的作用?！　　臼稀坑捎谌丝诓粩喾敝?，氏族發(fā)展到一定程度就會(huì)發(fā)生分解，遂由姓衍生出一系列分支“氏”。父系氏族公社時(shí)，姓、氏為父系氏族或部落的標(biāo)記。國家產(chǎn)生后，“氏以別貴賤”，氏成為貴族男子專稱。命氏之法主要有：諸侯以受封國名為氏，卿大夫以所賜采邑為氏，有的以職官為氏，有的以居住地為氏?！　∽畛?，有氏者稱氏不稱姓，以示尊重。如周公旦、姜太公，不應(yīng)稱為姬旦、姜尚，而應(yīng)稱為周旦、呂尚。春秋戰(zhàn)國時(shí)，社會(huì)發(fā)生重大變革，姓氏制度出現(xiàn)混亂，姓、氏逐漸混同。到兩漢時(shí)，姓已基本確立，與現(xiàn)在通用的姓大體相仿?！　￠_天辟地的盤古　　【盤古氏】傳說天地混沌中，歷經(jīng)一萬八千歲，終于天地開辟。混沌初開之時(shí)產(chǎn)生兩種物質(zhì)：輕而清者不斷上升，每天升一丈；重而濁者不斷下降，每天降一丈。久而久之，形成天地。盤古氏也伴隨著天地形成而成長，每天長高一丈，直至頂天立地，撐在天地之間。他死后，身體的各個(gè)部位，變成自然萬物。這個(gè)創(chuàng)世神話，最早見于三國時(shí)吳國徐整所著《五運(yùn)歷年記》和《三五歷記》?！　髡f中的“三皇”是哪“三皇”？　　【三皇】“三皇”有多種說法，具體為：（一）伏羲、女媧、神農(nóng)（《風(fēng)俗通·皇霸篇》引《春秋緯·運(yùn)斗樞》）；（二）伏羲、神農(nóng)、祝融（《白虎通》）；（三）伏羲、神農(nóng)、共工（《通鑒外紀(jì)》）；（四）伏羲、神農(nóng)、黃帝（《帝王世紀(jì)》）；（五）燧人、伏羲、神農(nóng)（《風(fēng)俗通義·皇霸篇》引《禮緯·含文嘉》）；（六）天皇、地皇、泰皇（《史記·秦始皇本紀(jì)》）；（七）天皇、地皇、人皇（《史記·秦始皇本紀(jì)》司馬貞索隱）?！　∪宋氖甲妗伺c女媧　　【伏羲氏】一作宓羲、包犧、伏戲，亦稱犧皇、羲皇。相傳他人首蛇身，與其妹女媧氏成婚，生兒育女，定嫁娶，正姓氏，社會(huì)從血緣家族向氏族家族過渡；又結(jié)繩為網(wǎng)，進(jìn)入漁獵經(jīng)濟(jì)生活；始作八卦，創(chuàng)立歷法，制琴作樂。被稱為人文始祖。一說即太昊。（另見“太昊”。）　　【女媧氏】多見于神話傳說。相傳她人首蛇身，與其兄伏羲氏成婚，生兒育女；又傳以黃土造人。神話稱水神共工與火神祝融相爭，失敗后怒撞不周山，導(dǎo)致天塌陷，天河之水注入人間。她為保護(hù)人類，煉七彩石補(bǔ)天。有學(xué)者認(rèn)為，女媧氏是上古部落，風(fēng)姓，或妘姓。女媧神話是母系社會(huì)的神話反映。　　邁向文明的有巢氏、燧人氏和神農(nóng)氏　　【有巢氏】又稱大巢氏。傳說中巢居的發(fā)明人。人類穴居野外，受野獸侵害。他教民構(gòu)木為巢，以避野獸，從此人類才由穴居到巢居。關(guān)于他的神話反映了中國原始社會(huì)巢居的情況?！　　眷萑耸稀坑址Q燧人。傳說中人工取火的發(fā)明人。遠(yuǎn)古人“茹毛飲血”，他鉆木取火，教人熟食。被今人譽(yù)為中國的普羅米修斯。關(guān)于他的神話反映了中國原始社會(huì)從利用自然火進(jìn)化到人工取火的情況。　　【神農(nóng)氏】一作烈山氏、厲山氏。相傳他發(fā)明了農(nóng)業(yè)，社會(huì)進(jìn)入削耜翻土、磨蜃而耨的生活，并進(jìn)而開始飼養(yǎng)家畜；又用藥材治病，為中醫(yī)藥學(xué)的開山鼻祖；并從事原始制陶業(yè)和紡織業(yè)。據(jù)古史傳說，當(dāng)時(shí)婦女所生的子女只能認(rèn)知其母，不知其父。人們不需刑政而能自治。一說神農(nóng)氏即炎帝。（另見“炎帝”。）　　傳說中的“五帝”包括哪五個(gè)人？　　【五帝】“五帝”有多種說法，具體為：（一）黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜（《世本》《大戴禮·五帝德》《史記·五帝本紀(jì)》）；（二）太昊、炎帝、黃帝、少昊、顓頊（《禮記·月令》《呂氏春秋·四時(shí)紀(jì)》《淮南子》；（三）太昊、炎帝、黃帝、少昊、共工（《左傳·昭公十七年》）；（四）少昊、顓頊、高辛（帝嚳）、堯、舜（《帝王世紀(jì)》《尚書序》）；（五）伏羲、神農(nóng)、黃帝、堯、舜（《皇王大紀(jì)》）；（六）黃帝、少昊、帝嚳、帝摯、帝堯（《道藏·洞神部·譜錄類·混元圣記》引梁武帝）?！　≈腥A三祖——炎帝、黃帝和蚩尤　　【炎帝】炎黃聯(lián)盟、華族姜姓部落首領(lǐng)。號(hào)烈山氏，又作厲山氏。人身牛首，頭上有角。相傳母為有氏女登。原居姜水（今陜西寶雞清姜河），與黃帝同出少典氏。蚩尤作亂，與黃帝聯(lián)合，在涿鹿（今河北涿鹿，一說陜西華縣）大破蚩尤。繼而轉(zhuǎn)為對(duì)抗，在阪泉（今河北涿鹿東南，一說陜西華縣附近）為黃帝所敗，形成以黃帝為首的炎黃部落聯(lián)盟。一說炎、黃先戰(zhàn)于阪泉，而后組成聯(lián)盟擊敗蚩尤。此后，在聯(lián)盟內(nèi)部，炎、黃兩系勢力繼續(xù)爭奪領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。一說炎帝即神農(nóng)氏。（另見“神農(nóng)氏”。）與黃帝、蚩尤并稱“中華三祖”。　　【黃帝】炎黃聯(lián)盟、華族姬姓部落首領(lǐng)，五帝之一。號(hào)軒轅氏，又號(hào)有熊氏。以云為官。相傳母為有氏附寶。原居于姬水（今陜西武功漆水河），與炎帝同出少典氏。蚩尤作亂，與炎帝聯(lián)合，在涿鹿（今河北涿鹿，一說陜西華縣）大破蚩尤。繼而轉(zhuǎn)為對(duì)抗，在阪泉（今河北涿鹿東南，一說陜西華縣附近）敗炎帝，合并為一，形成以他為首的炎黃部落聯(lián)盟。一說炎、黃先戰(zhàn)于阪泉，而后組成聯(lián)盟擊敗蚩尤。此后，在聯(lián)盟內(nèi)部，炎、黃兩系勢力繼續(xù)爭奪領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。其時(shí)發(fā)明甚多，后人稱他“能成命百物”。至春秋后期，隨著五行、五方觀念的發(fā)展，“黃帝”稱號(hào)成為華夏（中原各族）共同的祖先。與炎帝、蚩尤并稱“中華三祖”?！　　掘坑取烤爬枳迨最I(lǐng)。相傳有兄弟81人，個(gè)個(gè)獸身人語，銅頭鐵額；發(fā)明兵器，驍勇善戰(zhàn)。（另見“蚩尤作兵”。）黃帝聯(lián)合炎帝出師征討，戰(zhàn)于涿鹿（今河北涿鹿，一說陜西華縣），他戰(zhàn)敗被殺。據(jù)史書記載，他為暴君，一說為賢相。相傳死后，兵器染血，變成楓樹。與炎帝、黃帝并稱“中華三祖”?！　∩瞎艜r(shí)代最著名的戰(zhàn)爭——涿鹿與阪泉之戰(zhàn)　　【涿鹿之戰(zhàn)】五帝初，炎黃部落聯(lián)盟擊敗九黎族的戰(zhàn)爭。中國歷史上記載的最早戰(zhàn)爭。初稱“冀州之野”大戰(zhàn)。相傳炎帝末年，九黎首領(lǐng)蚩尤集結(jié)81個(gè)支族作亂。炎帝與黃帝結(jié)為部落聯(lián)盟，并聯(lián)合熊、羆、狼、豹、雕、龍、鸮等部，對(duì)抗蚩尤。雙方戰(zhàn)于冀州之野。傳說蚩尤造大霧，使黃帝軍迷失方向；后黃帝命風(fēng)后發(fā)明指南車，斬蚩尤而取勝。戰(zhàn)后，黃帝成為部落聯(lián)盟首領(lǐng)。關(guān)于大戰(zhàn)的地點(diǎn)，先秦古書稱在“冀州之野”，《史記》首稱“涿鹿”。傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為，涿鹿在今河北涿鹿；近年有人指出，戰(zhàn)爭發(fā)生在今陜西華縣附近?！　　沮嫒畱?zhàn)】五帝初，炎黃部落聯(lián)盟內(nèi)部黃帝擊敗炎帝、奪取聯(lián)盟領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的戰(zhàn)爭。相傳涿鹿之戰(zhàn)后，炎、黃兩部在阪泉之野（今河北涿鹿東南，—說今山西運(yùn)城解池附近）交戰(zhàn)。經(jīng)三次激烈戰(zhàn)斗，黃帝獲勝。一說發(fā)生于涿鹿之戰(zhàn)前，黃帝擊敗炎帝后，雙方結(jié)為聯(lián)盟，由黃帝領(lǐng)導(dǎo)。該戰(zhàn)暫時(shí)確立了黃帝在炎黃部落聯(lián)盟中的領(lǐng)導(dǎo)地位，但此后炎、黃兩系的爭斗始終不斷?！　〗^天地、掌日月的顓頊和帝嚳　　【顓頊】炎黃聯(lián)盟首領(lǐng)，五帝之一。號(hào)高陽氏。黃帝之孫。下分8個(gè)氏族?；顒?dòng)據(jù)點(diǎn)在帝丘（今河南濮陽西南），曾在奪權(quán)斗爭中擊敗共工氏。重視人事治理，努力發(fā)展農(nóng)業(yè)，曾命南正重、火正黎“絕地天通”，實(shí)行人神分職，標(biāo)志著原始宗教向神權(quán)的過渡。　　【帝嚳】一作帝俈。炎黃聯(lián)盟首領(lǐng)，五帝之一。號(hào)高辛氏。黃帝曾孫，顓頊之侄。下分8個(gè)氏族?；顒?dòng)據(jù)點(diǎn)在亳（今河南偃師西），繼顓頊后再度擊敗共工氏。能掌三辰（日、月、星）以利民，取地之材而節(jié)用，對(duì)“觀時(shí)”“治氣”發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)均有所貢獻(xiàn)。周祖棄、商祖契、唐帝堯、帝摯均為其子?！　　妒酚洝の宓郾炯o(jì)》中為什么實(shí)際記載了“六帝”？　　【帝摯】炎黃聯(lián)盟首領(lǐng)。號(hào)青陽氏。帝嚳長子。繼帝嚳而立，封異母弟放勛（堯）為唐侯。才干平庸，未能妥善施政；而堯頗得民心，遂禪位于堯。一說因荒淫無度，被諸侯所廢；另一說他死后，堯才繼位。與黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜并稱，但未列入“五帝”?！　|夷之國——太昊和少昊　　【太昊】一作大皞、太皞。東夷部族首領(lǐng)，一說是五帝之一。風(fēng)姓，以龍名官。活動(dòng)中心在陳（今河南淮陽），后轉(zhuǎn)趨濟(jì)水流域。其后代建立了任、宿、須句、顓頊等國家。與后起的少昊并稱“兩昊”。一說太昊即伏羲氏。（另見“伏羲氏”。）　　【少昊】一作少皞。東夷部族首領(lǐng)。號(hào)金天氏。以鳥為圖騰。繼太昊而起，活動(dòng)中心在奄（今山東曲阜），下分24小支，分布于今山東半島大部，與太昊活動(dòng)地區(qū)相連。因宗支繁衍，迤及于今蘇北與江淮之間地區(qū)。商朝是他的直系后裔。與太昊并稱“兩昊”。　　水神共工與火神祝融　　【共工氏】炎帝后裔。黃帝時(shí)水官。相傳人面蛇身赤發(fā)。其子后土能平水土，被祀奉為社神?；顒?dòng)中心在所謂“九州”，地當(dāng)黃河中游，近伊、洛流域。曾與顓頊爭為帝，怒而撞不周山，使支持天的柱子被撞斷，地的四角也裂開，地面向東南塌陷，天空向西北傾倒，從此日月星辰東升西落，大江大河由西向東奔流。其部族與帝嚳、堯、舜皆有爭斗。唐虞之際，與鯀、驩兜、三苗合稱“四兇”，被舜流放至幽陵，并以惡號(hào)稱其為窮奇。（另見“四兇”“窮奇”。）　　【祝融氏】一作祝誦、祝和。顓頊后裔。分為8姓。帝嚳時(shí)任火正，功勛卓著，因“能光融天下”，故帝嚳叫他“祝融”。由于以火施化，被人們奉為火神。其活動(dòng)地區(qū)原在今河南鄭州一帶。共工氏作亂，受帝嚳命平定，反而被共工所殺。其弟吳回代為火正，最終平定了共工氏。其后嗣失職南遷，降居在江水，與蠻族雜居。其中，羋姓一系，為楚國祖先?！　　按笤諡榫薄频蹐蚝陀莸鬯础　　緢颉垦S聯(lián)盟、陶唐氏部落首領(lǐng)，五帝之一。姓伊祁，名放勛，號(hào)陶唐氏、伊祁氏、伊耆氏，史稱唐堯。帝嚳子，黃帝五世孫。帝摯時(shí)封唐侯。原居冀方（今河北唐縣一帶），后遷晉陽（今山西太原）。任首領(lǐng)后，再遷平陽（今山西臨汾），以唐為號(hào)。曾設(shè)天文官，掌管歷象，命羲、和專職專任。常向四方部落首領(lǐng)征詢意見。命鯀治水，推舜為繼承人。一說他晚年勢衰，為舜所囚，被迫讓位?！　　舅础垦S聯(lián)盟、有虞氏部落首領(lǐng)，五帝之一。姚姓，一說媯姓，名重華，號(hào)有虞氏，史稱虞舜。顓頊之后。活動(dòng)據(jù)點(diǎn)在虞（今河南虞城北）。少時(shí)家貧，為父親瞽叟、繼母和同父異母弟象所謀害，但仍對(duì)父母孝順、對(duì)弟弟友善。后堯經(jīng)考察，以他為繼承人。他即位前后，剪除“四兇”；使禹平水土，契管人民，益掌山澤，棄主農(nóng)業(yè)，皋陶執(zhí)掌刑法，伯夷主持禮儀，垂擔(dān)任工師，龍主管接待賓客；又以“八元”掌土地，“八愷”管教化；并選用各部人才，擴(kuò)大設(shè)官分職。后因禹在治水后威望和權(quán)力不斷增長，終于讓位于禹。一說他遭禹流放，死于南方蒼梧（今湖南、廣西交界地帶之野），葬零陵。

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