道德經(jīng)全集

內(nèi)容概要

　　《道德經(jīng)全集》實(shí)為洞見(jiàn)真諦的為人之道。《道德經(jīng)》又稱《道德真經(jīng)》《老子》《五千言》《老子五千文》，是中國(guó)古代先秦諸子分家前的一部著作，為其時(shí)諸子所共仰，傳說(shuō)是春秋時(shí)期的老子李耳所撰寫，是道家哲學(xué)思想的重要來(lái)源。道德經(jīng)分上下兩篇，原文上篇《德經(jīng)》、下篇《道經(jīng)》，不分章，后改為《道經(jīng)》37章在前，第38章之后為《德經(jīng)》，并分為81章。是中國(guó)歷史上首部完整的哲學(xué)著作。

作者簡(jiǎn)介

　　老子，（約公元前571年-公元前471年），字伯陽(yáng)，謚號(hào)聃，又稱李耳，春秋時(shí)期楚國(guó)苦縣厲鄉(xiāng)曲仁里人，是我國(guó)古代偉大的哲學(xué)家和思想家，道家學(xué)派創(chuàng)始人。其被唐皇武后封為太上老君，世界文化名人，世界百位歷史名人之一，存世有《道德經(jīng)》（又稱《老子》）。其作品的精華是樸素的辨證法，主張無(wú)為而治，其學(xué)說(shuō)對(duì)中國(guó)哲學(xué)發(fā)展具有深刻影響。在道教中老子被尊為道祖。

章節(jié)摘錄

　　木匠之道亦不可道　　春秋時(shí)期，齊國(guó)成為“春秋五霸”之首。有一天，齊桓公在殿堂上讀書，一個(gè)木匠在殿堂下制作車輪，因?yàn)樗朴谥谱鬈囕?，所以人們稱他為輪扁。輪扁看到齊桓公正在伏案讀書，就放下斧鑿走到殿堂前，向齊桓公問(wèn)道：“請(qǐng)問(wèn)君王，您讀的是什么書啊？書里說(shuō)的都是一些什么話啊？”齊桓公覺(jué)得一個(gè)木匠會(huì)對(duì)他讀什么書感興趣實(shí)在難得，于是就把輪扁叫上殿來(lái)，故意用模棱兩可的話回答說(shuō)：“我讀的是古代圣人的書，書里都是圣人說(shuō)的話?！陛啽庥謫?wèn)：“那敢問(wèn)君王這些圣人都還活著嗎？”齊桓公笑笑說(shuō)：“你真是個(gè)木匠啊，圣人當(dāng)然不可能活著了，他們?cè)缇退懒税?！”輪扁若有所思地想了想，然后說(shuō)：“既然這樣，那么君王您所讀的書里的話，也不過(guò)是古人的糟粕罷了?！薄　↓R桓公一聽(tīng)這話很不高興，把臉一沉，說(shuō)道：“大膽輪扁，一個(gè)小小的車輪木匠，膽敢如此放肆。本王現(xiàn)在命令你對(duì)剛才的話作出合理解釋，否則，將你就地正法！”可是輪扁并不害怕，他不慌不忙地說(shuō)道：“小人并不是有意冒犯大王，我是從我制作車輪的角度來(lái)看待這個(gè)問(wèn)題的。車輪的制作不同一般，有的做得快，有的做得慢。制作得慢，雖然既省力又舒服，但是這樣做出來(lái)的車輪是不牢固的。制作得快，雖然效率很高，制作得多，但是卻要受累，而且由于速度快會(huì)導(dǎo)致木頭砍不深，做出來(lái)的車輪就有可能不合卯，顯然也不是做車輪的好辦法。憑我?guī)资曜鲕囕喌慕?jīng)驗(yàn)，我認(rèn)為，要做好車輪既急不得也慢不得，要不緊不慢，隨心所欲，想到哪里做到哪里，這樣才能做出好的車輪?！薄　↓R桓公問(wèn)道：“你講了這么一大通，什么做車輪不做車輪的，這究竟與我讀書有什么關(guān)系呢？為何說(shuō)我讀的都是古人的糟粕呢？”輪扁接著說(shuō)：“那么怎么樣才能不慢不快，又得心應(yīng)手呢？這里面的技巧只在我心里，嘴上是說(shuō)不清楚的。要獲得這些技巧只能從制作車輪中尋找。就像我的兒子，他想學(xué)習(xí)做車輪的技術(shù)，但是這些技術(shù)我卻不能給他說(shuō)明白，因?yàn)檫@是說(shuō)不出來(lái)的，所以他就學(xué)不到這門手藝，一直不能繼承我。因此，我雖然年近古稀卻還在做著這項(xiàng)工作，直到我死了，這些技藝就會(huì)跟我一起埋進(jìn)墳?zāi)?。如此看?lái)，古代圣人們的道理和思想也早已隨他們一同死去了。留下來(lái)寫在書中的，不過(guò)是古人的糟粕罷了?！饼R桓公聽(tīng)后，若有所思地點(diǎn)了點(diǎn)頭?！　　?評(píng)論　　區(qū)區(qū)一個(gè)小木匠能將簡(jiǎn)單的生活常理應(yīng)用于高深的哲理中去，實(shí)在可以稱得上生活的有心人和深沉的思考者。如他所言：真正的手藝是無(wú)法用言語(yǔ)來(lái)傳授的，而只能用心去領(lǐng)會(huì)，這和老子的“道可道，非常道。名可名，非常名”如出一轍，令人深思。陶淵明有句詩(shī)：“此中有真意，欲辨已忘言?！逼鋵?shí)說(shuō)的也是這個(gè)道理，當(dāng)一種境界一種情感真的融入內(nèi)心的時(shí)候，任何言語(yǔ)都不能夠足以形容那種至善至美至純的奧妙，或許也就是“只可意會(huì)不可言傳”吧！　　……

媒體關(guān)注與評(píng)論

　　“我覺(jué)得任何一個(gè)翻閱《道德經(jīng)》的人最初一定會(huì)大笑；然后笑他自己竟然會(huì)這樣笑；最后會(huì)覺(jué)得現(xiàn)在很需要這種學(xué)說(shuō)。至少，這會(huì)是大多數(shù)人初讀老子的反應(yīng)，我自己就是如此?！薄　　终Z(yǔ)堂　　　　“老子是中國(guó)哲學(xué)的鼻祖，是中國(guó)哲學(xué)史上第一位真正的哲學(xué)家?！薄　　m

編輯推薦

　　《道德經(jīng)全集》為“家藏御書房”系列圖書，堪稱最透徹、最實(shí)用、最好讀的國(guó)學(xué)典藏，是首部融匯古今名家批注、傳承千年文化精華的國(guó)學(xué)經(jīng)典。老子的《道德經(jīng)》是中國(guó)道學(xué)思想的經(jīng)典。以自然無(wú)為之說(shuō)，解釋了天地萬(wàn)物產(chǎn)生，發(fā)展，滅亡的自然規(guī)律。并相應(yīng)的告訴人們?nèi)绾握J(rèn)識(shí)自然，對(duì)待自然。后來(lái)成為許多思想流派的基石。

圖書封面

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    道德經(jīng)全集 PDF格式下載

---