厚黑學(xué)全集

前言

李宗吾其人    李宗吾（1879～1943），四川富順自流井（今四川自貢市自流井）人。原名世全，入學(xué)后改名世楷，字宗儒，意在宗法儒教，尊奉孔夫子。二十五歲思想大變，認(rèn)為與其宗法孔孟之道，不如宗法自己，故改名為宗吾。早年加入同盟會(huì)。長(zhǎng)期從事教育工作，系四川大學(xué)教授，歷任中學(xué)校長(zhǎng)、省議員、省長(zhǎng)署教育廳副廳長(zhǎng)及省督學(xué)等職。    他為人正直，為官清廉，其職位油水豐厚，而離任時(shí)清貧潦倒。又聰穎機(jī)智，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。十年問目睹人間冷暖，看透宦海浮沉，于1912年憤而寫出《厚黑學(xué)》一書，并冠以獨(dú)尊之筆名，旨在取“天上地下，唯我獨(dú)尊”之意。從此便以“厚黑教主”自號(hào)，而開創(chuàng)“厚黑學(xué)派”的一家之言，后被譽(yù)為“影響中國20世紀(jì)的十大奇才怪杰”之一。    以后陸續(xù)寫了一系列文章，其中包括L927年發(fā)表的《我對(duì)圣人之懷疑》，1928年發(fā)表了《社會(huì)問題之商榷》。自許學(xué)說與道、儒、釋相提并論，被譽(yù)為蜀中奇人，稱研究古之帝王將相權(quán)謀成功之道和英雄豪杰不外。面厚心黑”而已，觸類旁通二十四史都可一以貫之。吳稚暉稱其為當(dāng)代的了不起的思想家。厚黑之說在抗戰(zhàn)末期以后以至于臺(tái)灣、海外都曾風(fēng)行一時(shí)。    1936年，他將歷年所作文字的一部分，融合自己的新觀點(diǎn)和想法，重新以隨筆體裁整理為文，在成都《華西日?qǐng)?bào)》上開辟《厚黑叢話》專欄，連載發(fā)表，以后同名結(jié)集單獨(dú)成書。    1936年，他還發(fā)表了被人稱為扛鼎之作的《中國學(xué)術(shù)之趨勢(shì)》。1938年，又將以前曾發(fā)表過的短文《心理與力學(xué)》重新整理成書同名發(fā)表。因作者認(rèn)為此文所言是厚黑學(xué)在學(xué)理上之根據(jù)，所以人們稱此書為《厚黑原理》。    李宗吾不僅是中國歷史上一位重量級(jí)的文化名人，還是我國現(xiàn)代史上聞名遐邇的諷剌文學(xué)大師和影響深遠(yuǎn)的杰出思想家。    《厚黑學(xué)》其書    《厚黑學(xué)》為李宗吾于1912年所著。他在厚黑學(xué)一書中，宣揚(yáng)臉皮要厚如城墻，心要黑如煤炭，這樣才能成為“英雄豪杰”。他列舉了曹操、劉備、孫權(quán)、司馬懿、項(xiàng)羽、劉邦等人物為例，試圖證實(shí)其厚黑學(xué)而列舉當(dāng)中各人之厚薄與黑自如何影響他們的成敗。雖然有人撰寫“薄白學(xué)”來反擊厚黑學(xué)，但厚黑學(xué)一直受到民間重視，輾轉(zhuǎn)相傳，現(xiàn)時(shí)市面上以厚黑學(xué)命名的相關(guān)中文書籍多達(dá)200本以上，幾乎成為現(xiàn)代顯學(xué)中的一種。厚黑學(xué)從某個(gè)角度反映了中華民族黑暗自私的一面，然而也反映了中國人的處世之道。    《厚黑學(xué)》一書內(nèi)容涉及文學(xué)、哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)等諸多研究領(lǐng)域，見解深邃，啟人心智，文筆流暢輕松，語言幽默雋永，讓人既增長(zhǎng)見識(shí)，深受教益，又可從中獲得一種非常特殊的閱讀快感和審美享受?！逗窈趯W(xué)》一經(jīng)出版，就在文學(xué)界和思想界產(chǎn)生了轟動(dòng)效應(yīng)和重大影響，至今仍暢銷不衰。    作者的基本思想線索是在研究人性中，提出了“厚顏黑心”之說，由此而生。心理變化，循力學(xué)公例變化”之說。作者認(rèn)為后者使“厚黑學(xué)就有哲理上之根據(jù)了”。    其論人性、論經(jīng)濟(jì)、論政治、論國際關(guān)系、論學(xué)術(shù)，均循此線索。他自己認(rèn)為世人多注意其“厚黑學(xué)”，而對(duì)其他作品。不甚注意”，其實(shí)，后者才是作者更為著重的作品。    這些著作80年代又成為臺(tái)灣、香港地區(qū)及日本的暢銷書。作者以強(qiáng)烈的使命感和敏銳的洞察力，對(duì)封建社會(huì)的政治黑暗和官場(chǎng)腐敗予以深刻揭露和嚴(yán)厲抨擊。    李宗吾文筆犀利，諷刺辛辣，許多見解令人嘆為觀止。作者視角獨(dú)特，觀點(diǎn)新穎，自成一家，使人不能不佩服其對(duì)傳統(tǒng)文化的切膚感受與妙悟能力。    《厚黑學(xué)》最早的版本僅含三卷：上卷《厚黑學(xué)》、中卷《厚黑經(jīng)》、下卷《厚黑傳習(xí)錄》，之后李氏又陸續(xù)補(bǔ)充了《求官六字真言》《做官六字真言》《辦事二妙法》等，在印行第四版后又增加了《心理與力學(xué)》。今日出版的《厚黑學(xué)》版本則大多將李氏有關(guān)厚黑學(xué)的文章全部收錄，并含有李氏友人所作之作者生平。    名家評(píng)價(jià)    李宗吾先生自評(píng)    千古不傳的成功秘訣。吾將苦研數(shù)十載英雄豪杰的成功秘訣發(fā)現(xiàn)出來，將此著與書——厚黑學(xué)，其書分三步功夫。第一步是厚如城墻，黑如煤炭，第二步是厚而硬，黑而亮，第三步是厚而無形，黑而無色。其類共有九大類：    1.人性弱點(diǎn)厚黑真言；    2.進(jìn)退有方厚黑怕經(jīng)；    3.做事為人厚心奇學(xué)，    4.小人之智厚黑心術(shù)，    5.立身行世面厚心黑，    6.成敗鐵規(guī)厚黑秘訣；    7.待人處世厚黑之道；    8.求人辦事厚黑妙法；    9.能言善辯厚話黑說；    總之，由三代以至于今，王侯將相，豪杰圣賢，不可勝數(shù)，茍其事之有成，何一不出于此。書冊(cè)俱在，事實(shí)難誣，讀者倘能本我指示的途徑，自去搜尋，自然左右逢源，頭頭是道。    柏楊先生評(píng)    李宗吾先生結(jié)論日，他把這些人的故事，反復(fù)研究，才將千古不傳的成功秘訣發(fā)現(xiàn)出來。一部二十四史，必須持此觀點(diǎn)，才讀得通，這種學(xué)問，原則上很簡(jiǎn)單，運(yùn)用起來卻很神秘，小用小效，大用大效。    林語堂先生評(píng)    世間學(xué)說，每每誤人，惟有李宗吾鐵論《厚黑學(xué)》不會(huì)誤人。知己而又知彼，既知病情，又知藥方。西洋鏡一經(jīng)拆穿，則牛渚燃犀，百怪畢現(xiàn)。受厚黑之犧牲者必少，實(shí)行厚黑者無便宜可占。大詐大奸，亦無施其技矣。于是乎人與人之間只得赤誠相見，英雄豪杰，攘奪爭(zhēng)霸，機(jī)詐巧騙，天下攘攘，亦可休矣。李先生之《厚黑學(xué)》有益于世道人心，豈淺鮮哉！讀過中外古今書籍，而沒有讀過李宗吾《厚黑學(xué)》者，實(shí)人生憾事也！

內(nèi)容概要

　　《厚黑學(xué)全集》實(shí)為人生必修的領(lǐng)導(dǎo)哲學(xué)?！逗窈趯W(xué)》是李宗吾先生的代表作，在書中，他宣揚(yáng)臉皮要厚如城墻，心要黑如煤炭，這樣才能成為“英雄豪杰”。他列舉了曹操、劉備、孫權(quán)、司馬懿、項(xiàng)羽、劉邦等人物為例，試圖證實(shí)其厚黑學(xué)而列舉當(dāng)中各人之厚薄與黑白如何影響他們的成敗。
　　厚黑學(xué)功夫分三步，第一步是“厚如城墻，黑如煤炭”。城墻雖厚，可用火炮轟破；煤炭雖黑，但顏色可憎，眾人不愿接近它。第二步是“厚而硬，黑而亮”。同第一步功夫相比雖有天壤之別，叮畢竟有形有色，別人經(jīng)過細(xì)心觀察便可看出蛛絲馬跡。第三步是“厚而無形，黑而無色”，進(jìn)入“無聲無嗅，無形無色”之境界。臻于此境，就可以攻無不克、戰(zhàn)無不勝、銳不可當(dāng)、所向披靡。厚黑術(shù)被封建政治家奉為圭臬，是其爭(zhēng)權(quán)奪利的錦囊妙計(jì)。離間政治家未必懂政治學(xué)，但不能不通厚黑學(xué)。

作者簡(jiǎn)介

　　李宗吾(1879.2.3－1943.9.28），“厚黑學(xué)教主”，原名世銓，入學(xué)后改名世楷，字宗儒，意在宗法儒教，尊奉孔夫子，25歲思想大變，與其宗法孔孟之道，不如宗法自己，故改名為宗吾。我國現(xiàn)代史上杰出的思想家、幽默諷刺文學(xué)大師。四川富順自流井（今四川自貢市自流井）人，其早年加入同盟會(huì)，長(zhǎng)期從事教育工作，系四川大學(xué)教授，歷任中學(xué)校長(zhǎng)、省議員、省長(zhǎng)署教育廳副廳長(zhǎng)及省督學(xué)等職。中國近現(xiàn)代偉大的思想家，教育家，革命家，暢銷書小說作者，他曾撰寫了轟動(dòng)一時(shí)的《厚黑學(xué)》。
　　后世統(tǒng)治者尊為孔圣人、至圣、 至圣先師、萬世師表。

書籍目錄

第一篇　厚黑學(xué)
　自序
　一　緒論
　二　厚黑學(xué)
　三　厚黑經(jīng)
　四　厚黑傳習(xí)錄
　五　結(jié)論
第二篇　厚黑原理
　自序一
　自序二
　一　性靈與磁電
　二　孟荀言性爭(zhēng)點(diǎn)
　三　宋儒言性誤點(diǎn)
　四　告子言性正確
　五　心理依力學(xué)規(guī)律而變化
　六　人事變化之軌道
　七　世界進(jìn)化之軌道
　八　達(dá)爾文學(xué)說之修正
第三篇　厚黑從話
第四篇　厚黑別論

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   插圖：    我自讀書識(shí)字以來，就想為英雄豪杰，求之四書五經(jīng)，茫無所得，求之諸子百家，與夫廿四史，仍無所得，以為古之為英雄豪杰者，必有不傳之秘，不過吾人生性愚魯，尋他不出罷了。窮索冥搜，忘寢廢食，如是者有年，一旦偶然想起三國時(shí)幾個(gè)人物，不覺恍然大悟日：得之矣，得之矣，古之為英雄豪杰者，不過面厚心黑而已。 三國英雄，首推曹操，他的特長(zhǎng)，全在心黑：他殺呂伯奢，殺孔融，殺楊修，殺董承伏完，又殺皇后皇子，悍然不顧，并且明目張膽地說：“寧我負(fù)人，毋人負(fù)我?！毙淖又?，真是達(dá)于極點(diǎn)了。有了這樣本事，當(dāng)然稱為一世之雄了。 其次要算劉備，他的特長(zhǎng)，全在于臉皮厚：他依曹操，依呂布，依劉表，依孫權(quán)，依袁紹，東竄西走，寄人籬下，恬不為恥，而且生平善哭。做三國演義的人，更把他寫得惟妙惟肖：遇到不能解決的事情，對(duì)人痛哭一場(chǎng)，立即轉(zhuǎn)敗為功。所以俗語有云：“劉備的江山，是哭出來的。”這也是一個(gè)本事。他和曹操，可稱雙絕。當(dāng)著他們煮酒論英雄的時(shí)候，一個(gè)心子最黑，一個(gè)臉皮最厚，一堂晤對(duì)，你無奈我何，我無奈你何。環(huán)顧袁本初諸人，卑鄙不足道，所以曹操說：“天下英雄，惟使君與操耳?！?此外還有一個(gè)孫權(quán)，他和劉備同盟，并且是郎舅之親，忽然奪取荊州，把關(guān)羽殺了，心之黑，仿佛曹操，無奈黑不到底，跟著向蜀請(qǐng)和，其黑的程度，就要比曹操稍遜一點(diǎn)。他與曹操比肩稱雄，不相上下，忽然在曹丞駕下稱臣，臉皮之厚，仿佛劉備，無奈厚不到底，跟著與魏絕交，其厚的程度也比劉備稍遜一點(diǎn)。他雖是黑不如操，厚不如備，卻是二者兼?zhèn)?，也不能不算是一個(gè)英雄。他們?nèi)齻€(gè)人，把各人的本事施展開來，你不能征服我，我不能征服你，那時(shí)候的天下，就不能不分而為三。 后來曹操、劉備、孫權(quán)相繼死了，司馬氏父子乘時(shí)崛起，他算是受了曹劉諸人的熏陶，集厚黑學(xué)之大成，他能欺人寡婦孤兒，心之黑與曹操一樣；能夠受巾幗之辱，臉皮之厚，還更甚于劉備。我讀史見司馬懿受辱巾幗這段事，不禁拍案大叫：“天下歸司馬氏矣！”所以得到了這個(gè)時(shí)候，天下就不得不統(tǒng)一。這部是“事有必至，理有固然”。

媒體關(guān)注與評(píng)論

　　“世間學(xué)說，每每誤人，惟有李宗吾鐵論《厚黑學(xué)》不會(huì)誤人。知已而又知彼，既知病情，又知藥方。西洋鏡一經(jīng)拆穿，則牛渚燃犀，百怪畢現(xiàn)。受厚黑之犧牲者必少，實(shí)行厚黑者無便宜可占。大詐大奸，亦無施其技矣。于是乎人與人之間只得赤誠相見，英雄豪杰，攘奪爭(zhēng)霸，機(jī)詐巧騙，天下攘攘，亦可休矣。李先生之《厚黑學(xué)》有益于世道人心，豈淺鮮哉！讀過中外古今書籍，而沒有讀過李宗吾《厚黑學(xué)》者，實(shí)人生憾事也！”　　——林語堂　　“李宗吾先生結(jié)論曰，他把這些人的故事，反復(fù)研究，才將千古不傳的成功秘訣發(fā)現(xiàn)出來。一部二十四史，必須持此觀點(diǎn)，才讀得通，這種學(xué)問，原則上很簡(jiǎn)單，運(yùn)用起來卻很神秘，小用小效，大用大效，故他以”厚黑教主“自居，努力說法，普度眾生?！薄　　貤?/pre>


編輯推薦
　　《厚黑學(xué)全集》為“家藏御書房”系列圖書，堪稱最透徹、最實(shí)用、最好讀的國學(xué)典藏，是首部融匯古今名家批注、傳承千年文化精華的國學(xué)經(jīng)典。


名人推薦
林語堂——世間學(xué)說，每每誤人，惟有李宗吾鐵論《厚黑學(xué)》不會(huì)誤人。知已而又知彼，既知病情，又知藥方。西洋鏡一經(jīng)拆穿，則牛渚燃犀，百怪畢現(xiàn)。受厚黑之犧牲者必少，實(shí)行厚黑者元便宜可占。大詐大奸，亦元施其技矣。于是乎人與人之間只得赤誠相見，英雄豪杰，攘奪爭(zhēng)霸，機(jī)詐巧騙，天下攘攘，亦可休矣。李先生之《厚黑學(xué)》有益于世道人心，豈淺鮮哉！讀過中外古今書籍，而沒有讀過李宗吾《厚黑學(xué)》者，實(shí)人生健事也！ ——林語堂 李宗吾先生結(jié)論曰，他把這些人的故事，反復(fù)研究，才將千古不傳的成功秘訣發(fā)現(xiàn)出來。一部二十四史，必須持此觀點(diǎn)，才讀得通，這種學(xué)問，原則上很簡(jiǎn)單，運(yùn)用起來卻很神秘，小用小效，大用大效，故他以厚黑教主自居，努力說法，普度眾生。 ——柏楊




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