品牌之光·新蘇時(shí)評(第3輯)

出版時(shí)間:2009-05-01  出版社:古吳軒出版社  作者:弓璽 編  頁數(shù):223  

內(nèi)容概要

  “新蘇時(shí)評”一直秉承深入淺出、化繁為簡的風(fēng)格,在她的基因里,還浸透著吳文化的滋養(yǎng)潤澤,鐫刻著蘇州歷史傳統(tǒng)的印痕。“新蘇時(shí)評”的出世和成長,帶來一股蕩滌思想的清風(fēng)。因她是一個(gè)鮮活的生命,是一個(gè)活潑潑的思想精靈,游走在吳文化豐澤的土地上,無時(shí)不在啟迪著我們的智慧,無刻不在溫暖著我們的心靈。

書籍目錄

六十年,我們一起走過——《蘇報(bào)六十文叢》總序編者的話15萬人游太湖與150萬人軋觀前/鐘吳山率先,精神是制勝法寶--解讀“張家港精神”(上)/肖波率先,實(shí)干是取勝之道--解讀“張家港精神”(下)/肖波“張書記挖河王書記填河”之現(xiàn)象/文洪重視生命美育/朱永新.放大民本經(jīng)濟(jì)/崔廣全.零缺陷·零起點(diǎn)·零突破/黃翊華蘇州區(qū)位優(yōu)勢如何提升/夏永祥青山無語不可欺/文洪讓“沉默的憲法”不沉默/劉曉平華爾街在給我們上課/舒盈始終緊抓“第一要?jiǎng)?wù)”/紀(jì)康讓網(wǎng)吧成為學(xué)習(xí)重地/朱永新拿什么拯救你?太倉肉松/丹心太湖之“爭”/蔣忠友“人的城市”與蘇州西部開發(fā)/邊朋讓國際資本“引得進(jìn)、留得住”/汪長根提升開放水平推進(jìn)改革發(fā)展/方求既要接軌又要錯(cuò)位/舒盈農(nóng)民工進(jìn)城帶來了什么/盧迎春改制后村里財(cái)源靠什么支撐/黃潔“文化強(qiáng)市”的品位和精神/陳楚九西柏坡精神的當(dāng)代詮釋/方求從“草根經(jīng)濟(jì)”到“樹根經(jīng)濟(jì)”/單強(qiáng) 崔廣全警惕高科技包裹的“文化垃圾”/肖波積聚蘇州新的文化能力/簡雄“幾多幾少”與“行為免疫力”/阿坤不能再讓“水天堂”汗顏/吳秋華構(gòu)建新一體兩翼的十大關(guān)系/方世南傳統(tǒng)百貨業(yè)如何應(yīng)對競爭/馬一元個(gè)私經(jīng)濟(jì)三說/沈建洪外資多了不用怕/舒盈打造“精致蘇州”的城市名片/王文標(biāo)城市化中一道繞不開的“檻”/新慧三重奏下的和合蘇州/陳長榮動(dòng)態(tài)“率先”更寶貴/莫厘峰合理把握城鎮(zhèn)化進(jìn)度/王旭章傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)與“體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)”/簡雄讓老百姓感受“小康”/陳楚九“房婆婆”在動(dòng)啥心思?/文標(biāo)勞動(dòng)是財(cái)富之父/王旭章討薪難危及城市競爭力/高坡開局之年話創(chuàng)新/堯波善待“老蘇州”/莫厘峰“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”需要產(chǎn)業(yè)創(chuàng)意/簡雄有傳統(tǒng)所以有特色/居易“蘇南模式”辨析/蘇簡亞夯實(shí)自主創(chuàng)新之基/馮堅(jiān)“筑巢”和“養(yǎng)鳥”的選擇/王旭章“拳頭”和“指頭”誰更有力/路天榮讓最慢的船只提速/方世南城市雕塑遭遇“公地悲劇”/李蘭芬讓昆曲變成蘇州文化品牌/施艷秋在文化延續(xù)中重塑國民精神/簡雄“文化蘇州”與未來發(fā)展中的“角色”定位/蘇簡亞……

章節(jié)摘錄

  扮靚蘇州精品歌舞  經(jīng)常會聽到有人打這樣的比方,說某位姑娘眼口耳鼻拆開來看樣樣端正精致,但捏在一起卻顯不出那張臉漂亮。這比方說得通俗點(diǎn),是五官零件樣樣都行,就是沒有組裝好;若延伸開來說,是內(nèi)容獨(dú)特精練兼具,卻沒能找到一個(gè)好載體?! ∧菑垺澳槨保痪褪俏覀兏墒裁炊疾豢苫蛉?、也不可忽視的載體嗎?蘇州要打造精品歌舞,亦如此?! √K州因其自身豐厚的文化資源與旅游資源,一直探索著要打造一道能夠展示自己的文化大餐--精品歌舞。至少在最近五年里,就有外來演藝業(yè)和本土文化界作過兩次實(shí)踐嘗試:《夢蘇州》與《子夜吳歌》。有人總結(jié)說,《夢蘇州》“不蘇州”,而《子夜吳歌》又“太蘇州”。這確實(shí)不無道理?!秹籼K州》只是在共性的演出內(nèi)容與形式上加了點(diǎn)外在的“蘇州符號”,《子夜吳歌》則把諸多頗具個(gè)性的“蘇州元素”以傳統(tǒng)理念宥于傳統(tǒng)舞臺?! ∫谔K州打造精品歌舞,其難度的確頗大。難就難在蘇州的文化底蘊(yùn)太豐厚,蘇州的文化元素太繽紛。在內(nèi)容上,有古城、水鄉(xiāng)、園林,有蘇繡、蘇燈、蘇扇,有絲綢、桃花塢木刻年畫等諸多元素;在形式上,有昆曲、評彈、蘇劇,有吳歌、吳舞、吳樂等諸多樣式,還有接財(cái)神、軋神仙和水鄉(xiāng)婚俗等諸多民俗事項(xiàng)。蘇州文化如此豐厚繽紛,有其得天獨(dú)厚的優(yōu)勢,但也相伴著與之俱來的缺憾。單從這作品本身來看,太豐厚的文化底蘊(yùn)如何進(jìn)行主題取舍?太繽紛的文化元素又難以主次梳理。若再要跳出這作品本身,同樣又帶來了蘇州還有太多的文化亮點(diǎn)會把眼球吸引了去的問題?! √K州打造歌舞精品之難,還在于所處的區(qū)位。用現(xiàn)代距離觀來看,蘇州離滬寧杭都幾乎“近在咫尺”??土鞯囊追稚⑿?,使留住更多的“過夜客”成為蘇州旅游界一直探究的課題和為之努力的目標(biāo)。而這“近在咫尺”,也給蘇州與周鄰城市的同元文化競爭提出了更高要求,自然也提高了蘇州打造精品歌舞的難度。  ……

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