補(bǔ)園舊事續(xù)編

前言

　　我曾祖張履謙（月階公），經(jīng)營鹽場、典當(dāng)、工廠等實業(yè)有方；在發(fā)展事業(yè)同時，傳承和發(fā)展文化。1877年購得汪氏舊園宅（現(xiàn)拙政園西部），精心修建補(bǔ)園。延請曲圣俞粟廬長住補(bǔ)園，傳授昆曲；培育了我父親張鍾來（紫東公）等成為昆曲名家。紫東公發(fā)起并參加創(chuàng)辦蘇州昆劇傳習(xí)所，對傳承昆曲又作貢獻(xiàn)。補(bǔ)園是蘇州園林和昆曲的交匯地。補(bǔ)園先輩為兩個世界遺產(chǎn)作出了杰出貢獻(xiàn)?！　?951年，補(bǔ)園捐獻(xiàn)給國家。2002年蘇州市政府給補(bǔ)園后裔補(bǔ)發(fā)了“補(bǔ)園捐贈證書”。2004年紫東后裔成立“紫東文化基金”，旨在為家族和昆曲做些力所能及的事。2005年編著《補(bǔ)園舊事》一書，介紹補(bǔ)園的規(guī)模和特點、補(bǔ)園傳曲及補(bǔ)園的人和事。2006年我們出版《蘇州昆劇傳習(xí)所紀(jì)念集》，紀(jì)念張紫東等人創(chuàng)辦昆劇傳習(xí)所八十五周年?！　　堆a(bǔ)園舊事》的出版，引起親友和廣大讀者的關(guān)注和歡迎，大家建議再介紹補(bǔ)園的歷史。為此，今出版《補(bǔ)園舊事續(xù)編》，進(jìn)一步記述補(bǔ)園的文化和歷史，并介紹補(bǔ)園文獻(xiàn)。希望記錄歷史，崇揚補(bǔ)園文化，對家族史、社會學(xué)史的研究提供資料。

內(nèi)容概要

　　補(bǔ)園是蘇州園林和昆曲的交匯地。補(bǔ)園先輩為兩個世界文化遺產(chǎn)做出了杰出貢獻(xiàn)。《補(bǔ)園舊事》的出版，引起廣大讀者的關(guān)注和歡迎。為此，今出版《補(bǔ)園舊事續(xù)編》，進(jìn)一步記述補(bǔ)園的文化和歷史，并介紹補(bǔ)園文獻(xiàn)。《補(bǔ)園舊事續(xù)編》由三十七位作者從各個角度來追述補(bǔ)園。作者有園林、昆曲、文物、書畫、中國古典文學(xué)和文獻(xiàn)學(xué)等各方面專家等。珍貴的資料，動人的追憶，定能與人分享文化的愉悅?！　∥覀兿Ｍㄟ^《補(bǔ)園舊事續(xù)編》記錄歷史，崇揚補(bǔ)園文化，對家族史、社會學(xué)史的研究提供資料；同時能夠幫助讀者從一個新的視角去認(rèn)知那一個已經(jīng)逝去的時代，和那一個時代的蘇州。

書籍目錄

前言序一序二序三補(bǔ)園文化園林文化詩情畫意的補(bǔ)園補(bǔ)園匾額對聯(lián)補(bǔ)園的建筑群我與補(bǔ)園傳世珍寶補(bǔ)園捐贈昆劇資料追憶張紫東藏昆劇曲本和手折補(bǔ)園昆曲手折喜得月階公篆書長聯(lián)補(bǔ)園藏墨寶賞析軟螺鈿屏風(fēng)研究記事明清之際一件軟螺鈿巨幅屏風(fēng)傳世國寶的發(fā)現(xiàn)補(bǔ)園文物在南京博物院補(bǔ)園歷史補(bǔ)園史補(bǔ)補(bǔ)園簡史我記得的補(bǔ)園補(bǔ)園遺物《蘇州市志》輯錄尋找自己的根人物尋蹤管窺張公月階補(bǔ)園拾零精神的貴族汪家和補(bǔ)園娘給的財產(chǎn)夢縈補(bǔ)園補(bǔ)園書畫談憶母親和王氏家人懷念外公張逸儕少年問清一瞥補(bǔ)園文獻(xiàn)從文獻(xiàn)學(xué)角度看《補(bǔ)園舊事續(xù)編》補(bǔ)園文獻(xiàn)注釋前言補(bǔ)園記補(bǔ)園記讀補(bǔ)園記滋蘭室遺稿滋蘭室遺稿清代女詩人王嗣暉及其詩集一個愁字怎解敬讀三姑遺稿遺稿牽出的回憶秋風(fēng)夜雨話凄涼憶祖姑王嗣暉歌哭文章我更真滋蘭室遺香清河太君節(jié)孝褒揚錄《清河太君節(jié)孝褒揚錄》目錄和作者《清河太君節(jié)孝褒揚錄》文選讀褒揚錄憶姑祖尤蘭因跋

章節(jié)摘錄

　　《胞妹志楨墓表》由龍云親述，是全書最具價值的部分，也是目前所見龍云自述家庭的第一份資料，為今人研究龍云家世提供了可靠的第一手材料?！肚搴犹?jié)孝褒揚錄》一書也是如此。書中詩文所述不但是吳門望族“親仁堂”張氏舊時倫理生活的一種寫照，而且通過詩文的作者，還集中反映了張氏一族以補(bǔ)園為舞臺，與江南各界名流人士的廣泛交往。如筆者作為圖書館工作者，就從書中隨手找出了著名版本目錄學(xué)家、藏書家王謇所寫的兩篇詩文。說明這位《續(xù)補(bǔ)藏書記事詩》的作者與張氏一族的密切關(guān)系?！　×硗?，《補(bǔ)園舊事續(xù)編》一書還收錄了各方專家對補(bǔ)園貢獻(xiàn)的評述、蘇州檔案館保存的一些珍貴資料和張氏后人近年所寫的家族回憶，從而為讀者更全面地了解和認(rèn)識張氏一族的家族歷史和代表人物提供了更多的資料和參照?！　】傊袊藗鹘y(tǒng)上就一直懷抱著“慎終追遠(yuǎn)”的宗族觀念，因此自古以來，家族文獻(xiàn)的編輯和整理始終受到人們的重視。另外，中國人在傳統(tǒng)上還具有著很強(qiáng)的家國觀念，以家庭和家族作為整個國家的細(xì)胞和組成基石，而一個家庭和家族的歷史，也就可視為整個國家和社會的一個局部縮影。所以在某種意義上說，《補(bǔ)園舊事續(xù)編》一書的編纂，不僅為我們提供了一個有關(guān)張氏家族的歷史文本，也為我們研究和認(rèn)識那個時期的中國社會史提供了一個不可多得的樣本資料。特別是近年來，有關(guān)明清江南文化望族的研究也越來越受到學(xué)界的重視，其代表性的成果有江慶柏的《明清蘇南望族文化研究》和吳仁安的《明清時期上海地區(qū)的著姓望族》等。而《補(bǔ)園舊事續(xù)編》一書也為相關(guān)的研究提供了更多的第一手資料。

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