吳地工藝美術(shù)

前言

　　工藝美術(shù)由于和人類的生活有著密切的關(guān)系，因此在我國(guó)各種美術(shù)形式中是最早出現(xiàn)的，歷史也最為悠久?！　≡谖覈?guó)古代工藝美術(shù)漫長(zhǎng)而璀璨的星河中，長(zhǎng)江下游及太湖流域的吳地工藝美術(shù)閃爍著十分耀眼的光芒。尤其是明清時(shí)期的吳地工藝美術(shù)，以其齊全的門類、繁多的品種、獨(dú)特的風(fēng)格以及靈巧精致的制作工藝、秀麗典雅的審美氣質(zhì)，在全國(guó)占有突出的位置?！　∶髑鍟r(shí)候的吳地作為東南沿海富饒之邦，加之十分活躍的海上貿(mào)易，商品經(jīng)濟(jì)得到高度發(fā)展。繁榮的經(jīng)濟(jì)推動(dòng)了吳地手工業(yè)規(guī)模的擴(kuò)大以及工藝美術(shù)從業(yè)人員文化藝術(shù)素質(zhì)的提高，使吳地工藝美術(shù)具備了我國(guó)最早的工藝專著《考工記》中所提出的“天有時(shí)，地有氣，材有美，工有巧，合四者然后可以為良”的優(yōu)越條件，成為全國(guó)的工藝美術(shù)創(chuàng)作、生產(chǎn)制作和銷售的重要地區(qū)。在眾多的工藝美術(shù)門類中，蘇繡、緙絲、云錦、宋錦等是江南絲織之鄉(xiāng)的著名特產(chǎn)，朝廷特意在蘇州、南京設(shè)織造署作為政府專業(yè)管理的機(jī)構(gòu)，來(lái)負(fù)責(zé)監(jiān)制朝廷用品之織繡等事項(xiàng)。在清乾隆年間，蘇州還被稱為“繡市”，有“衣被天下”的贊譽(yù)。明代吳地的玉石雕刻，即所謂的“蘇琢”，也是一個(gè)十分響亮的地域品牌。而吳地裝裱書(shū)畫(huà)的技藝堪稱是“吳裝最善，他處無(wú)及”的絕技。

內(nèi)容概要

　　在我國(guó)古代工藝美術(shù)漫長(zhǎng)而璀璨的星河中，長(zhǎng)江下游及太湖流域的吳地工藝美術(shù)閃爍著十分耀眼的光芒。尤其是明清時(shí)期的吳地工藝美術(shù)，以其齊全的門類、繁多的品種、獨(dú)特的風(fēng)格以及靈巧精致的制作工藝、秀麗典雅的審美氣質(zhì)，在全國(guó)占有突出的位置。

書(shū)籍目錄

第一章 追源溯流——吳地工藝美術(shù)產(chǎn)生與發(fā)展的背景／001第一節(jié) 細(xì)雨潤(rùn)物——吳地傳統(tǒng)文化和生活對(duì)工藝美術(shù)的影響／001第二節(jié) 兼容并蓄——吳地傳統(tǒng)工藝美術(shù)的藝術(shù)特色／0051．吳地工藝美術(shù)與當(dāng)?shù)厣鐣?huì)生活習(xí)俗的結(jié)合／0062．吳地工藝美術(shù)與江南戲曲等文化的結(jié)合／0073．吳地工藝美術(shù)與宗教文化的結(jié)合／0084．吳地工藝美術(shù)欣賞與實(shí)用的結(jié)合／010第三節(jié) 巧美精細(xì)——吳地傳統(tǒng)工藝美術(shù)的藝術(shù)風(fēng)格／010第二章 精雕細(xì)琢——吳地雕塑工藝／014概述／014第一節(jié) 琢玉巧技——吳地玉器雕刻／0171．原始時(shí)期的吳地玉器／0182．明清時(shí)期的吳地琢玉工藝／0223．民國(guó)時(shí)期的吳地琢玉及現(xiàn)代玉器工藝／027，第二節(jié) 滿目雕績(jī)——吳地建筑裝飾雕刻／0271．建筑石雕／0282．建筑磚雕／0313．建筑木雕／034第三節(jié) 捏美塑真——吳地泥塑藝術(shù)／0381．吳地佛道塑像／0392．無(wú)錫惠山彩塑／0413．蘇州虎丘泥塑／046第四節(jié) 千鏤萬(wàn)鑿——吳地其他雕刻藝術(shù)／0491．竹刻／0502．核雕／0533．根雕／0564．紅木小件雕刻／0595．牙雕／062第三章 辟邪吉祥——蘇州桃花塢木版年畫(huà)／065概述／065第一節(jié) 俗雅兼愛(ài)——桃花塢木版年畫(huà)的藝術(shù)創(chuàng)作特點(diǎn)／0691．豐富多彩的創(chuàng)作手法／0702．貼近生活現(xiàn)實(shí)而又豐富的內(nèi)容題材／0703．裝飾味濃郁和“畫(huà)中有戲”的表現(xiàn)形式／075第二節(jié) 三藝合一——桃花塢木版年畫(huà)的制作／0791．起稿／0802．刻版／0813．印畫(huà)／082第四章 巧冶神鍛——吳地金屬工藝／084概述／084第一節(jié) 兵禮神器——春秋時(shí)期的吳地金屬工藝／086第二節(jié) 銀屏迤邐——唐、宋、元時(shí)期的吳地金屬工藝／089第三節(jié) 琢磨翻新——明清時(shí)期及近代的金屬工藝／0941．仿古銅器／0942．金銀飾品／0963．其他金屬器物／099第五章 埴冶之珍——吳地陶瓷器工藝／113概述／113第一節(jié) 青瓷褐釉——三國(guó)以及六朝時(shí)期的原始瓷器／115第二節(jié) 壺出陽(yáng)羨——明清時(shí)期的宜興紫砂陶器工藝／1191．宜興紫砂陶器的工藝特色／1192．宜興紫砂陶器的歷代名家／122第六章 錦繡浮生——吳地織繡工藝／126概述／126第一節(jié) 織中之圣——蘇州緙絲／131第二節(jié) 古色古香——蘇州宋錦／135第三節(jié) 如霞斑斕——南京云錦／136第四節(jié) 精細(xì)雅潔——蘇州刺繡／1401．蘇州刺繡的發(fā)展及其特色／1402．近現(xiàn)代蘇繡及名家／1453．蘇繡的工藝特色和制作方法／146第五節(jié) 青絲彩華——發(fā)繡／148第六節(jié) 羽衣霓裳——蘇州劇裝戲具／150第七節(jié) 珍編奇染——吳地其他織繡印染工藝／l541．常熟花邊／1542．藍(lán)印花布／155第七章 簡(jiǎn)樸精雅——蘇式家具／158概述／158第一節(jié) 涵泳雋秀——明代的吳地家具制作／160第二節(jié) 雍容綺麗——清代的吳地家具制作／168第三節(jié) 材美工巧——明清蘇式家具制作的技藝／171第八章 習(xí)習(xí)生風(fēng)——吳地的制扇工藝／174概述／174第一節(jié) 文雅逸然——蘇州折扇／176第二節(jié) 香遠(yuǎn)馥郁——蘇州檀香扇／1781．蘇州檀香扇的歷史發(fā)展／1782．蘇州檀香扇的工藝特色／180第三節(jié) 無(wú)瑕絕響——蘇州象牙扇／183第四節(jié) 輕巧明麗——蘇州團(tuán)扇及其他／185第九章 爭(zhēng)奇斗艷——吳地其他民間工藝美術(shù)／190概述／190第一節(jié) 文房雅事——筆墨紙硯／1911．湖筆／1912．制墨／1933．姜思序堂國(guó)畫(huà)顏料／1934．箋紙／1945．澄泥石硯／197第二節(jié) 吳裝最善——蘇裱／199第三節(jié) 元宵燈影——吳地?zé)舨仕囆g(shù)／2011．蘇州燈彩／2012．吳地其他地區(qū)的燈彩／207第四節(jié) 獨(dú)享尊崇——陸墓御窯金磚及蟋蟀盆／2081．陸墓御窯金磚／2082．澄泥蟋蟀盆／212第五節(jié) 宮梳名篦——常州的梳子與篦箕／2151．梳篦世家延陵地／2152．常州梳篦的制作工藝及產(chǎn)品／217第六節(jié) 鵲靈巢巧——吳地鳥(niǎo)籠制作工藝／218第七節(jié) 搖曳百絲——吳地的風(fēng)箏制作／221第八節(jié) 百結(jié)之器——吳地的草編工藝／223第九節(jié) 勝里金花——吳地剪刻紙藝術(shù)／226第十節(jié) 美出圓白——蘇州國(guó)畫(huà)彩蛋工藝／227第十一節(jié) 剪彩乞巧——吳地的絹花制作／230第十二節(jié) 織情繡愛(ài)——吳地的荷包、香袋掛件制作／232第十三節(jié) 今器古音——吳地的民族樂(lè)器制作／235后記／241參考文獻(xiàn)／244圖版引用主要書(shū)目／246

章節(jié)摘錄

　　“一方水土養(yǎng)一方人。”山溫水軟的地理環(huán)境，豐富的物產(chǎn)，使吳地成為一個(gè)經(jīng)濟(jì)生活較為富裕的魚(yú)米之鄉(xiāng)。經(jīng)濟(jì)的富足推動(dòng)了精神文化的生長(zhǎng)，濃郁醇厚的吳地文化不但滋潤(rùn)了吳地人的生活情調(diào)，同時(shí)也催生了工藝美術(shù)之花在這塊沃土上盛開(kāi)怒放?！　堑卦瓰槲纳頂喟l(fā)的“荊蠻”之地。春秋時(shí)的吳人，好用刀劍，崇武輕死。直至六朝時(shí)還多斗將戰(zhàn)士，民風(fēng)十分強(qiáng)悍。魏晉時(shí)期，北方戰(zhàn)亂，大批文人遷徙江南地區(qū)，受其影響，吳人開(kāi)始從尚武開(kāi)始轉(zhuǎn)向雅訓(xùn)。至北宋，吳縣人范仲淹在蘇州創(chuàng)辦府學(xué)，彰顯讀書(shū)風(fēng)氣，“養(yǎng)士至百員，亦有自他郡至者”，奠定了吳地重教的基礎(chǔ)，社會(huì)風(fēng)尚也隨之發(fā)生變化。一時(shí)間，歌詠之聲、禮儀之俗蔓延吳中大地。在盛行科舉的時(shí)代，吳地產(chǎn)生的狀元之多，在全國(guó)是首屈一指的?？婆e出身的官宦文人不知其數(shù)，而那些名落孫山、窮經(jīng)皓首的文人則更數(shù)不勝數(shù)。他們大多生活在城市街坊，散落在鄉(xiāng)鎮(zhèn)村間，既是文化的受眾者，也是文化的傳播者，在某種意義上說(shuō)，他們更是民間工藝美術(shù)興旺發(fā)達(dá)的社會(huì)基礎(chǔ)?！　≡诠に嚸佬g(shù)創(chuàng)造性的活動(dòng)中，那些身懷絕技又有文化藝術(shù)修養(yǎng)的能工巧匠應(yīng)該是其中的主體，沒(méi)有他們的聰明才智和高超技藝就沒(méi)有精美的工藝品。然而明清吳地工藝美術(shù)的發(fā)達(dá)在更大程度上與當(dāng)時(shí)工藝美術(shù)品供文人使用、觀賞、收藏是分不開(kāi)的。

圖書(shū)封面

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