南懷瑾講述生活與生存

內(nèi)容概要

　　如何在天地之間安身立命？如何在人與人之間和諧共處？乃至于如何對待世間萬物？生活與生存，這個(gè)人類永恒的學(xué)問，東西方圣賢從古至今，論之不息，行之不息。本書中，南公懷瑾先生又將以他洞察古今的大智慧，向你娓娓道來，傳統(tǒng)中國人的生活藝術(shù)，生存哲學(xué)。大道至簡，回味無窮?？催^本書之后，或許可以給你些許生活與生存的啟示?！　　　吧睢?，的意義，是要人“生存”在這個(gè)世界上，怎樣設(shè)法來維持自己的生命，同時(shí)，使人人都要更好地“生活”，過很舒適快樂的一生?！　”緯x編自南懷瑾先生著述中的精華，讓讀者在南懷瑾先生輕松家常的口氣中，認(rèn)識(shí)中國文化、人生哲理不受時(shí)空影響的奧秘，在生存中，讓生活更好。

作者簡介

　　南懷瑾，華夏智業(yè)管理學(xué)院名譽(yù)院長。南懷瑾先生1917年生于浙江溫州樂清。自幼接受傳統(tǒng)私塾的嚴(yán)格教育，及至少年時(shí)期，已遍讀諸子百家，兼及拳術(shù)、劍道等各種功夫。同時(shí)苦心研習(xí)文學(xué)書法，詩詞曲賦，天文歷法諸學(xué)，并深得其精要?！　∏嗄陼r(shí)代，正值抗戰(zhàn)軍興。南懷瑾先生毅然辭親遠(yuǎn)游，曾任教于中央軍校，又入華西壩金陵大學(xué)，研究社會(huì)福利學(xué)，以其服務(wù)社會(huì)大眾。其時(shí)，每逢假日閑暇，胤以芒鞋竹杖，遍歷名山大川，尋訪高僧奇士。復(fù)于青城山靈嚴(yán)寺，有緣結(jié)識(shí)名重一時(shí)的川北禪宗大師袁煥仙先生，遂拜門墻，竟毅然辭去中央軍校教官之職，追隨袁先生左右，潛心研修佛學(xué)。1943年入峨眉山大坪寺閉關(guān)修持，閉關(guān)三年間，遍閱《大藏經(jīng)》萬萬卷，印證個(gè)人修持所得，遂至終身受益無窮。1945年，遠(yuǎn)走康藏，參訪密宗各派，得到貢嘎活佛等多位著名活佛、高僧的真?zhèn)?，佛法修持更為精湛，得到白教、黃教、紅教、花教等各教派的印證，被承認(rèn)為密宗上師。

書籍目錄

人生的價(jià)值安身后動(dòng)立腳點(diǎn)風(fēng)格宇宙在手，萬法由心樂天知命命日日新生生之謂易知崇禮卑自助天助變通幫助萬物悔好與壞人生做不了結(jié)論事業(yè)的真義事業(yè)的真義但在流傳不在多成功真正的富有素王圣人與英雄圣人與英雄只求耕耘學(xué)問深時(shí)意氣平毀譽(yù)不動(dòng)搖明知不可為而為之不患無位，不患莫己知凡夫與圣人推己及人權(quán)力欲是亂源君子與小人少說多做君子與小人君子之風(fēng)骨人不知，不慍胸襟不憂不懼和而不同共事與諂媚智仁勇修己安人求名當(dāng)求萬世名憂道不憂貧真智慧看大節(jié)人不可無所畏一事不知，儒者之恥義與利讀書與學(xué)問讀書不是學(xué)問君子務(wù)本讀書的目的學(xué)問與修養(yǎng)學(xué)而不思?內(nèi)誦和自省一以貫之知命自立修身養(yǎng)性修養(yǎng)的境界第一步知“己”看淡人生勞與怨自省藏器于身淡泊，難誰人知向靜中修?人生目標(biāo)德不孤，必有鄰窮與愁富貴如浮云忠與信是個(gè)“人”誡子書富與貴不被物誘善于自處進(jìn)退之間能舍貧與富之自處不在其位，不謀其政君子固窮，小人窮斯濫矣!毋意、毋必、毋固、毋我人情世故人情世故別對人要求過高不遷怒，不貳過脾氣禮或諂?人生經(jīng)驗(yàn)名實(shí)之間朋友、創(chuàng)業(yè)、權(quán)力愛與惡欲而不貪欲望排斥悟小人欲好為人師時(shí)位與貴賤時(shí)與位得時(shí)亦要得位貴賤存乎位時(shí)予我否?把握時(shí)間、空間煩惱煩與惱忘情閑愁順境、逆境持與盈

章節(jié)摘錄

　　安身后動(dòng)　　人生之道是：君子安其身而后動(dòng)?！　∫鲆环聵I(yè)，做一件事情，要有一個(gè)行動(dòng)，必須先求身安，身安而后動(dòng)。換句話說，就是人要有所立?！　∪说囊簧兴ⅲ约耗苷镜闷饋?，這個(gè)很難?！　‖F(xiàn)在人無所安身的道理，是心無所安，也就是無所立。　　立腳點(diǎn)　　我講到一位同學(xué)幾十年沒有站起來，沒有立腳點(diǎn)，一個(gè)人活了一輩子，你問他的人生觀是什么，他沒有人生觀?！　∫粋€(gè)人應(yīng)該知道自己要做個(gè)什么樣的人?！　『芏嗳藳]有人生觀，一輩子沒有站起來過。所以文學(xué)上形容這一類人是“浮沉于世間”，水高了就浮上來，水低了就沉下去。　　一般人就是這樣，在人海中沉浮，沒有立腳點(diǎn)。

媒體關(guān)注與評(píng)論

　　兩岸最有魅力的國學(xué)大師，著述被譯成八種語言，半世紀(jì)以來影響無數(shù)中國人，為人世處、創(chuàng)業(yè)守成，不可不讀的實(shí)用寶典。

圖書封面

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