大王書

內(nèi)容概要

　　《草房子》、《紅瓦》、《天瓢》等暢銷書作者曹文軒新書　　★曹文軒迄今為止花費心血最多、最為重要的作品　　★長篇小說系列四部曲，歷時八年的夢想結(jié)晶　　★在純美、典雅創(chuàng)作風格的基礎(chǔ)上，開拓前所未有的幻想空間　　★心蕩神馳的陌生世界，地獄與人間曠日持久的對峙，少年王對王者真正含義風煙滾滾的尋找……　　★以最大的快意調(diào)動起千軍萬馬的語詞大軍，優(yōu)化語文閱讀生態(tài)　　★對古典力量、智慧力量、道義力量、美的力量、民族性格力量的藝術(shù)理念追求的完美實踐　　長篇小說系列“大王書”為作者歷時八年精心構(gòu)思而成，是作者迄今為止花費心血最多的重要作品。作品幻想大膽奇特，追求純美品質(zhì)，場面宏大壯闊，極富探索之風?！　　饵S琉璃》為長篇小說系列“大王書”的第一部。在這部作品中，出逃自地獄的熄剝奪人間的光明、聲音、語言、靈魂……在篡奪了這個疆域無邊的大國王位之后，他涂炭生靈，無所不用其極。即便如此，熄仍被心頭隱患所糾纏，他擔心智慧而美麗的文字總有一天會讓人們覺醒，為此，熄呼風喚雨，又發(fā)動了一場浩劫…　　可是，熄萬萬沒想到，有一本書從萬丈火焰中優(yōu)美而壯麗地飛上了夜空。它是一本桀驁不馴的書，一本隱藏韜略的書。它是書中之書，是大王書。它的新主人是牧羊少年茫——茫是一個沐浴天地之靈氣而長大的少年，在危難時刻被成千上萬的難民擁立為王?！　≡诘豆鈩τ暗穆L夜里，茫帶領(lǐng)他的軍隊和百姓與熄旗下的百萬軍隊及巫師團展開殊死較量。作為王，茫有時深感困頓與束縛，渴望回到從前放羊時自在無羈的生命狀態(tài)，但卻有一種力量在推動著茫帶領(lǐng)他的軍隊勇往直前……　　作者調(diào)動非凡的想象，描繪了一個風煙瑟瑟、撲朔迷離的陌生世界，演繹出千軍萬馬攻城、追擊、迎戰(zhàn)的宏大戰(zhàn)爭場面，刻畫了一個少年王波瀾起伏的成長歷程。在血流漂杵的殘酷戰(zhàn)爭中，心靈的呼吸、生命的搏動永無停歇?！　　饵S琉璃》后，茫作為少年王，會聆聽怎樣的天意，經(jīng)歷怎樣的生命蛻變和羽化……

作者簡介

　　曹文軒，著名作家、學者。1954年生于江蘇鹽城。現(xiàn)為北京大學中文系教授、博士生導師，同時擔任中國作家協(xié)會全國委員會委員、北京作家協(xié)會副主席?！　〈硇蚤L篇小說有《草房子》、《紅瓦》、《根鳥》、《天瓢》、《青銅葵花》、《山羊不吃天堂草》等；主要文學作品集有《憂郁的田園》、《紅葫蘆》、《薔薇谷》、《追隨永恒》、《三角地》等；主要學術(shù)性著作有《中國八十年代文學現(xiàn)象研究》、《二十世紀末中國文學現(xiàn)象研究》、《第二世界——對文學藝術(shù)的哲學解釋》、《小說門》等。2003年出版九卷本“曹文軒文集”，2005年出版“曹文軒純美小說系列”?！　∽髡叨嗖孔髌繁环g為英、法、德、日、韓等文字。曾獲國際安徒生獎提名獎、中國安徒生獎、宋慶齡兒童文學獎金獎、冰心文學獎大獎、國家圖書獎、中國電影金雞獎最佳劇本獎、中國電影華表獎、德黑蘭國際電影節(jié)“金蝴蝶’’獎等四十多種獎項。

書籍目錄

第一章　哭泣的火焰第二章　巖石上的王第三章　瑤第四章　食金獸第五章　公石之城第六章　迷谷第七章　流血的劍第八章　三影人讓幻想回到文學（代后記）曹文軒出版年表曹文軒主要兒獎記錄

章節(jié)摘錄

　　地獄之舞　　熄是在山頭狂歡中得知茫軍已經(jīng)順利走出迷谷的消息的。起初，他根本不相信，將那個報告這一消息的城防將軍劈頭蓋臉地罵了一頓?！昂f八道！”他大聲咆哮，嚇得那個城防將軍渾身哆嗦。“呸！”他往城防將軍的腳下狠狠啐了一口，轉(zhuǎn)身去參加正處在高潮之中的狂歡去了?！　∷麖牡鬲z帶來了一種叫做“黑魂靈”的舞蹈?！　∵@是地獄里的一種最豪華也是最美的舞蹈，只有在盛大的節(jié)日，才會跳這一舞蹈。那時，黑幽幽的大廳里，到處點著以上等的動物油脂作為燃料的油燈，空氣里飄散著的香料味與腐爛的氣息混雜在一起，那氣味使每一顆靈魂都感到迷醉。與之相配的音樂，仿佛是從狹長的石縫里吹來的遠風，有時尖鳴，有時嗚咽，有時像從枯黃的草尖上吹過。舞蹈的動作極其考究，有成百上千個節(jié)奏與動作，或似野貓躡手躡腳猶疑不前，或似月桂樹下的蝙蝠輕盈飛翔于藍色的月光之下，或似烏蛇潛游于草叢之中，或似猛獸正從黑色的山崗上俯沖而下，忽起忽落，忽揚忽抑，忽徐忽疾，忽猙獰忽嫵媚，千姿百態(tài)，但都朝著一個“輕”字，一個“飄”字。一顆顆黑色的魂靈，猶如天空中無數(shù)的落葉旋轉(zhuǎn)于一股忽強忽弱的旋風里?！　∵@是千年之舞，是舞中之舞，熄要求他的全部將士們必須學會這一舞蹈，因為只有這樣的舞蹈才能使他領(lǐng)略到盛大節(jié)日的快意，并且能讓他回憶起遠去的地獄生活——那里的生活刻骨銘心?！　榱吮普娴貭I造地獄的氛圍，他讓軍需機構(gòu)為他的將士們每人發(fā)放了一套黑色的衣服，到時都必須穿上?！　∠ㄍ现惩龋粎捚錈┑貙⑦@種舞蹈一個動作一個動作地傳授給全部熄軍?！　∷娜惩?，使這一舞蹈變得更加的怪異與迷人?！　∥杵饡r，風都是黑的?！　‖F(xiàn)在，白云縈繞的山頭上，這一舞蹈正在進行之中?！　「叱钡穑谏匿鰷u在旋轉(zhuǎn)，而旋轉(zhuǎn)的中央是熄。熄舉著那把已經(jīng)收起的黑傘，有節(jié)奏地揮舞著?！　∧莻€前來報告消息的城防將軍，哭喪著臉站在漩渦之外。他的城是在拂曉時被攻破的，他是從死人堆里得以逃脫的，現(xiàn)在身上的血跡還未干透。這是明明白白的事實，可大王他居然不肯相信?！　∮幸豢?，這個城防將軍被這舞蹈所感染，居然也覺得什么事情也沒有發(fā)生，他甚至躍躍欲試，想加入這個舞蹈。但當他舉起雙手，看到那上面沾滿鮮血時，他又回到了亡城的慘相之中。他望著漩渦中央的熄，在心中不斷地呼喊著：“王啊！王??！他們還在一路高歌，向東進軍呢！”　　熄再一次看到了那個城防將軍?！　〕欠缹④娍吹搅讼ㄏ蛩哆^來的目光，突然大叫了一聲：“大王！……”　　那黑色漩渦頓時凝固在了山頭上?！　∠ê懿桓吲d，將黑傘當拐杖拄著，朝城防將軍一步一步走過來?！　‘斚ㄗ呓鼤r，城防將軍走上前去，撲通跪在了地上：“大王，我的城……”　　“是誰？！”　　“茫軍！”　　熄撥開人群，踉踉蹌蹌地走到懸崖邊，低頭看了看寂靜的山谷——山谷太深，只見煙嵐四起，卻不見谷底。他轉(zhuǎn)回身來，又用懷疑的目光看看城防將軍?！　　按_確實實是茫軍，他們一路向東去了！”　　熄將手中的黑傘交給桔營的女孩們，騎上馬下山去了——他要到峽谷去。那些正在跳“黑魂靈”的將士，都來不及換下一身的黑衣，著急慌忙地跟著他離開了山頭。一條黑色的隊伍，猶如喪葬的隊伍，蜿蜒幾里地，往峽谷流去?！　∠吹降墓鹊?，山溪潺潺，草木安靜，除了少數(shù)幾具茫軍的尸體和一些遺落的鐵鍋和武器之類，峽谷還是峽谷?！　∠ㄑ鐾炜?，氣流中幾只鷹定定地停在天上。　　熄感到迷惑，迷惑之后就是一股嚴重的挫敗感，隨即便是狂怒。他鞭打著馬，在峽谷里跑動著，并大聲地罵著，但誰也沒有聽清他究竟罵了些什么。后來，他又騎著馬，慢慢悠悠地跑了回來。他側(cè)下身子，望著那個城防將軍：“知道他們是怎樣走出這峽谷的嗎？”

媒體關(guān)注與評論

　　文學，詩意地幻想——讀曹文軒《大王書》第一部／路文彬　　時下的文學正以遠遠超乎人們想象的速度刷新著歷史。然而，捫心想來，這過快的速度與過遠的距離似乎已無法讓我們再從其中看到什么文學。曾經(jīng)，我們?yōu)樽约旱奈膶W在想象層面所暴露出的拮據(jù)家底深感羞愧；而今，懸疑、驚悚以及奇幻等繁多小說名目的瞬間涌現(xiàn)，卻使我們被個中那鋪天蓋地、盛氣凌人的奇思異想壓迫得喘不過氣來。紛亂的想象已經(jīng)不是想象，而是奢侈和放縱的表征；它直接昭示著寫作者對于現(xiàn)實及歷史的傲慢與無情。小說也不再是小說，而是病歷，活生生地記錄著這一時代中人心靈上的疑難雜癥。由于疏遠了歷史，人們也就必然地疏遠了文學，因為文學終歸屬于歷史性的存在。但即便如此，想象的快車還是毫不理會極速所帶來的失重后果，依然不知節(jié)制地讓人們在刺激快感的享樂中親近著死亡的幻覺，并且輕易就迷失和墮落于這樣的幻覺。正在這個想象幾乎促使我們將文學徹底遺忘的緊要關(guān)頭，曹文軒先生的《大王書》及時趕到，令我于剎那間甚至想到了“驚現(xiàn)”一詞?！　o疑，這是一部負載著時代使命的小說，是作者基于對文學世界想象殘局的強烈不滿而發(fā)布的鄭重宣言。與其說它是一次雄心的展示，毋如說是一次責任感的展示。恰是因為后者，被想象拋棄的所有歷史內(nèi)容又重新回到了文學。于是我想，人們終于有緣可以從哈利?波特所制造的那個娛樂神話當中清醒一下了。翻開“大王書”，絕然不同于打開幻想國度里流行的那個“寶盒”。寶盒中的寶物是現(xiàn)成的護身符，是確保游戲得以順利進行的快樂定心丸。只要擁有了寶盒，我們便擁有了快樂的權(quán)力。而大王書卻壓根不屑直接供給我們這樣廉價的快樂，它期待的首先是我們的閱讀，讓我們在同文字的共舞中收獲思考的快樂，而這才是一種實實在在的快樂，是能夠引領(lǐng)我們飛升的快樂。寶盒在幫助我們的同時，也拿走了我們的獨立；它總是通過炫耀自身的重要，以強調(diào)我們的不重要。大王書則不然，它靜靜地守候在那里，它的沉默即是對于我們的召喚。當然，一個必要的前提就是我們必須懂得傾聽，而傾聽的過程就是我們獲得成熟與獨立的過程。否則，我們便根本無法理解大王書，《大王書》里隨處回蕩著這樣的話語：“隨著人影的離去，宮殿變得更加空大，空大到能聽到空大的聲音”、“沉淀了千年的靜穆，迫使他停止了前進”……可見，《大王書》又是一部充滿了回聲的小說，對于共鳴有著生動的感召力。它之所以不格外指涉視覺，正是意欲恢復現(xiàn)代生命因過多耗費視覺所招致的失聰。問題的關(guān)鍵在于，這不是普通的聽覺能力損失，乃是全面的精神失聰，以致由此引發(fā)了我們身軀的整體性麻木。《大王書》無非是想嘗試激活我們這個龐大的現(xiàn)代性身軀，所以它開辟的是一條由聽覺通往心靈的道路。事實上，這并不是一條令我們倍感陌生的道路，我們只不過是將其忘卻到了九霄云外而已。多年來，曹文軒先生一直就執(zhí)著于這條古典精神之路的呵護，如今再看，他已然從當年那個不識時務的愚公搖身一變成了此刻的智者；不改的情境可能僅僅是他依舊的孤獨?！　∵@一古典精神之路的守護者形象，決定了曹文軒先生總是樂于把目光投向過去。因此，《大王書》仍然不是一部未來的“大王書”，而是一部歷史的“大王書”。盡管它不打算告知我們確切的歷史時間，但僅憑“熄”、“蚯”、“柯”、“茫”、“瑤”這些人物的名字，我們的思緒便可當即回到軒轅與蚩尤所盤踞的那個久遠年代。至于大王熄針對文字開始的殘忍屠戮，則直接觸痛的是我們關(guān)于焚書坑儒的歷史記憶。不過，曹文軒先生想象的歷史性還不單限于他所想象的內(nèi)容，它同樣也活躍在其始終迷戀的文學風骨上。至少，我能夠從《大王書》里清晰聽到來自安徒生和博爾赫斯兩位巨匠身上的歷史回響：前者的質(zhì)樸與悲情、后者的狡黠與詭譎。女主人公瑤仿佛就是“海的女兒”、“賣火柴的小女孩”們的姐妹，她那令人心碎的柔美使我從一開始便相信了她將注定要有著與姐妹們相同的命運。大王熄那無以計數(shù)的國土，讓我聯(lián)想到的是博爾赫斯那本永遠數(shù)不清頁碼的“沙之書”；而使茫軍受困的迷谷，則又讓我重游了這位神秘大師精心營造的“交叉小徑的花園”。 安徒生、博爾赫斯，想必這是曹文軒先生鐘愛著的兩位作家吧，他的幻想世界里時常會閃現(xiàn)出這么兩個偉岸的身影。也正是憑借這樣的身影，曹文軒先生的幻想一刻亦未曾偏離過文學。這是一種真正屬于文學的幻想，它以詩意的方式存在著。這種詩意的幻想拒絕停留于嬉戲，它不是純粹的消耗，而是創(chuàng)造——在歷史的追憶中創(chuàng)造。海德格爾說過：“作詩就是追憶。追憶就是創(chuàng)建?！庇纱丝磥?，不管是曹文軒先生選擇的歷史，還是他所選擇的詩意，他的想象指向的皆是創(chuàng)造的本質(zhì)。其實，選擇了歷史亦便選擇了承擔，就像選擇了唯美便選擇了悲劇一樣。曹文軒先生的古典主義堅持當屬道道地地的創(chuàng)造，它向來與自戀和消極沒有絲毫干系。那么，我們就別再指望《大王書》會是一場多么輕松的游戲。當然，也不要以為它又會有多么的復雜。復雜從來就不合乎古典美學理想的實質(zhì)，因為聽覺向往的總是與沉靜接近的單純之音；唯有現(xiàn)代性的視覺欲望里才洶涌著破解復雜的執(zhí)拗沖動。說來簡單，這不過又是一個有關(guān)善惡較量的故事。然而，如何呈示和理解這樣的較量卻絕不簡單，要不，它又怎么敢叫做“大王書”呢？　　2007．6．1 北京格爾齋

編輯推薦

　　曹文軒多卷本長篇小說“大王書”系列的第一部。故事描寫少年英雄茫帶領(lǐng)他的軍隊與熄的軍隊展開艱苦卓絕的戰(zhàn)斗，最終攻克存放藏有光明的魔袋的金山，從而使成千上萬的失去光明的生命得以拯救；揮淚告別金山后，茫軍又開始浩浩蕩蕩地向南方的銀山大舉進軍……　　作為王，茫有時深感無奈、困頓與不自由，甚至渴望回到從前放羊時的自由自在、無憂無慮，但卻有一種力量在推動著茫帶領(lǐng)他的軍隊勇往直前，永不言敗。這就是——一定要摧毀熄和他的罪惡王朝，拯救天下黎民與泱泱王國！　　在《黃琉璃》中，作家曹文軒調(diào)動非凡的想象，描繪了一個風煙瑟瑟、撲朔迷離的陌生世界，演繹出千軍萬馬攻城、追擊、迎戰(zhàn)的宏大戰(zhàn)爭場面，刻畫了一個少年王波瀾起伏的成長歷程。在尸橫遍野、血流漂杵的殘酷戰(zhàn)爭中，心靈的呼吸、生命的搏動、正義的崛起、人民的覺醒，永無停歇?！　　饵S琉璃》為曹文軒歷時八年精心構(gòu)思而成，它是曹文軒迄今為止花費心血最多、最為重要的作品，幻想與文學融為一體，既具有作者一貫的美學風格，又內(nèi)容新奇獨特，極富探索之風?！　∏八从械幕孟胧澜?，光明與黑暗曠日持久的對峙，史詩、人性與審美的多維融合，少年王對王者之路的苦苦探尋……　　本書為曹文軒多卷本長篇小說——大王書系列的第一部。作家調(diào)動非凡的想象，描繪了一個風煙瑟瑟、撲朔迷離的陌生世界，演繹出千軍萬馬攻城、追擊、迎戰(zhàn)的宏大戰(zhàn)爭場面，刻畫了一個少年王波瀾起伏的成長歷程。在血流漂杵的戰(zhàn)爭中，心靈的呼吸、生命的搏動永無停歇。

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