中國古代寓言故事

前言

　　在中國，“寓言”一詞最早見于《莊子·寓言》。莊子認為自己的著述基本上是借他人之口來表達自己的意圖；司馬遷也稱“其著述十萬余言，大抵率寓言也”。不過古人所謂的“寓言”，含義比較寬泛，常指那種具有比喻、影射、象征性質的文章。而我們所說的“寓言”，是指寄托某種事理，具有勸諭、諷刺意義的簡短故事?！　≈袊糯⒀允侵袊糯膶W史上一顆璀璨的明珠。據(jù)統(tǒng)計，我國僅先秦寓言就將近千則，超過古希臘和古印度寓言作品的總和；其中《韓非子》三百多則，《呂氏春秋》二百多則，《莊子》一百八十多則，《列子》、《戰(zhàn)國策》各近百則。漢朝以后至明、清的寓言作品，仍以數(shù)量巨大和思想深邃著稱?！　〈呵飸?zhàn)國時期，戰(zhàn)事連綿不斷，社會動蕩不安，代表著不同政治集團、不同社會階層、不同學術流派的知識分子紛紛登上政治舞臺，或著書立說，或游說論辯，發(fā)表自己的思想見解和政治主張。為了增強宣傳、論辯的效果，他們的言論、著作，常常創(chuàng)造故事或引用歷史作比喻來說明問題，這種“百家爭鳴”促成了中國寓言文學發(fā)展史上的第一個高峰?！　∵@就是我國古代最早的寓言，主要以政治哲理寓言為主。這些寓言在當時發(fā)揮了巨大的戰(zhàn)斗作用，是《戰(zhàn)國策》、《呂氏春秋》、《晏子春秋》、《莊子》、《孟子》、《韓非子》、《列子》等先秦散文中最富于文學色彩的重要成分。盡管先秦寓言都夾雜在散文中，尚未成為獨立的文學體式，但大多可以從原文中分離出來單獨成篇，其寓言形象早已家戶喻曉。如《井底之蛙》，誰都會對那個鼠目寸光卻盲目自大的藝術形象嗤之以鼻；《拔苗助長》為那些無視客觀規(guī)律，只憑主觀愿望辦事的人敲響了警鐘；《守株待兔》給那些頑固的狹隘經驗主義者以善意的嘲諷……欣賞這些膾炙人口的寓言故事，人們都可以從不同的側面感悟到生活的真諦?！　≈袊糯⒀酝ㄟ^對人物、鳥獸、草木和種種物態(tài)的描摹，寄寓作者批評或諷喻的創(chuàng)作意圖，這種手法使深刻的哲理生動而形象，使深邃的思想淺顯而通俗，使獨到的見解機智而勝于雄辯；也讓揭露批判更加尖銳，讓訓誡警示更有說服力。因此，閱讀中國寓言故事，不僅能感受到中國傳統(tǒng)文學的魅力，更能夠陶冶情操、啟迪智慧，在潛移默化中提高自身的人文素養(yǎng)和綜合素質?！　【幬瘯?/pre>


內容概要
　　我國古代寓言，是中華民族文化寶庫中的璀璨明珠。它來源于古代人民的口頭創(chuàng)作，是用來表現(xiàn)對某種人或社會現(xiàn)象的贊揚或嘲諷的作品。它短小精悍，蘊涵著深刻的道理和不少人文科學常識，凝聚了豐富寶貴的生活經驗。我國古代寓言是傳統(tǒng)文化和民族智慧的結晶，其豐富的文學思想為后世文學創(chuàng)作提供了源泉，鮮明的主題寓意成為當代成語的重要來源，極大地豐富了中華民族的語言。



書籍目錄
1 掛牛頭賣馬肉2 五十步笑百步3 井底之蛙4 呆若木雞5 涸轍之鮒6 愚公移山7 紀昌學射8 杞人憂天9 二技致富10 齊人攫金11 兩小兒辯日12 宣王好射13 揠苗助長14 疑鄰竊斧15 引嬰投江16 智子疑鄰17 貓頭鷹東遷18 濫竽充數(shù)19 曾子殺豬20 鄭人買履21 畫鬼最易22 老馬識途23 鷸蚌相爭24 兩虎相斗25 南轅北轍26 狐假虎威27 畫蛇添足28 杯弓蛇影29 塞翁失馬30 葉公好龍31 螳螂捕蟬32 掩耳盜鐘33 漢人煮簀34 螳螂搏輪35 截竿入城36 阿豺折箭37 按圖索驥38 黔驢技窮39 鐵杵磨成針40 防手裂的藥41 學棋42 何待來年43 棘刺刻猴44 千金買馬首45 貧女借光46 扁鵲論疾47 泥人與木偶48 兄弟爭雁49 自相矛盾50 相輔相成51 宋定伯捉鬼52 神魚53 老虎與刺猬54 賣油翁55 迂儒救火56 許金不酬57 東施效顰58 佝僂承蜩59 薛譚學謳60 蒙鳩為巢61 楚軍過河62 三人成虎63 師曠勸學64 好酒受屐65 守株待兔66 蝓撕背物67 雁奴68 太陽的樣子69 秦士好古70 鑰匙尚在71 眉眼口鼻之爭72 囫圇吞棗73 工之僑為琴74 駝醫(yī)75 牛缺遇盜76 渾沌開竅77 不合時宜78 小本領也有用79 好草書而不工80 餌同釣異81 邯鄲學步82 刻舟求劍83 買櫝還珠84 剜股藏珠85 滅鼠焚廬86 萬字


章節(jié)摘錄
　　掛牛頭賣馬肉　　齊靈公很喜歡看宮女們女扮男裝的樣子，齊國民間女子紛紛效仿，導致全國的女子都是一身男裝打扮，走在齊國的大街上，已經很難分辨男人和女人了。于是靈公吩咐官府去禁止民間女子穿戴男裝，官府頒布禁令說：“女子不得穿戴男子服飾，否則一律割破衣服，割斷腰帶?！笨山罟竞螅耖g女子仍然穿戴著被割破的男子服裝和被割斷的腰帶?！　§`公大惑不解，叫來晏子問道：“我讓官府下令禁止女扮男裝，為什么穿戴著被割破的男裝和被割斷的腰帶的女子還到處都是呢？”晏子答道：“大王一方面允許宮中的女子女扮男裝，另一方面又禁止民間的女子女扮男裝，這樣做就像在店門外掛著牛頭，而店內卻賣著馬肉。大王如果在宮中也禁止女扮男裝，那么民間女子自然不敢再女扮男裝。”　　靈公說：“你講得很有道理?！庇谑且苍趯m內禁止女扮男裝。果然，不到一個月，全國上下再也沒有女子女扮男裝了。　　閱讀提示：想要別人怎么做，自己就先要怎么做，尤其是領導，更要以身作則。如果掛牛頭賣馬肉，說一套做一套，即使采用最強硬的手段，也不能取得好效果?！　∥迨叫Π俨健　?zhàn)國時期，孟子到魏國的京城大梁去見梁惠王。梁惠王說：“我對我的國家和子民，真是盡心盡力了啊。當河內發(fā)生災荒時，我就把一部分人民遷到河東，同時又從河東運出一部分糧食去救援河內。當河東鬧災荒時，我也是這樣做。看看鄰國的治國方式，沒有誰比我更用心的。可是鄰國的人民并沒有到我的國家來安居樂業(yè)，這是怎么回事呢？”　　孟子回答說：“大王喜歡打戰(zhàn)，那就允許我用打戰(zhàn)來做個比方。戰(zhàn)場上兩軍對陣，隨著戰(zhàn)鼓咚咚敲響，雙方士兵揮舞著刀槍沖上前去廝殺，可其中卻有一些膽小的士兵，丟棄盔甲，拖著兵器臨陣而逃。這些逃跑的士兵有的跑了一百步停下來，有的跑了五十步停下來，那些跑了五十步的士兵就嘲笑那些跑了一百步的士兵，說他們膽小怕死。大王您看，他們的嘲笑有道理嗎？”　　梁惠王說：“當然沒有道理。他們雖然沒有跑到一百步，但同樣也是臨陣脫逃?！薄　∶献诱f：“大王既然明白這個道理，那也就不要指望鄰國的人民會來魏國了?！薄　【字堋　∮幸恢磺嗤?，生活在一口井里。一天，從東海來了一只大烏龜，經過青蛙的井邊時停了下來。青蛙見到大烏龜，便得意地告訴它自己在這里的生活有多么快樂！青蛙說：“我高興時就跳到井外面，攀到欄桿上盡情地玩耍，累了就跳回井中，躺在井壁的窟窿里美美地休息。跳下水時，井水又剛好浸到我的胳肢窩，輕輕地托住下巴；到泥地散步時，那些軟軟的泥也剛好蓋住我的腳背，舒服極了。你看周圍那些小蝦呀，小蟹呀，小蝌蚪呀，誰有我這么快樂啊。再說我獨自占有井里的一切，自由自在、盡情享受，這樣的生活比神仙還快活。您為什么不進來看一看呢？”　　大烏龜聽了青蛙的一番話，還真想到井里去看看，可它剛伸出左腳準備跨進去，右腳就被井的欄桿絆住了。大烏龜猶豫了一下只好慢慢地退回去，然后也對青蛙說起了它住的地方。大烏龜說：“我住的地方叫東海，那是一個非常廣闊又深不可測的海洋。在大禹統(tǒng)治的時代，十年有九年下大雨，到處都泛濫成災，海面卻不見絲毫增高；五百年過后，又是連續(xù)七八年的大旱，土地都裂開了縫，海水也不見有絲毫減少。大海從不因時間的長短而改變，也不因雨量的多少而增減，永遠都是無邊無際、波濤洶涌。我生活在這樣的大海里，才是真正的快樂呢！”　　青蛙聽了，吃驚極了，瞪著兩只圓圓的大眼睛，半天也沒說出話來，臉上早已羞愧得一片通紅?！　￠喿x提示　　在青蛙的眼里，一口不深也不淺的井就是它自在生活的天地，但比青蛙大得多的大烏龜，只有生活在廣闊的大海里才能無拘無束。青蛙從沒到井以外的地方生活過，它只根據(jù)自己的大小去衡量周圍的事物，以為自己就是最大的，所以它不知道還有比自己大的大烏龜生活在無邊無際的大海，更不知道井以外的世界多么廣闊，我們看待事物千萬不要像這只目光短淺的青蛙那樣，我們要多走走，多看看，才能知道外面的天地是多么廣闊?！　　?/pre>








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