中國(guó)古代寓言故事

前言

　　在中國(guó)，“寓言”一詞最早見(jiàn)于《莊子·寓言》。莊子認(rèn)為自己的著述基本上是借他人之口來(lái)表達(dá)自己的意圖；司馬遷也稱“其著述十萬(wàn)余言，大抵率寓言也”。不過(guò)古人所謂的“寓言”，含義比較寬泛，常指那種具有比喻、影射、象征性質(zhì)的文章。而我們所說(shuō)的“寓言”，是指寄托某種事理，具有勸諭、諷刺意義的簡(jiǎn)短故事。　　中國(guó)古代寓言是中國(guó)古代文學(xué)史上一顆璀璨的明珠。據(jù)統(tǒng)計(jì)，我國(guó)僅先秦寓言就將近千則，超過(guò)古希臘和古印度寓言作品的總和；其中《韓非子》三百多則，《呂氏春秋》二百多則，《莊子》一百八十多則，《列子》、《戰(zhàn)國(guó)策》各近百則。漢朝以后至明、清的寓言作品，仍以數(shù)量巨大和思想深邃著稱?！　〈呵飸?zhàn)國(guó)時(shí)期，戰(zhàn)事連綿不斷，社會(huì)動(dòng)蕩不安，代表著不同政治集團(tuán)、不同社會(huì)階層、不同學(xué)術(shù)流派的知識(shí)分子紛紛登上政治舞臺(tái)，或著書(shū)立說(shuō)，或游說(shuō)論辯，發(fā)表自己的思想見(jiàn)解和政治主張。為了增強(qiáng)宣傳、論辯的效果，他們的言論、著作，常常創(chuàng)造故事或引用歷史作比喻來(lái)說(shuō)明問(wèn)題，這種“百家爭(zhēng)鳴”促成了中國(guó)寓言文學(xué)發(fā)展史上的第一個(gè)高峰。　　這就是我國(guó)古代最早的寓言，主要以政治哲理寓言為主。這些寓言在當(dāng)時(shí)發(fā)揮了巨大的戰(zhàn)斗作用，是《戰(zhàn)國(guó)策》、《呂氏春秋》、《晏子春秋》、《莊子》、《孟子》、《韓非子》、《列子》等先秦散文中最富于文學(xué)色彩的重要成分。盡管先秦寓言都夾雜在散文中，尚未成為獨(dú)立的文學(xué)體式，但大多可以從原文中分離出來(lái)單獨(dú)成篇，其寓言形象早已家戶喻曉。如《井底之蛙》，誰(shuí)都會(huì)對(duì)那個(gè)鼠目寸光卻盲目自大的藝術(shù)形象嗤之以鼻；《拔苗助長(zhǎng)》為那些無(wú)視客觀規(guī)律，只憑主觀愿望辦事的人敲響了警鐘；《守株待兔》給那些頑固的狹隘經(jīng)驗(yàn)主義者以善意的嘲諷……欣賞這些膾炙人口的寓言故事，人們都可以從不同的側(cè)面感悟到生活的真諦?！　≈袊?guó)古代寓言通過(guò)對(duì)人物、鳥(niǎo)獸、草木和種種物態(tài)的描摹，寄寓作者批評(píng)或諷喻的創(chuàng)作意圖，這種手法使深刻的哲理生動(dòng)而形象，使深邃的思想淺顯而通俗，使獨(dú)到的見(jiàn)解機(jī)智而勝于雄辯；也讓揭露批判更加尖銳，讓訓(xùn)誡警示更有說(shuō)服力。因此，閱讀中國(guó)寓言故事，不僅能感受到中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)的魅力，更能夠陶冶情操、啟迪智慧，在潛移默化中提高自身的人文素養(yǎng)和綜合素質(zhì)。　　編委會(huì)

內(nèi)容概要

　　我國(guó)古代寓言，是中華民族文化寶庫(kù)中的璀璨明珠。它來(lái)源于古代人民的口頭創(chuàng)作，是用來(lái)表現(xiàn)對(duì)某種人或社會(huì)現(xiàn)象的贊揚(yáng)或嘲諷的作品。它短小精悍，蘊(yùn)涵著深刻的道理和不少人文科學(xué)常識(shí)，凝聚了豐富寶貴的生活經(jīng)驗(yàn)。我國(guó)古代寓言是傳統(tǒng)文化和民族智慧的結(jié)晶，其豐富的文學(xué)思想為后世文學(xué)創(chuàng)作提供了源泉，鮮明的主題寓意成為當(dāng)代成語(yǔ)的重要來(lái)源，極大地豐富了中華民族的語(yǔ)言。

書(shū)籍目錄

1 掛牛頭賣馬肉2 五十步笑百步3 井底之蛙4 呆若木雞5 涸轍之鮒6 愚公移山7 紀(jì)昌學(xué)射8 杞人憂天9 二技致富10 齊人攫金11 兩小兒辯日12 宣王好射13 揠苗助長(zhǎng)14 疑鄰竊斧15 引嬰投江16 智子疑鄰17 貓頭鷹東遷18 濫竽充數(shù)19 曾子殺豬20 鄭人買履21 畫(huà)鬼最易22 老馬識(shí)途23 鷸蚌相爭(zhēng)24 兩虎相斗25 南轅北轍26 狐假虎威27 畫(huà)蛇添足28 杯弓蛇影29 塞翁失馬30 葉公好龍31 螳螂捕蟬32 掩耳盜鐘33 漢人煮簀34 螳螂搏輪35 截竿入城36 阿豺折箭37 按圖索驥38 黔驢技窮39 鐵杵磨成針40 防手裂的藥41 學(xué)棋42 何待來(lái)年43 棘刺刻猴44 千金買馬首45 貧女借光46 扁鵲論疾47 泥人與木偶48 兄弟爭(zhēng)雁49 自相矛盾50 相輔相成51 宋定伯捉鬼52 神魚(yú)53 老虎與刺猬54 賣油翁55 迂儒救火56 許金不酬57 東施效顰58 佝僂承蜩59 薛譚學(xué)謳60 蒙鳩為巢61 楚軍過(guò)河62 三人成虎63 師曠勸學(xué)64 好酒受屐65 守株待兔66 蝓撕背物67 雁奴68 太陽(yáng)的樣子69 秦士好古70 鑰匙尚在71 眉眼口鼻之爭(zhēng)72 囫圇吞棗73 工之僑為琴74 駝醫(yī)75 牛缺遇盜76 渾沌開(kāi)竅77 不合時(shí)宜78 小本領(lǐng)也有用79 好草書(shū)而不工80 餌同釣異81 邯鄲學(xué)步82 刻舟求劍83 買櫝還珠84 剜股藏珠85 滅鼠焚?gòu)]86 萬(wàn)字

章節(jié)摘錄

　　掛牛頭賣馬肉　　齊靈公很喜歡看宮女們女扮男裝的樣子，齊國(guó)民間女子紛紛效仿，導(dǎo)致全國(guó)的女子都是一身男裝打扮，走在齊國(guó)的大街上，已經(jīng)很難分辨男人和女人了。于是靈公吩咐官府去禁止民間女子穿戴男裝，官府頒布禁令說(shuō)：“女子不得穿戴男子服飾，否則一律割破衣服，割斷腰帶?！笨山罟竞?，民間女子仍然穿戴著被割破的男子服裝和被割斷的腰帶。　　靈公大惑不解，叫來(lái)晏子問(wèn)道：“我讓官府下令禁止女扮男裝，為什么穿戴著被割破的男裝和被割斷的腰帶的女子還到處都是呢？”晏子答道：“大王一方面允許宮中的女子女扮男裝，另一方面又禁止民間的女子女扮男裝，這樣做就像在店門外掛著牛頭，而店內(nèi)卻賣著馬肉。大王如果在宮中也禁止女扮男裝，那么民間女子自然不敢再女扮男裝?！薄　§`公說(shuō)：“你講得很有道理?！庇谑且苍趯m內(nèi)禁止女扮男裝。果然，不到一個(gè)月，全國(guó)上下再也沒(méi)有女子女扮男裝了。　　閱讀提示：想要?jiǎng)e人怎么做，自己就先要怎么做，尤其是領(lǐng)導(dǎo)，更要以身作則。如果掛牛頭賣馬肉，說(shuō)一套做一套，即使采用最強(qiáng)硬的手段，也不能取得好效果?！　∥迨叫Π俨健　?zhàn)國(guó)時(shí)期，孟子到魏國(guó)的京城大梁去見(jiàn)梁惠王。梁惠王說(shuō)：“我對(duì)我的國(guó)家和子民，真是盡心盡力了啊。當(dāng)河內(nèi)發(fā)生災(zāi)荒時(shí)，我就把一部分人民遷到河?xùn)|，同時(shí)又從河?xùn)|運(yùn)出一部分糧食去救援河內(nèi)。當(dāng)河?xùn)|鬧災(zāi)荒時(shí)，我也是這樣做?？纯脆弴?guó)的治國(guó)方式，沒(méi)有誰(shuí)比我更用心的。可是鄰國(guó)的人民并沒(méi)有到我的國(guó)家來(lái)安居樂(lè)業(yè)，這是怎么回事呢？”　　孟子回答說(shuō)：“大王喜歡打戰(zhàn)，那就允許我用打戰(zhàn)來(lái)做個(gè)比方。戰(zhàn)場(chǎng)上兩軍對(duì)陣，隨著戰(zhàn)鼓咚咚敲響，雙方士兵揮舞著刀槍沖上前去廝殺，可其中卻有一些膽小的士兵，丟棄盔甲，拖著兵器臨陣而逃。這些逃跑的士兵有的跑了一百步停下來(lái)，有的跑了五十步停下來(lái)，那些跑了五十步的士兵就嘲笑那些跑了一百步的士兵，說(shuō)他們膽小怕死。大王您看，他們的嘲笑有道理嗎？”　　梁惠王說(shuō)：“當(dāng)然沒(méi)有道理。他們雖然沒(méi)有跑到一百步，但同樣也是臨陣脫逃?！薄　∶献诱f(shuō)：“大王既然明白這個(gè)道理，那也就不要指望鄰國(guó)的人民會(huì)來(lái)魏國(guó)了?！薄　【字堋　∮幸恢磺嗤?，生活在一口井里。一天，從東海來(lái)了一只大烏龜，經(jīng)過(guò)青蛙的井邊時(shí)停了下來(lái)。青蛙見(jiàn)到大烏龜，便得意地告訴它自己在這里的生活有多么快樂(lè)！青蛙說(shuō)：“我高興時(shí)就跳到井外面，攀到欄桿上盡情地玩耍，累了就跳回井中，躺在井壁的窟窿里美美地休息。跳下水時(shí)，井水又剛好浸到我的胳肢窩，輕輕地托住下巴；到泥地散步時(shí)，那些軟軟的泥也剛好蓋住我的腳背，舒服極了。你看周圍那些小蝦呀，小蟹呀，小蝌蚪呀，誰(shuí)有我這么快樂(lè)啊。再說(shuō)我獨(dú)自占有井里的一切，自由自在、盡情享受，這樣的生活比神仙還快活。您為什么不進(jìn)來(lái)看一看呢？”　　大烏龜聽(tīng)了青蛙的一番話，還真想到井里去看看，可它剛伸出左腳準(zhǔn)備跨進(jìn)去，右腳就被井的欄桿絆住了。大烏龜猶豫了一下只好慢慢地退回去，然后也對(duì)青蛙說(shuō)起了它住的地方。大烏龜說(shuō)：“我住的地方叫東海，那是一個(gè)非常廣闊又深不可測(cè)的海洋。在大禹統(tǒng)治的時(shí)代，十年有九年下大雨，到處都泛濫成災(zāi)，海面卻不見(jiàn)絲毫增高；五百年過(guò)后，又是連續(xù)七八年的大旱，土地都裂開(kāi)了縫，海水也不見(jiàn)有絲毫減少。大海從不因時(shí)間的長(zhǎng)短而改變，也不因雨量的多少而增減，永遠(yuǎn)都是無(wú)邊無(wú)際、波濤洶涌。我生活在這樣的大海里，才是真正的快樂(lè)呢！”　　青蛙聽(tīng)了，吃驚極了，瞪著兩只圓圓的大眼睛，半天也沒(méi)說(shuō)出話來(lái)，臉上早已羞愧得一片通紅。　　閱讀提示　　在青蛙的眼里，一口不深也不淺的井就是它自在生活的天地，但比青蛙大得多的大烏龜，只有生活在廣闊的大海里才能無(wú)拘無(wú)束。青蛙從沒(méi)到井以外的地方生活過(guò)，它只根據(jù)自己的大小去衡量周圍的事物，以為自己就是最大的，所以它不知道還有比自己大的大烏龜生活在無(wú)邊無(wú)際的大海，更不知道井以外的世界多么廣闊，我們看待事物千萬(wàn)不要像這只目光短淺的青蛙那樣，我們要多走走，多看看，才能知道外面的天地是多么廣闊?！　　?/pre>








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