儒家道義記

內(nèi)容概要

　　《儒家道義記》通過對(duì)儒家十三部經(jīng)典的集錄譯注。從整體的視野和全新的角度出發(fā)，置疑以應(yīng)時(shí)應(yīng)事的儒家等級(jí)禮制取代永恒長(zhǎng)存的儒家道義的解讀誤區(qū)，首次系統(tǒng)揭示了儒家道義關(guān)于皇天主宰、人性為本、天人合一、奉公守則、修養(yǎng)德行、遏惡揚(yáng)善、誠敬祭祀、權(quán)宣變化等基本精義。簡(jiǎn)易的精義導(dǎo)讀，精彩的原文選錄，必要的字詞注解，平實(shí)的白話譯文，引導(dǎo)讀者走進(jìn)蘊(yùn)藏?zé)o窮珍寶的儒家文化的神圣殿堂。真切感受中華圣人道義的閃光亮點(diǎn)和永恒生命力，從而自覺建立學(xué)習(xí)、工作、生活以至整個(gè)人生走向持久發(fā)展的價(jià)值體系和精神支撐。

書籍目錄

第一篇　皇天主宰第二篇　人性為本第三篇　天人合一第四篇　奉守公則第五篇　修養(yǎng)德行第六篇　遏惡揚(yáng)善第七篇　誠敬祭祀第八篇　權(quán)宜變化結(jié)語

章節(jié)摘錄

　　第一篇　皇天主宰　　【導(dǎo)言】天是普天之下的最高主宰：宇宙群星懸動(dòng)，太陽東升西沉，月亮盈虧相因，四季寒暑交替，氣象風(fēng)雪雨雹，萬物生長(zhǎng)消亡，世道一治一亂，人生生死禍福。冥冥之中，有一種神秘的力量在主宰一切。古人無以名狀，稱之為天、上帝。圣人仰觀、俯視、遠(yuǎn)望、近看一切的變化，對(duì)主宰著一切變化的神秘力量——天、上帝——充滿了敬畏之情，由內(nèi)心自然而生地祭拜天、上帝。其實(shí)，這種冥冥之中的神秘主宰力量，也即是宇宙、自然、人世、人生的普遍共性、終極規(guī)律、絕對(duì)真理，天、上帝就是這種共性、規(guī)律、真理的神化表述，天、上帝與這種共性、規(guī)律、真理同生同存。所以說：順天則存，逆天則亡?！　√欤ㄒ喾Q上帝）是世界至高無上的最高主宰，終極的至上主宰。而神，則是次一等的、多種多樣的?！　≡煦纾焓紕?chuàng)萬物，滋生萬物，綱紀(jì)世界，監(jiān)察世界，拯救世界：在一片元始混沌之中，天創(chuàng)造了星辰、日月、萬物，并使星辰、日月、萬物得以流布成形；在大地的應(yīng)和、承載下，天使萬物得以生長(zhǎng)、發(fā)育、成熟；自有人類以來，天網(wǎng)恢恢，疏而不漏，世界的一切都有天道、天理、天則的掌控。

編輯推薦

　　《儒家道義記》從儒家《周易》、《尚書》、《詩經(jīng)》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》、《春秋左傳》、《春秋公羊傳》、《春秋谷梁傳》、《論語》、《孝經(jīng)》、《爾雅》、《孟子》十三經(jīng)中數(shù)度比較選擇了足以反映儒家道義的八百四十三條文句并予注釋、今譯，而且從中提取了儒家道義的基本精義作為導(dǎo)讀，以便為繁勞知學(xué)的人們提供一個(gè)簡(jiǎn)易的經(jīng)典讀本。而對(duì)于《儒家道義記》的導(dǎo)言、原文、注釋、譯文四個(gè)結(jié)構(gòu)組成部分，你大可根據(jù)自己的時(shí)間、條件、程度靈活選擇自己的閱讀方式。

圖書封面

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