洪荒演義

前言

中國上古神話，載于古籍者，散漫而疏略，且向無集大成者，而為通俗文言話本?！吧裨挕币辉~，源于西方，中國古時(shí)無此稱謂。何謂神話，乃自然現(xiàn)象也，即先民與自然斗爭、社會生活之藝術(shù)反映；乃先民憑借想象，以征服自然力之具體化、形象化之表述。讀者或問，中國歷史文化悠久，其載量宏富，典籍浩如煙海，為何上古神話載于籍者，如此散漫疏略，或語焉不詳，或失之原始。究其原委，乃儒家施為所致。孔子重禮教而輕玄想，有不合禮教者，斥日：“其文不雅馴，薦紳先生難言之?！薄妒酚洝げ牧袀鳌に饕罚骸啊稌暋贩Q孔子求得黃帝玄孫帝魁之書，迄秦穆公，凡三千三百三十篇，乃刪以一百篇為《尚書》，十八篇為《中候》。今百篇之內(nèi)見亡四十二篇，是《詩》、《書》又有缺亡者也?！笨鬃觿h書，乃授其私，以其是非道德觀，去堯以前半神半人之君王。其偶有所述，亦多詆訾。經(jīng)摺紳先生斧削，神話多失其原狀，而轉(zhuǎn)化為歷史，故難于稽考。（《史記。仲尼弟子列傳》云：“宰我問五帝之德，子日：‘予非其人也。…蚩尤與炎、黃皆受天之命者，乃古天子也。

內(nèi)容概要

　　上古神話《洪荒演義》為章回話本。所述神話故事，始于盤古而迄于夏耕。取材富贍，稽考有據(jù)。作者汲古為用，以深厚的古學(xué)根底，寫出了內(nèi)涵豐富、充滿神奇的遠(yuǎn)古神話。

書籍目錄

序言入話第一回 說楔子天人開混沌捏 泥兒地媼啟迷蒙第二回 執(zhí)楔槌降雷雷澤畔遇 龍馬演卦卦臺山第三回 始爭神逆兒興水族 初受命怒父振天兵第四回 絕地維困獸掀淫水 補(bǔ)天隙屠龍息巨洪第五回 始封神龍飛尊九五 初演義象化幻三千第六回 屢交兵連番迷霧陣 方斬將再度振風(fēng)麾第七回 敗鹽湖虎賁橫骨肉 彌血野龍戰(zhàn)起干戈第八回 憤到首刑天舞干戚 怒暴皮牡馬化蠶蟲第九回 縱貔貅流沙驅(qū)獫狁 合符契覆釜立都城第十回 霧迷漫塞門占卦象 雨滂沱河洛出圖書第十一回 訪仙人問道還稽首 迎使者得圖自暢懷第十二回 嘗野草遺鞭君化鶴 采山銅鑄鼎帝乘龍第十三回 杖化林夸父窮追日 鳥銜木女娃苦塞滇第十四回 葬巫山神女翻云雨 歸玄圃仙人服水晶第十五回 息窮?；识鸱甑圩?臨大壑鳳鳥化鯤鵬第十六回 應(yīng)地征伺機(jī)翻地軸 行天討從命撤天梯第十七回 浴成池上天生十日 臨榮水下界誕三身第十八回 踏仙蹤野外懷龍種 生神物河中孕鳥胎跋

章節(jié)摘錄

插圖：話說天地未形成時(shí)，太極混沌，氣聚一團(tuán)，渾如雞子，中隱玄牝。無聲無息，無晶無光，無形無象。玄虛之中，視之不見，聽之不聞。太清以外，不可稱計(jì)。虛無之里，寂寞無表。蓋無覆無載，無物無人，無古無今，無始無終。如此這般，乃過去億萬斯年，歷經(jīng)洪元、混元、太初、太始、太素等世紀(jì)。一日，太極中之造化者，端的化生出異象。此事道來，自然神奇。那混沌氣團(tuán)，忽然膨脹，旋即爆炸，曳出巨火，光氣熊熊，其勢猛烈。幾聲巨響后，一模糊之物，從玄牝所出，裂變演化，乃生盤古氏。盤古既出，乃聚太虛精氣，以化其形，托體空冥之中，玄發(fā)黃身，目射如電，口呼成氣。其體碩無倫，力大無比，猛然一揮巨掌，便劈開那一團(tuán)混沌，頓時(shí)陰陽分散。那輕清之氣，往上扶搖，而形成天；那重濁之氣，往下沉墜，而凝成地。其精者，輕而上揚(yáng)，乃浮于天中央。瞬間唯象無形，化為倏忽二者。八表之外，漸漸始分，下成微妙，以為世界。此后，天每日高出一丈，地亦每日積厚一丈。而盤古氏一日為之九變，亦長高一丈。

編輯推薦

《上古神話:洪荒演義(最新圖文版本)》：源自古老的國度／重現(xiàn)遙遠(yuǎn)的神奇演繹迷離的故事／解讀原始的蒙昧

圖書封面

評論、評分、閱讀與下載

---

    洪荒演義 PDF格式下載

---