克里希那穆提精選集

內(nèi)容概要

克里希那穆提靈性導(dǎo)師的生涯是從印度一個不知名的小山村開始的，最終成長為一個毫不妥協(xié)的、思想獨立的大師。他的言論和思想不隸屬于任一具體之宗教，既不屬于西方，也不屬于東方，而是屬于全世界。    在長達60多年的時間里，他以與每個個體、每個社會組織休戚相關(guān)的語言向廣大聽眾傳授真理。他還常與各種各樣的作家、哲學(xué)家、科學(xué)家、教育家和民族領(lǐng)袖進行探討。憑借著無與倫比的敏感和直接，且摒棄了任何固定程式，他能夠接觸到那些人類幾個世紀以來所苦苦追尋的問題的核心。    克里希那穆提的著作已被翻譯成二十多種文字，在全世界范圍內(nèi)出版。此外，還被制成音頻、視頻和電子文件傳播。有150多所大學(xué)正在使用他的著述。    我們從克里希那穆提已經(jīng)出版的和尚未出版的材料中精心選擇，編選了這本精選集，力求體現(xiàn)克里希那穆提思想的深度和廣度。希望讀者不僅局限于本書，還能進一步閱讀克里希那穆提的所有作品。    《真理是無路可循的國度》是克里希那穆提與神智學(xué)。①分道揚鑣的標志性作品，包含了其思想的主要方面。書的余下內(nèi)容按年代劃分，分成了四個部分。    第一部分主要涵括了他從神智學(xué)分離出去后的幾年內(nèi)，他所發(fā)表的代表性演講。    第二部分是從他與他人對話中精選出來的，主要是關(guān)于教育的早期作品，以及一些更加私人的旅行和克氏對自己的評論。    第三部分是從他的公開演講、與學(xué)生的研討、與基金會成員的對話等中挑選出來的，主要表現(xiàn)了克里希那穆提關(guān)注對象之廣博。    最后一部分是克里希那穆提對自己作品核心思想的評論。這些材料基本來源于他生命晚期的演講，探索了核心思想的主題，并回顧了他早期的宣言：真理作為無路可循的國度，是絕對的自由、愛和智慧。

書籍目錄

前言一前言二編者的話真理是無路可循的國度第一部分 早期作品  我想做什么？  你在追求什么？  環(huán)境的重要性  充滿活力的社會  狂喜的生活  成為一個真正的人  真理面前要有一顆敏感的心第二部分 日常生活的洞見  最初和最終的自由  野心  個體和理想  恐懼與逃避  時間和嬗變  自哀自憐  教育和生命的意義  余生  從已知中自由  克里希那穆提寫給自己的話  克里希那穆提日記  克里希那穆提寫給自己的話（續(xù)）第三部分 生命的疑問  怎樣變得嚴肅？  我們能創(chuàng)造一種新的文化嗎？  你們能理解虛空嗎？  什么是我們最根本的問題？  你如何處理生活中的問題？  愛是什么  知覺第四部分 你就是世界  克里希那穆提思想的核心  行動無悔  我們就是世界  生命的整體性  悲傷的終結(jié)  最神圣的真理

章節(jié)摘錄

世界明星社建立于1911年，宗旨是宣揚一位世界導(dǎo)師的再臨?？死锵Ｄ悄绿岜蝗蚊鼮樵摻M織的領(lǐng)導(dǎo)。1929年8月2日，明星社在荷蘭歐門舉辦的年度集會的第一天，克里希那穆提當著3000名會員的面宣布解散明星社。以下就是克氏當時演講的全文。今天上午，我們將討論世界明星社的解散問題。有些人會覺得高興，有些人則會難過。但這并不是一個值得高興或悲傷的話題，因為這是不可避免的，下面我將會做詳細的解釋。各位或許還記得這個故事：魔鬼和他的朋友走在路上，看到前頭有個人彎下腰，從地上撿了什么東西，那人看了看，就把東西揣進了口袋。朋友就問魔鬼，“那人撿了什么？”魔鬼回答說：“他撿了一片真理?！薄班?，對你而言，那可真不是個好買賣。”朋友揶揄道。“那不盡然，”魔鬼回答，“我會誘使他建立組織?！蔽艺J為真理是無路可循的，你不可能通過任何途徑、宗教或法門而達到它。這就是我的觀點，我絕對地、無條件地支持。既然真理是無限的、無條件的，不能透過任何途徑達到，當然也就不能強迫人們專走特定路線的組織。如果了解到這一點，你就會發(fā)現(xiàn)信仰根本無法組織化。信仰是純粹個人的行為，你不能也不應(yīng)該使它組織化。如果你這樣做，真理只能變成僵死的教條，變成強加于他人的宗教或者法門。這就是世人的企圖。真理之域在變窄，真理成了玩弄弱者和對現(xiàn)實不滿之人的工具。真理無法屈就于人，人們必須萬分努力才能攀上它的高峰。你不能讓高山變成凹地。要想爬上峰頂，你必須不畏艱險地穿越山谷，攀過懸崖峭壁，才能完成。你必須朝著真理攀爬，它不會被消減，或被人為地組織。對理念的興趣主要靠組織來維系，但組織不能使興趣從無到有。如果興趣不是出于對真理的熱愛，而是由組織喚起，那是沒有意義的。組織變成了滿足會員彈性需求的所在。人們不再是為了追求真理或攀上頂峰，而是開辟一塊可供自己容身的，或者說，可讓組織安置自己的棲息之所，然后幻想著組織會帶領(lǐng)他們走向真理。從我的立場來看，這就是世界明星社必須解散的首要原因。除了明星社，你也可能會組織其他社團，或參與其他組織以尋求真理。但我不愿意再從屬于任何精神組織，請你們務(wù)必諒解這點。當然，我仍會利用某種組織，比如能將我?guī)У絺惗氐膱F體，但這是一種完全不同類型的組織，僅僅局限于工具層面，就像郵件或電報。我還會騎摩托車或乘輪船來旅行，因為它們只是純機械裝置，與精神世界沒有半點關(guān)系。如果是為了這個目的而創(chuàng)立組織，必定造成人們的依賴和軟弱，既使個體殘損，又阻礙他們地成長。個體的獨特一旦被抹殺，便無法發(fā)現(xiàn)無限的真理。這便是我身為社長卻又決定解散它的另一原因。我這么做完全基于個人想法，沒有受到任何人的影響。解散明星社沒什么大不了的，因為我不需要任何追隨者——我會對自己的行為負責。一旦開始追隨某人，你就不再追隨真理。我不在乎你們是否聽得懂我的話。我既然想做成一件事，就會全心全意把它做好。我只在乎一件事，那就是使人類獲得自由。我要把人類從所有的牢籠和恐懼中解放出來，因此不會建立任何新的宗教、教派，或是新的理論、哲學(xué)?？赡軙腥藛?，既然如此為什么我還要全世界巡回演講呢？請允許我告訴你這么做的原因：并不是我想要追隨者，也并非我想培養(yǎng)一群與眾不同的門徒(人們總喜歡與別人不同，也不管其行為是否荒誕可笑、輕浮瑣碎。我絕不鼓勵這種愚蠢的行為)。不管是天上還是地下，我都沒有信眾和傳教士。也不是為了錢，不是為了過上安逸的生活。如果只是為了日子舒坦，我就不會居無定所，留在這樣一個令人沮喪的國家。坦白說，我希望這個問題能一次解決，我不想年復(fù)一年地反復(fù)回答這種幼稚的質(zhì)疑。有一位曾采訪過我的記者說，把一個擁有數(shù)千名會員的組織解散是個很了不起的舉動。他還問：“解散以后你打算怎么辦？怎么維持生計？不會有人追隨你，也不會有人再聽你的?！蔽艺f，只要這個世界上還有五個人愿意聽我演講，能夠去追求永恒的真理，對我而言已經(jīng)足夠。若非這樣，就算有成千上萬的人來追隨我——可他們既無法覺知，又存有偏見；不僅不求新求變，還只希望新與變?nèi)ミm應(yīng)他們貧瘠的靈魂——又有什么用呢？說得不客氣些，就是請大家不要誤解我；我解散組織并不是由于缺乏憐憫之心。如果你去找醫(yī)生要求做手術(shù)，醫(yī)生在能夠不做手術(shù)治愈你的情況下仍答應(yīng)你做手術(shù)，這絕對算不上富有同情心。同樣的，如果我的話直白得讓大家難受，也不會是因為我不愛大家。就像我之前說過的，我只有一個目的，那就是使人類得到解脫，幫助他們擺脫所有的桎梏，奔向自由。只有這樣，人類才能得到永恒的快樂，證悟自性。因為我已經(jīng)脫離桎梏，獲得了完整的、無條件的自由——不是部分的，也不是相對的，而是絕對的、永恒的自由。因此我希望那些想了解我的人也能獲得自由，而不是追隨我，把我變成新的教派，變成束縛人的籠子。他們應(yīng)該擺脫所有的恐懼，包括宗教的恐懼、贖罪的恐懼、得不到愛的恐懼、死亡的恐懼以及存在的恐懼。畫家畫畫是因為他能從畫中獲得快感，這就是他的自我表達，他的榮耀與幸福。我做這件事也是如此，而不是為了從他人身上獲取利益。你們已經(jīng)習(xí)慣于屈從權(quán)威，或者說，你以為聽權(quán)威的話，就能得到心靈的解脫。你們寄希望于他人，企盼依靠他人的神力，把你們引到永恒的自由之國，獲得無上的快樂。你們所有的人生觀都是建立在這個權(quán)威之上。你們聽我演說已經(jīng)有三年了，除了極少數(shù)人，都沒有什么改變。那么從現(xiàn)在開始，批判性地分析我說的每一句話，不一味盲從，只有這樣，才能完全了解我的意思。一旦你試圖依靠權(quán)威走向精神之域，你就會不自覺地想在這個權(quán)威之上建立組織。你建立組織，本意是為了讓權(quán)威引領(lǐng)你追尋純粹永恒的自由，卻反而陷于牢籠之中。

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