收藏指南叢書(shū)

前言

　　“收藏指南叢書(shū)”由各方專(zhuān)家合力編纂而成，凡十卷?！　矔?shū)集陶瓷、紫砂、家具、竹、木、銅、玉、珠寶、中外錢(qián)幣、碑帖、書(shū)法、繪畫(huà)、文房四寶、印璽與雜項(xiàng)，用一事一議形式，逐一扼要說(shuō)明；用比較方法，攝取其全豹及細(xì)部形象，允稱文圖并茂；將宮廷珍藏及民間文玩，同等奇觀?！　矔?shū)由吾友朱裕平主編。朱君熱愛(ài)祖國(guó)，喜收藏并研究我國(guó)文物，多有著述。觀“指南”各卷，作者均將個(gè)人數(shù)十年之研得貢獻(xiàn)讀者，使叢書(shū)成為文化普及的可貴讀物?！　∮嘞策@部叢書(shū)囊括我國(guó)金石、器物之學(xué)，非同雕蟲(chóng)小技之書(shū)。昔《中華二千年史》作者吾師鄧之城先生既撰全史，也寫(xiě)了《骨董瑣記》，非無(wú)為也?！　∈菫樾?。

內(nèi)容概要

　　《收藏指南叢書(shū)：觀賞石》集陶瓷、紫砂、家具、竹、木、銅、玉、珠寶、中外錢(qián)幣、碑帖、書(shū)法、繪畫(huà)、文房四寶、印璽與雜項(xiàng)，用一事一議形式，逐一扼要說(shuō)明；用比較方法，攝取其全豹及細(xì)部形象，允稱文圖并茂；將宮廷珍藏及民間文玩，同等奇觀?！　矔?shū)由吾友朱裕平主編。朱君熱愛(ài)祖國(guó)，喜收藏并研究我國(guó)文物，多有著述。觀“指南”各卷，作者均將個(gè)人數(shù)十年之研得貢獻(xiàn)讀者，使叢書(shū)成為文化普及的可貴讀物。

書(shū)籍目錄

序觀賞石古典賞石與古代賞石博古與奇石觀賞石與繪畫(huà)觀賞石與雕塑觀賞石與古董御苑賞石江南三大名石觀賞石的“瘦皺漏透”觀賞石的“質(zhì)色形紋”——質(zhì)觀賞石的“質(zhì)色形紋”——色觀賞石的“質(zhì)色形紋”——形觀賞石的“質(zhì)色形紋”——紋造型石的種類(lèi)造型石的呈象圖紋石礦物晶體化石隕石特種石觀賞玉石模樹(shù)石與假化石硯山日本水石韓國(guó)壽石雨花石大灣石太湖石(一)太湖石(二)靈璧石(一)靈璧石(二)英石昆石黃蠟石(一)黃蠟石(——)嶗山綠石博山紋石綠松石孔雀石硅化木的特點(diǎn)菊花石的特點(diǎn)和產(chǎn)地內(nèi)蒙戈壁石的特征內(nèi)蒙戈壁石的品種新疆大漠石九龍璧大化石來(lái)賓水沖石彩陶石摩爾石草花石大理石長(zhǎng)江石三峽石蘭州黃河石洛陽(yáng)黃河石三江石烏江石盤(pán)江石鐵膽石觀賞石鑒賞觀賞石底座的作用觀賞石底座——水盆觀賞石底座——木座觀賞石的供設(shè)觀賞石的組合觀賞石的辨?zhèn)斡^賞石的養(yǎng)護(hù)觀賞石的題名觀賞石的展覽觀賞石市場(chǎng)和拍賣(mài)附錄 觀賞石產(chǎn)地一覽表

章節(jié)摘錄

　　古典賞石，其要訣是人們耳熟能詳?shù)摹笆莅櫬┩浮?。瘦皺透此四字訣（也稱“相石四法”）有很多版本，一般認(rèn)為系宋代“石顛”米芾所言。清代畫(huà)家鄭板橋稱：“米元章論石，日瘦，日縐（通皺），日漏，日透，可謂盡石之妙矣?！笔?，指石頭造型上要清瘦有骨，壁立當(dāng)空，孤峙無(wú)倚，瘦中寓秀；皺，指石頭表皮要皺襞有變，石表多有凹凸，外形起伏不平，明暗多變，富有節(jié)律感；漏，指石上有眼，上下左右竅竅相通，有路可循；透，指石頭結(jié)構(gòu)要此通于彼，彼通于此，玲瓏多孔，跌宕多姿。這些都代表了古典賞石造型、結(jié)構(gòu)上的變化。這是一種客觀而不帶主觀臆斷的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。而據(jù)（傳）宋漁陽(yáng)公《漁陽(yáng)石譜》載：“元章（指米芾，字元章）相石之法有四語(yǔ)焉，日秀，日瘦，日皺（一作雅），日透，四者雖不能盡石之美，亦庶幾云?！边@里所謂的秀、雅，則是一種對(duì)于藝術(shù)作品的主觀評(píng)判，因人而異，不具有很強(qiáng)的可操作性。也許正因?yàn)榇?，所以后世（特別是清代以后）都以瘦、皺、漏、透為主旨，而置秀、雅于不顧?！　?yīng)該說(shuō)，米芾之所以能夠提出“相石四法”，既緣于他那高深的藝術(shù)綜合素養(yǎng)，也取決于他對(duì)于喜好事物精細(xì)入微的觀察鑒賞能力，更與他的親身經(jīng)歷有關(guān)。他一生由于宦途輾轉(zhuǎn)，舉凡太湖石（巢湖石）、靈璧石、英石、昆石等幾大名石的產(chǎn)地均有涉足，這在當(dāng)時(shí)愛(ài)石成癖的文人士大夫中是極少見(jiàn)的?！　∮幸馑嫉氖?，宋代以后有關(guān)賞石審美標(biāo)準(zhǔn)的評(píng)判，大都是書(shū)畫(huà)家總結(jié)得出的，包括許多書(shū)論、畫(huà)論中的見(jiàn)解，都可以移作賞石審美觀。所謂“相石四法”，更像是“畫(huà)石四法”。如近代《三希堂石譜大觀》指出：“畫(huà)石之法，不外日皺日瘦日透日丑……宜奇丑，宜老硬，宜空靈?！?/pre>








圖書(shū)封面






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