世界城市精神文化論

內(nèi)容概要

城市是一種歷史文化現(xiàn)象，是一個(gè)民族賡續(xù)綿延的記憶載體，每個(gè)時(shí)代都在城市建設(shè)中留下了自己的痕跡。文化作為一個(gè)城市的氣質(zhì)、風(fēng)骨和靈魂，本質(zhì)上反映的是城市精神文化的特質(zhì)。對(duì)都市文化的研究，廣義上可從物質(zhì)文化和精神文化兩個(gè)不同的維度展開(kāi)，但更需要研究都市的精神文化。本叢書(shū)五本書(shū)：《國(guó)際大都市文化導(dǎo)論》、《世界城市精神文化論》、《文明與后現(xiàn)代亞太都市》、《國(guó)際大都市公益文化比較研究》、《國(guó)際大都市建筑文化比較研究》，大都側(cè)重于都市精神文化的研究，這也是由都市的本質(zhì)特征、核心價(jià)值所決定的。本叢書(shū)對(duì)國(guó)際都市文化的比較研究，置于全球視野之下，試圖在全球化與全球新的城市世紀(jì)到來(lái)之際，比較研究不同全球城市精神文化的特點(diǎn)，進(jìn)而揭示全球城市精神文化的共同本質(zhì)及其深層價(jià)值意蘊(yùn)。

書(shū)籍目錄

第一章　世界城市精神文化的特質(zhì)　一、世界城市精神文化的歷史孕育　二、世界城市形態(tài)與城市的精神文化　三、世界城市的風(fēng)格與城市精神文化　四、世界城市的制度與城市精神文化第二章　古代世界城市的精神文化——古羅馬城市精神文化  一、古羅馬：天下“文明人”向往的地方  二、羅馬奇跡：古羅馬城邦精神與羅馬帝國(guó)的崛起  三、永恒的羅馬：不朽的羅馬精神  四、現(xiàn)代文明的奠基者：城市帝國(guó)的文化精神遺產(chǎn)第三章　現(xiàn)代世界城市的精神文化——紐約城市精神文化　一、地理與人文的開(kāi)發(fā)：世界之都的形成　二、多元整體之中的個(gè)人主義：紐約城市文化精神　三、多元自治與民主參與：紐約城市發(fā)展的文化精神動(dòng)力第四章　理性與自由——倫敦城市精神文化  一、世界文化古都：倫敦  二、理性與自由：倫敦的城市精神文化特質(zhì)  三、從現(xiàn)在走向未來(lái)：當(dāng)代發(fā)展及長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃第五章　創(chuàng)新與批判——巴黎城市精神文化  一、歐洲中心：巴黎的起源與發(fā)展  二、“無(wú)與倫比的巴黎”：世界城市文化印象  三、創(chuàng)新與批判：巴黎城市精神文化特質(zhì)  四、巴黎城市精神文化是如何形成的？  五、巴黎城市精神文化的世界意義第六章　秩序與靜穆——柏林的城市精神  一、柏林城市概述  二、柏林城市精神的空間表達(dá)  三、柏林城市精神發(fā)展的歷史脈絡(luò)  四、現(xiàn)代柏林的城市精神  五、柏林城市精神：音樂(lè)的秩序與崇高  六、柏林城市精神：森林風(fēng)格的秩序與肅穆第七章　帝國(guó)意識(shí)照射之下的英雄主義——莫斯科與圣彼得堡的城市精神  一、雙頭鷹飛向何方？　二、歷史與記憶中的英雄主義  三、俄羅斯文化的巴比倫塔第八章　心存危機(jī)，行之有序——東京城市精神文化  一、年輕的大都市：東京  二、危機(jī)中蘊(yùn)育有序：東京城市精神文化面面觀  三、無(wú)處不在：現(xiàn)實(shí)中的東京城市精神文化  四、潛流涌動(dòng)：東京城市精神文化危機(jī)第九章　多元與和諧——關(guān)于孟買(mǎi)和墨西哥城的城市精神文化  一、孟買(mǎi)的城市文化  二、“印度之門(mén)”——孟買(mǎi)在印度城市的功能定位與精神價(jià)值  三、墨西哥城的城市精神文化第十章　從海洋文明到海派文化精神——上海城市精神文化的源流  一、吳越文化底蘊(yùn)和海洋文明傾向  二、移民城市的商業(yè)冒險(xiǎn)精神、海納百川的包容精神  三、城市的實(shí)用理性和海派文化精神  四、“上海制造”時(shí)代的精神品質(zhì)第十一章　文化自覺(jué)——上海文化發(fā)展境界的追求  一、上海追求“文化自覺(jué)”境界問(wèn)題的提出  二、“文化自覺(jué)”與上海都市文化的魅力  三、“文化自覺(jué)”與上海的文化競(jìng)爭(zhēng)力主要參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

　　第一章　世界城市精神文化的特質(zhì)　　四、世界城市的制度與城市精神文化　　如果說(shuō)城市形態(tài)和城市風(fēng)格較直觀地映照著城市的精神風(fēng)貌和精神氣質(zhì)，那么，城市制度則在深層次上影響著城市精神風(fēng)貌和精神氣質(zhì)的特點(diǎn)、品質(zhì)、價(jià)值和發(fā)展趨勢(shì)，在深層次上影響著城市精神文化的生產(chǎn)和精神文化生活。因此，對(duì)城市精神文化的研究必須進(jìn)一步闡釋世界城市的制度、城市制度文化。　　城市制度本身就是“人文”的、“人化”的，即城市制度離不開(kāi)人，它是靠城市人設(shè)計(jì)、執(zhí)行、遵守的，離開(kāi)了城市人，也就無(wú)所謂城市制度。城市制度的兩端：它的確立（起點(diǎn)），它的執(zhí)行（落腳點(diǎn)），都離不開(kāi)人。城市制度折射著城市人的內(nèi)在素質(zhì)，城市人的文化理念、文化素質(zhì)高低決定著城市制度設(shè)計(jì)水平的高低。城市制度文化是城市制度的觀念內(nèi)核，是設(shè)計(jì)、執(zhí)行、監(jiān)督、變革城市制度的人們的理性原則、價(jià)值取向、理念追求、道德標(biāo)準(zhǔn)、利益調(diào)整等的觀念體系，反映出城市制度設(shè)計(jì)的主體追求什么、捍衛(wèi)什么、貶斥什么、接受什么的理性思索和道德底線(xiàn)，是主體化、內(nèi)在化的關(guān)于城市制度的觀念系統(tǒng)。因此，可以這樣講，有什么樣的城市主體，就有什么樣的城市制度，有什么樣的城市精神文化就有什么樣的城市制度文化。在這個(gè)意義上說(shuō)，城市的制度文化是城市精神文化的產(chǎn)品，城市制度文化內(nèi)涵于城市的精神文化中。　　　……

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