至尊老人的家

內(nèi)容概要

　　親和源會員制國際社區(qū)是一個讓老人頤養(yǎng)天年的去處，他們的心聲是代天下子女盡孝，替世間父母分憂。在老齡化社會問題嚴峻、養(yǎng)老模式面臨變革的今天，他們的實踐應(yīng)該說是一種有意義的探索。他們希望在宏揚中華孝道的基礎(chǔ)上，根據(jù)社會現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢，提出了他們的養(yǎng)老模式。他們的核心精神是提倡品質(zhì)化的積極養(yǎng)老，提倡健康快樂的老年新生活。讀了這本書，了解一下親和源模式，對自己準備如何度過老年、對準備為父母盡孝心的子女或許會有些啟發(fā)。

作者簡介

　　奚志勇，上海市人，1960年生，長江商學(xué)院EMBA碩士，現(xiàn)任中共上海建橋（集團）有限公司委員會書記，親和源股份有限公司董事長。曾獲評為“中國房地產(chǎn)優(yōu)秀企業(yè)家”、上海市“兩新”組織優(yōu)秀黨建工作者、長江商學(xué)院“長江人物”。奚志勇致力于中國養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)研究，積極探索養(yǎng)老模式創(chuàng)新，先后在《解放日報》、《文匯報》、《親和源報》等報刊雜志上發(fā)表《中國新型老人養(yǎng)老生活模式研究》、《養(yǎng)老：怎一個“孝“字了得》、《養(yǎng)老模式與現(xiàn)代服務(wù)的融合》、《養(yǎng)老：社會化，還是產(chǎn)業(yè)化》、《養(yǎng)老模式的革命》、《社會企業(yè)：中國養(yǎng)老的創(chuàng)新之路》等多篇專題文章。2008年，出版專著《中國養(yǎng)老》。

書籍目錄

上篇 親和源模式第一章 老年，人生的金色板塊第一節(jié) 關(guān)于老年1．老，屬于完整的人生2．老年，積極面對人生3．老年，期待人生圓滿第二節(jié) 養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)現(xiàn)代服務(wù)業(yè)的重要組成部分1．老齡的21世紀2．中國的老齡化3．養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)同現(xiàn)代服務(wù)業(yè)的融合4．親和源的探索之路第三節(jié) 模式在實踐中的意義1．有模式就有規(guī)范2．有模式才會有成功第二章 親和源概述……第三章 親和源會員制國際社區(qū)管理標(biāo)準第四章 親和源項目的運營第五章 親和源服務(wù)模式第六章 親和源物業(yè)建設(shè)標(biāo)準下篇 親和源理念第一章 論老年心態(tài)和心理第二章 人生的自我價值屬于老年第三章 漫話老年消費第四章 老年教育是老年“青春寶”第五章 論老年生存品質(zhì)

章節(jié)摘錄

　　當(dāng)前一些專家是這樣給老年人下定義的：　　首先，根據(jù)年代年齡確定老年階段，這是目前最普遍的一種。所謂年代年齡，也就是出生年齡，是指個體離開母體后在地球上生存的時間。按平均年齡算，老年階段時間最長，差不多是人生的三分之一。西方國家把45-64歲稱為初老期，65-89歲稱為老年期，90歲以上稱為老壽期。發(fā)展中國家規(guī)定男子55歲，女子50歲開始進入老年期。根據(jù)我國的實際情況，規(guī)定45-59歲為初老期，60一79歲為老年期，80歲以上為長壽期?！　∑浯?，不僅僅局限于目前大家都認定的實際年齡，而是逐漸發(fā)展到從生理的角度來進行老年期定位，即所謂的生理年齡?！　∩砟挲g就是指以個體細胞、組織、器官等生理系統(tǒng)的狀態(tài)指標(biāo)來評估確定個體年齡。生理年齡可分為四個時期：出生至19歲為生長發(fā)育期，20-39歲為成熟期，40一59歲為衰老前期，60歲以上為衰老期。生理年齡60歲以上的人被認為是老年人。但生理年齡和年代年齡的含義是不同的，往往也是不同步的。生理年齡的測定主要采用血壓、呼吸量、視覺、聽覺、血液、握力、皮膚彈性等多項生理指標(biāo)來決定。　　第三，是根據(jù)心理年齡來判斷是否進入老年期。是繼以年齡和生理分類之后的一種大膽的拓展。　　所謂心理年齡是根據(jù)個體心理學(xué)活動的程度來確定的個體年齡。心理年齡是以意識和個性為其主要測量內(nèi)容。心理年齡分為3個時期：出生至19歲為未成熟期，20一59歲為成熟期，60歲以上為衰老期。心理年齡60歲以上的人被認為是老年人。心理年齡和年代年齡的含義是不一樣的，也是不同步的。如年代年齡60歲的人，他的心理年齡可能只有四五十歲?！　〉谒模歉鶕?jù)社會年齡來確定老年人。所謂社會年齡是根據(jù)一個人在與其他人交往的角色作用來確定的個體年齡?！　　?/pre>








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