課堂教學(xué)模式與教學(xué)策略

前言

　　在日常生活里，我們經(jīng)常會記起這樣的一群人——他們堅守在寂寞的大山，堅持在荒蕪的土地，站在簡陋的三尺講臺之上，守望著渴望知識的家庭困難學(xué)生、親情缺失的留守兒童，嘔心瀝血，默默無聞。他們就是在我國農(nóng)村貧困地區(qū)基礎(chǔ)教育的第一線無私奉獻(xiàn)的希望小學(xué)教師。他們以祖國的教育事業(yè)為天職，不畏艱難，勤奮工作，恪盡職守，教書育人，正是他們的堅守與愛心，才照亮了無數(shù)鄉(xiāng)村孩子的未來?！　∠ＭW(xué)教師，是我國農(nóng)村貧困地區(qū)基礎(chǔ)教育的一支重要力量。他們渴望通過學(xué)習(xí)提高教育教學(xué)水平的目光最為執(zhí)著，他們期待改善辦學(xué)條件的期望也最為強(qiáng)烈。為此，中國青基會一直以來都把援建希望小學(xué)，做好希望小學(xué)教師培訓(xùn)工作，作為實施希望工程的重要內(nèi)容。只有教師能力提高了，最終孩子們才會受益，這是1995年9月10日第一期希望工程全國教師培訓(xùn)班開始至今，我們都一直堅持的信念。　　中國青基會至今已經(jīng)為貧困地區(qū)培訓(xùn)了希望小學(xué)教師五萬二千七百余名。“希望工程全國教師培訓(xùn)班是全國公益培訓(xùn)項目的楷?！保@是北京大學(xué)社會學(xué)系在對希望工程教師培訓(xùn)項目做綜合評估時給予的高度評價。十余年的殫精竭慮，十余年的上下求索，希望小學(xué)教師培訓(xùn)工作成績斐然。　　時值希望工程實施20周年之際，希望小學(xué)教師培訓(xùn)的第一套專項教材終于正式誕生了。

內(nèi)容概要

　　國家的興盛在教育，教育的興盛在校長和教師。培養(yǎng)一支專業(yè)化的校長隊伍和教師隊伍是教育實現(xiàn)現(xiàn)代化的重要人力資源基礎(chǔ)。本套培訓(xùn)教材為了強(qiáng)化針對性和實效性，在內(nèi)容選擇與編寫方式上作了積極的探索與嘗試，每《課堂教學(xué)模式與教學(xué)策略》的理論闡述力求簡要通俗，內(nèi)容盡可能全面完整，表達(dá)則盡量通過各種教學(xué)設(shè)計、教學(xué)案例、教師個案、典型例子、簡要圖表等，使內(nèi)容更加具體形象。每章節(jié)后附有“反思與探索”，引導(dǎo)和幫助校長、教師對學(xué)校管理、教育教學(xué)工作進(jìn)行反思和探索，使培訓(xùn)和工作密切對接，達(dá)到學(xué)以致用，學(xué)用結(jié)合。希望這套教材對學(xué)校的校長和教師提高學(xué)校管理能力和教育教學(xué)能力會產(chǎn)生更實際的效果。

書籍目錄

緒言課堂教學(xué)模式篇一、課堂教學(xué)模式概述（一）課堂教學(xué)模式的定義與演變反思與探索（二）課堂教學(xué)模式的特征與結(jié)構(gòu)反思與探索（三）課堂教學(xué)模式的分類反思與探索（四）課堂教學(xué)模式的功能與運用反思與探索二、課堂教學(xué)模式舉例（一）掌握教學(xué)模式反思與探索（二）范例教學(xué)模式反思與探索（三）程序教學(xué)模式反思與探索（四）情景教學(xué)模式反思與探索（五）互動教學(xué)模式反思與探索（六）學(xué)導(dǎo)教學(xué)模式反思與探索（七）發(fā)現(xiàn)教學(xué)模式反思與探索（八）分層教學(xué)模式反思與探索（九）嘗試教學(xué)模式反思與探索（十）探究教學(xué)模式反思與探索課堂教學(xué)策略篇一、課堂教學(xué)模式概述（一）課堂教學(xué)策略的含義與特點反思與探索（二）課堂教學(xué)策略的基本類型反思與探索（三）課堂教學(xué)策略的應(yīng)用與設(shè)計反思與探索二、課堂教學(xué)策略類型（一）教師教的策略反思與探索（二）學(xué)生學(xué)的策略反思與探索主要參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

　　實踐表明，我國中小學(xué)生對基礎(chǔ)知識的掌握較好，但學(xué)生自主學(xué)習(xí)、探索、創(chuàng)造能力和個性發(fā)展不夠，這就要求我們教師在新課程改革中要充分發(fā)揮學(xué)生的自主發(fā)現(xiàn)、探索，解決學(xué)習(xí)過程中的問題，強(qiáng)調(diào)學(xué)生主體參與和實踐中完成自身知識構(gòu)建。　?。?）理論支撐　　心理學(xué)研究表明，發(fā)現(xiàn)法有利于激發(fā)學(xué)生的好奇心和探索未知事物的興趣，有利于調(diào)動學(xué)生的內(nèi)在動機(jī)和學(xué)習(xí)積極性，最大限度地給學(xué)生提供自由回旋的余地，有利于學(xué)生批判性和創(chuàng)造性思維的發(fā)展，有利于知識、技能的鞏固和遷移?！　、佻F(xiàn)代學(xué)習(xí)理論基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)理論是探究人類學(xué)習(xí)的本質(zhì)及其形成機(jī)制的心理學(xué)理論。當(dāng)代學(xué)習(xí)理論有三大學(xué)派，它們分別是行為主義聯(lián)結(jié)學(xué)派、認(rèn)知學(xué)派和聯(lián)結(jié)——認(rèn)知學(xué)派，其中認(rèn)知學(xué)派是發(fā)現(xiàn)教學(xué)模式的理論基礎(chǔ)?！　≌J(rèn)知學(xué)派源于格式塔心理學(xué)，它的核心觀點是：學(xué)習(xí)并非是機(jī)械的、被動的，學(xué)習(xí)要通過主體的主觀作用來實現(xiàn)。瑞士心理學(xué)家皮亞杰提出著名的“認(rèn)知結(jié)構(gòu)說”，他認(rèn)為認(rèn)識是主體轉(zhuǎn)變客體過程中形成的結(jié)構(gòu)性動作和活動，認(rèn)識活動的目的在于取得主體對自然的、社會的環(huán)境的適應(yīng)，達(dá)到主體與環(huán)境之間的平衡，主體通過動作對客體的適應(yīng)又推動認(rèn)識的發(fā)展。　　20世紀(jì)60年代布魯納接受并發(fā)展了皮亞杰的發(fā)生認(rèn)識論，提出“認(rèn)知發(fā)展說”。他指出知識的獲得不管它的形式如何，都是一種積極的過程，人們是通過自己把新來的信息和以前構(gòu)成的心理框架聯(lián)系起來，積極構(gòu)成自己的知識。學(xué)習(xí)要依靠學(xué)習(xí)者的主觀構(gòu)造作用，把新知識同化到他原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)當(dāng)中，引起原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的重新構(gòu)建才能發(fā)生。因此學(xué)習(xí)必須以原有的舊知識為基礎(chǔ)來接受和理解新的知識，也只有豐富的知識才能啟迪智力的發(fā)展，形成良好的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，只有重視了學(xué)科知識結(jié)構(gòu)與學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的關(guān)系，才能保證發(fā)生有效的學(xué)習(xí)。正是基于這一教學(xué)思想，發(fā)現(xiàn)教學(xué)模式應(yīng)運而生。

編輯推薦

　　《課堂教學(xué)模式與教學(xué)策略》對課堂教學(xué)模式與教學(xué)策略進(jìn)行了詳細(xì)的介紹。在教學(xué)模式篇，介紹了十種國內(nèi)外常用的教學(xué)模式，不僅介紹了它們的理論基礎(chǔ)、操作程序與應(yīng)用建議，還在每種教學(xué)模式之后。

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