中華舞蹈志

前言

21世紀(jì)的世界是高科技的世界，亦是平民文化的世界，即是傳統(tǒng)意義上所指的高雅文化，當(dāng)跨人2工世紀(jì)后也將融會(huì)社會(huì)而不斷向平民靠攏。  人類創(chuàng)造的以人體運(yùn)動(dòng)構(gòu)成的藝術(shù)——舞蹈，可說是各種藝術(shù)品種中最平民化的藝術(shù)樣式之一。它將人類的社會(huì)生存狀態(tài)和感情累積投射于舉手投足之間，反映出人類社會(huì)的文化深度和廣度；而中國(guó)舞蹈是中國(guó)傳統(tǒng)的民族民間舞蹈，更是體現(xiàn)了舞蹈的這一特殊功能。這不僅僅是人類有了社會(huì)活動(dòng)便有了舞蹈這門藝術(shù)這一基本命題，更主要的是，它構(gòu)成了人類另一層面最活生生的、充滿生機(jī)的文化體系和思想體系。長(zhǎng)期以來，孔孟儒家一直被認(rèn)為是中華傳統(tǒng)文明的代名詞。白西漢以來，中國(guó)傳統(tǒng)的思想體系是以儒家為主流，道家、墨家、法家等諸子百家為支流的統(tǒng)一物。但卻一直忽視了中國(guó)民間存在的另一思想體系，即以歷代勞動(dòng)人民創(chuàng)作和活動(dòng)其間的大量詩歌、小說、戲曲，包括舞蹈所形成的思想體系，這種民間思想體系較之于儒家思想更富于創(chuàng)造精神和生命活力。所以，我們說，中國(guó)老百姓的宇宙觀、人生觀、生死觀、道德觀、幸福觀等主要是得益于民間廣泛流傳的包括《三國(guó)演義》、《水滸傳》等在內(nèi)的這些口授身傳的民間文藝作品，而在民間最為廣泛流傳的中國(guó)民間舞蹈則更是成為老百姓喜怒哀樂、是非評(píng)判的主要載體之一。換句話說，它以人體活動(dòng)的角度折射出了整個(gè)民族的心理流程，標(biāo)示了這一流程發(fā)展的軌跡。然而，與其他文學(xué)藝術(shù)門類不同的是，中國(guó)的民間舞蹈由于它自身的藝術(shù)特點(diǎn)和活動(dòng)形式具有民俗的特性——雜糅于婚喪喜慶的民間百事中，形式靈活，隨意性強(qiáng)，歌舞說唱并重而不拘一格，衣著裝扮的簡(jiǎn)陋和活動(dòng)場(chǎng)所的流動(dòng)性大，等等，不僅如此，由于歷史的原因，宗教迷信的色彩又常常雜糅其間，凡此種種，都使得數(shù)千年來的文人學(xué)士對(duì)這種“雕蟲小技”不屑一顧，因而既上不了所謂的正史，就連野史雜記也少有記載。

內(nèi)容概要

　　第一次以志書形式系統(tǒng)記述了中華各民族舞蹈的歷史淵源、衍變風(fēng)格。演出形式，音樂伴奏，服飾道具、以及有關(guān)風(fēng)俗節(jié)令、信仰禮儀、工藝美術(shù)，文獻(xiàn)考古等史料，填補(bǔ)了中國(guó)文化史料和研究的一項(xiàng)空白。全書從一九九九年開始，分省、自治區(qū)、直轄市各卷陸續(xù)出版。

書籍目錄

綜述志略陜北秧歌神會(huì)秧歌老秧歌二十八宿秧歌新秧歌陜北踢場(chǎng)子二人場(chǎng)子三人場(chǎng)子丑場(chǎng)子群體場(chǎng)子雜角場(chǎng)子干貨場(chǎng)子對(duì)于秧歌洛川秧歌洛川老秧歌洛川城關(guān)秧歌洛川京兆秧歌洛川唱秧歌韓城秧歌渭華秧歌西安地秧歌陜南薅草秧歌陜北腰鼓安塞腰鼓橫山腰鼓米脂腰鼓安乃小腰鼓洛川蹩鼓胸鼓踢鼓子牛拉鼓上鑼鼓花苫鼓背花鼓洪拳鼓八仙鼓扇子鼓素鼓十面鑼鼓牛拉蹩鼓富平老鼓五圓鼓百面鑼鼓挎鼓子蛟龍轉(zhuǎn)鼓歧山轉(zhuǎn)鼓刁鼓黃陵抬鼓堯山大鼓高陵年鼓洛川社鼓勉縣對(duì)鼓羊角鼓羊皮鼓扇鼓舞打喪鼓撂鑼富縣飛鑼掄鑼龍燈布龍筒子龍板凳龍五節(jié)龍地龍水獸舞火龍滾龍、站龍文獅子武獅子獅子上老桿高臺(tái)獅子笑和尚耍獅子火獅子太獅與少獅舞麒麟水船旱船彩蓮船子母船雙人花船戰(zhàn)船四船撲蓮青瓷船合字燈七巧燈排燈舞勾燈走蓮燈百燈舞跑紅燈滾紅燈頂燈轱轆燈竹馬燈魚嬉蓮鯉魚燈挑花籃高蹺三腿蹺單腿蹺高蹺抬轎杠子老爺矮蹺高蹺跑驢高蹺撲蝶劉海戲金蟾八仙過海高蹺舞龍高蹺舞獅小蹺寸蹺高臺(tái)芯子轉(zhuǎn)鞦輪鞦平臺(tái)芯子背芯子火亭子馬社火蹺板社火擔(dān)子社火山社火洋縣地社火地臺(tái)社火地故事啞巴底子血故事紙社火鷺鷥與蚌殼板凳魚鯉魚跳龍門鯉魚撒歡五蝦鬧鉆魚牛斗虎猴騎羊虎撲羊老虎舞水牛舞猴舞跑驢張果老倒騎驢變馬跑馬、跑牛鶴舞撲蛾梆子對(duì)斗拉碌碡舞連枷舞鍘刀送春牛跳春官落草掃五窮二鬼打架大頭和尚戲柳翠張公背張婆陰陽臉三柴板霸王鞭八打棍旗舞甩紙花轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)傘黑虎鞭繩鞭¨梆絞舞夾板舞小場(chǎng)子地蹦子跑場(chǎng)花鼓地圍子跳跳跳端公二人臺(tái)耍神樓三山刀十八羅漢八仙板跑佛打鑼镲醮師分燈蓮花碗文物史跡“人面魚紋”彩陶盆人類最早的樂器——陶塤殷商時(shí)期的銅臉殼與獸面紋鋪首西周青銅人俑秦代樂府編鐘陜北東漢舞俑陜北畫像石中的舞蹈西漢玉佩舞人漢代彩繪舞俑北魏樂舞銅帶板西魏石窟伎樂天唐代大佛寺伎樂天唐代鄭仁泰墓彩繪樂舞陶俑唐代紅衣舞女壁畫唐代女子雙人對(duì)舞壁畫唐代蘇思勖墓壁畫唐代李壽墓樂舞壁畫與石線刻樂舞圖唐代駱駝?shì)d樂俑唐代蘇中郎舞俑唐代彩繪女舞俑唐代代國(guó)公主墓碑五代馮暉墓樂舞人磚雕宋金舞人磚雕宋金陜北秧歌畫像磚宋金陜北腰鼓畫像磚之宋金陜北腰鼓畫像磚之二宋金陜北腰鼓畫像磚之三元代樂舞壁畫延安新秧歌運(yùn)動(dòng)史料照片史料鉤沉《山海經(jīng)·大荒東經(jīng)》《山海經(jīng)·海內(nèi)外經(jīng)》《山海經(jīng)·海外西經(jīng)》《周禮·鼓人》《周禮·大司樂》《周禮·韗人》《周禮·地官司徒第二·舞師》《周禮·春官宗伯第三·樂師》《周禮·司巫》《周禮·女巫》《周禮·春官·占?jí)簟贰吨芏Y·夏官·司馬第四·方相士》《禮記·月令》《禮記·郊特牲》《禮記·明堂位》《禮記·月令·仲夏之月》《路史后記》《論語·鄉(xiāng)黨》《尚書·堯典》《尚書·益稷》《尚書》《史記·夏本紀(jì)》《史記·樂書》《史記·李斯傳》《說文解字》《易經(jīng)》《左傳》《廣雅》《詩譜》《樂記·樂本篇》《樂記·樂施篇》《樂記·樂象篇》《樂記·樂化篇》《詩經(jīng)·毛序》……人物傳記圖表附錄后記

章節(jié)摘錄

插圖：［陜北秧歌］ 流行于陜西省北部的榆林市、延安市廣大地區(qū)的一種民間秧歌，俗稱《陜北秧歌》，是陜西民間秧歌中最具影響、最為普及、最有代表性的一種廣場(chǎng)民間舞蹈形式，又稱《大場(chǎng)秧歌》。陜北地域遼闊、山巒起伏、溝壑縱橫、土地貧瘠、氣候干旱，屬于黃土高原地貌。建國(guó)前由于自然條件和生態(tài)環(huán)境較差，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展緩慢，交通不發(fā)達(dá)，經(jīng)濟(jì)較為落后，客觀上形成了一個(gè)長(zhǎng)期封閉的地域環(huán)境，從而使其民間舞蹈仍保留著許多古老的風(fēng)格特色、程式內(nèi)容、民風(fēng)世俗以及豐富的傳統(tǒng)文化積淀。陜北自古稱雍州，秦漢時(shí)設(shè)上郡，屬邊陲重鎮(zhèn)。秦長(zhǎng)城蜿蜒塞上為御敵屏障，榆林至今所留存的“鎮(zhèn)北臺(tái)”遺址，仍顯示當(dāng)年的雄威風(fēng)姿。從關(guān)中通往塞上的秦直道，迄今路跡清晰可辨。陜北地區(qū)東鄰黃河，與山西僅一河之隔，北接內(nèi)蒙毛烏素大沙漠，西與甘肅隴東、寧夏接壤，成為古都長(zhǎng)安的北方屏障與門戶。1935年，中央紅軍經(jīng)過二萬五千里長(zhǎng)征到達(dá)陜北吳起鎮(zhèn)，建立起陜甘寧邊區(qū)。革命圣地延安成為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)的總后方和當(dāng)時(shí)的革命中心。廣大陜北人民在中共黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下積極為中國(guó)革命做出巨大貢獻(xiàn)。工942年，在延安和陜甘寧邊區(qū)興起的新秧歌運(yùn)動(dòng)，促進(jìn)了革命文藝運(yùn)動(dòng)和群眾性的秧歌活動(dòng)的普及、提高和發(fā)展，使古老的傳統(tǒng)秧歌煥發(fā)盎然生機(jī)，成為廣大人民群眾喜聞樂見的一種民間舞蹈藝術(shù)。《陜北秧歌》歷史悠久、流傳廣泛，每逢春節(jié)至正月十五陜北各地廣大群眾皆以“鬧秧歌”又稱“鬧紅火”、“鬧社火”的形式慶賀豐收、歡度新年。

后記

在2009年元旦即將到來之際，由陜西省文化廳重視支持，陜西省藝術(shù)研究所組織承擔(dān)的《中華舞蹈志·陜西卷》已順利完稿廠。這是繼《中國(guó)民族民間舞蹈集成·陜西卷》之后，再一次全面的、歷史的、系統(tǒng)的對(duì)陜西豐富浩瀚的民族民間傳統(tǒng)舞蹈文化進(jìn)行深入挖掘和研究的成果，也是保護(hù)、弘揚(yáng)、發(fā)展非物質(zhì)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一項(xiàng)舉措。在編纂《中華舞蹈志·陜西卷》的過程中，曾得到《中華舞蹈志》總編輯部領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心，以及主編藍(lán)凡和副主編張優(yōu)等同志的指導(dǎo)和幫助，特表謝意?！吨腥A舞蹈志·陜西卷》的編纂是在《民舞集成·陜西卷》普查、搜集、錄像、研究、編寫的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，特別是志略部分的資料多屬《民舞集成為時(shí)搜集整理的，因而《中華舞蹈志·陜西卷》的出版，既是陜西省各地、市藝術(shù)館、文化館舞蹈干部與曾從事《民舞集成·陜西卷》編纂工作同志共同勞動(dòng)和集體智慧的結(jié)晶，也是《中華舞蹈志》編輯委員會(huì)和出版社取得的又一成果。在編纂過程中有些陜西古代舞蹈文物的照片資料，除了向文博部門收集外，還參考《中國(guó)舞蹈藝術(shù)史圖鑒》、《中國(guó)舞蹈文物圖典》中的一些資料。因一些歷史的原因，個(gè)別照片至今無法與攝影者聯(lián)系，特此表示致謝和歉意。在本卷編纂工作中，享有政府津貼的研究員李開方同志，雖已離休，仍帶病完成了本書的編撰，為此付出了很大的心血，我們對(duì)此表示由衷的感謝。由于編者水平和能力所限，如有疏漏和錯(cuò)誤之處，望批評(píng)指正，謝謝。

編輯推薦

《中華舞蹈志:陜西卷》是五千年中國(guó)第一部舞蹈志書，是全國(guó)藝術(shù)科學(xué)“九五”規(guī)劃重點(diǎn)項(xiàng)目。

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