非現(xiàn)實(shí)語(yǔ)義研究

前言

　　非現(xiàn)實(shí)（irrealis）語(yǔ)義研究在漢語(yǔ)研究領(lǐng)域是個(gè)前沿性的課題，《非現(xiàn)實(shí)語(yǔ)義研究》一書可以說(shuō)是這一領(lǐng)域帶有拓荒意義的著作。非現(xiàn)實(shí)語(yǔ)義的研究與語(yǔ)言的情態(tài)語(yǔ)義研究密切相關(guān)，現(xiàn)實(shí)與非現(xiàn)實(shí)的概念最初是用來(lái)分析南太平洋上一些情態(tài)凸顯（mood—prominent）語(yǔ)言的語(yǔ)法術(shù)語(yǔ)，隨著漢語(yǔ)語(yǔ)法研究的深入，非現(xiàn)實(shí)語(yǔ)義與漢語(yǔ)情態(tài)表達(dá)的關(guān)系逐漸為漢語(yǔ)學(xué)界所關(guān)注。作者敏銳地注意到了這一研究動(dòng)態(tài)，并對(duì)漢語(yǔ)非現(xiàn)實(shí)語(yǔ)義范疇進(jìn)行了系統(tǒng)深入的研究，反映出了作者勇于探索的學(xué)術(shù)追求和創(chuàng)新精神?！　∵@部著作的特點(diǎn)之一表現(xiàn)在對(duì)“非現(xiàn)實(shí)”以及與之相關(guān)的基本概念、“現(xiàn)實(shí)”與“非現(xiàn)實(shí)”的區(qū)分角度、與“非現(xiàn)實(shí)”相關(guān)的各個(gè)范疇以及這些范疇與非現(xiàn)實(shí)范疇的關(guān)系程度等都作了基礎(chǔ)性的梳理和研究。如：　　書中認(rèn)為，“現(xiàn)實(shí)”指那些已經(jīng)發(fā)生了的以及正在發(fā)生當(dāng)中的情境；而“非現(xiàn)實(shí)”指那些尚未發(fā)生、或不能確定能否發(fā)生的情境。作者從時(shí)間與情態(tài)兩個(gè)角度分別對(duì)“現(xiàn)實(shí)”與“非現(xiàn)實(shí)”的范疇作了描述，并指出。

內(nèi)容概要

　　《非現(xiàn)實(shí)語(yǔ)義研究》是在我的博士論文《論非現(xiàn)實(shí)語(yǔ)義范疇》的基礎(chǔ)上進(jìn)一步發(fā)展而來(lái)的。在讀博士的這幾年里，我對(duì)情態(tài)動(dòng)詞、情態(tài)語(yǔ)義一直保持著濃厚的興趣；發(fā)現(xiàn)情態(tài)語(yǔ)義系統(tǒng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止情態(tài)動(dòng)詞這一范疇所能涵蓋，對(duì)漢語(yǔ)語(yǔ)義系統(tǒng)的研究，需要從不同的角度、更高的層次來(lái)進(jìn)行。《非現(xiàn)實(shí)語(yǔ)義研究》把整個(gè)漢語(yǔ)的事件分成現(xiàn)實(shí)的與非現(xiàn)實(shí)的兩大范疇，而所謂的語(yǔ)法規(guī)則都是在現(xiàn)實(shí)范疇中作用的，在非現(xiàn)實(shí)范疇中則存在許多不可預(yù)知的例外?！　　斗乾F(xiàn)實(shí)語(yǔ)義研究》《非現(xiàn)實(shí)語(yǔ)義研究》共分十章：　　第一章對(duì)現(xiàn)實(shí)與非現(xiàn)實(shí)的定義作了闡述，“現(xiàn)實(shí)”指那些已經(jīng)發(fā)生了的以及正在發(fā)生當(dāng)中的情境，說(shuō)話人與聽話人都能從命題中得知該事件的已發(fā)生性。而“非現(xiàn)實(shí)”指那些尚未發(fā)生或不能被肯定能否發(fā)生的情境，說(shuō)話人沒有、也不準(zhǔn)備提供證據(jù)來(lái)證明該命題的已發(fā)生性。從外延上說(shuō)，它包括了除了現(xiàn)實(shí)命題之外所有的情境。現(xiàn)實(shí)與非現(xiàn)實(shí)都是以事件為基礎(chǔ)的。書中也對(duì)非現(xiàn)實(shí)與非事實(shí)這兩個(gè)概念作了區(qū)分，兩者雖有重合之處，但后者是邏輯語(yǔ)義學(xué)的概念，涉及到語(yǔ)言與現(xiàn)實(shí)世界真實(shí)性對(duì)應(yīng)的問題?！　〉诙聦?duì)現(xiàn)實(shí)與非現(xiàn)實(shí)的區(qū)分從時(shí)間、句類、情態(tài)三個(gè)角度作了描述。從時(shí)間角度看，時(shí)相、時(shí)體對(duì)現(xiàn)實(shí)／非現(xiàn)實(shí)的區(qū)分作用較小，而絕對(duì)時(shí)間對(duì)現(xiàn)實(shí)事件與非現(xiàn)實(shí)事件的區(qū)分關(guān)系重大，將來(lái)與非現(xiàn)實(shí)、非將來(lái)與現(xiàn)實(shí)的對(duì)應(yīng)是默認(rèn)的對(duì)應(yīng)，而非將來(lái)與非現(xiàn)實(shí)在合適的條件下也可能存在對(duì)應(yīng)關(guān)系。從句類角度看，疑問、感嘆、祈使與非現(xiàn)實(shí)的對(duì)應(yīng)是默認(rèn)的狀況，現(xiàn)實(shí)與非現(xiàn)實(shí)的區(qū)分只在陳述句中存在。從情態(tài)的角度看，擁有認(rèn)識(shí)情態(tài)標(biāo)記的句子都是非現(xiàn)實(shí)的，而不擁有認(rèn)識(shí)情態(tài)標(biāo)記的句子，也有可能一部分是非現(xiàn)實(shí)的，這還需要與事件的時(shí)間等因素結(jié)合來(lái)進(jìn)行共同判斷?！　〉谌略诘诙碌幕A(chǔ)上，進(jìn)一步論述了漢語(yǔ)中將來(lái)事件的語(yǔ)義特點(diǎn)及其與情態(tài)的關(guān)系。漢語(yǔ)中雖然沒有時(shí)制范疇，但并非沒有絕對(duì)時(shí)間，將來(lái)事件的基本語(yǔ)義特征是不確定性，這種不確定性使得其與情態(tài)之間存在十分緊密的聯(lián)系，漢語(yǔ)的將來(lái)事件大多通過情態(tài)成分來(lái)表達(dá)。　　第四章討論了虛擬與非現(xiàn)實(shí)語(yǔ)義的關(guān)系，虛擬范疇在英、德、法、西班牙等印歐語(yǔ)言中是一個(gè)系統(tǒng)的語(yǔ)法范疇，有系統(tǒng)多樣的語(yǔ)法屈折形式來(lái)表現(xiàn)，而漢語(yǔ)的虛擬思維沒有那么系統(tǒng)的表現(xiàn)形式。書中以漢語(yǔ)條件句為例闡述了三種條件關(guān)系：現(xiàn)實(shí)條件，反事實(shí)條件與可能性條件，后二者實(shí)際可合并為非現(xiàn)實(shí)條件。書中還指出，虛擬語(yǔ)境所提供的非現(xiàn)實(shí)語(yǔ)義背景，能使許多正常情況下無(wú)法合理存在的語(yǔ)法現(xiàn)象也合法地出現(xiàn)?！　〉谖逭轮赜懻摿酥^頭成分對(duì)命題情態(tài)的重要作用。用來(lái)表達(dá)非現(xiàn)實(shí)的情態(tài)標(biāo)記，以及能將一個(gè)現(xiàn)實(shí)命題轉(zhuǎn)化成非現(xiàn)實(shí)命題的情態(tài)標(biāo)記如情態(tài)動(dòng)詞、語(yǔ)氣副詞、心理動(dòng)詞等都是處于謂頭位置上的。語(yǔ)法上的位置能壓制或改變事件的性質(zhì)，其中語(yǔ)序的作用不可小覷?！　〉诹掠懻摿朔穸ㄅc命題情態(tài)的關(guān)系，主要是否定對(duì)命題情態(tài)是否有決定性的影響作用；以及漢語(yǔ)中兩大否定標(biāo)記“不”與“沒”的分工。否定的作用范圍是小句，而不僅僅是動(dòng)詞詞組；否定不屬于情態(tài)范疇，不會(huì)改變?cè)}的性質(zhì)，其相對(duì)應(yīng)的肯定命題若為現(xiàn)實(shí)句，則否定之后也為現(xiàn)實(shí)句；若為非現(xiàn)實(shí)句，則否定之后也為非現(xiàn)實(shí)?！安弧迸c“沒”分別負(fù)責(zé)對(duì)非現(xiàn)實(shí)事件與現(xiàn)實(shí)事件的否定，它們是非現(xiàn)實(shí)命題與現(xiàn)實(shí)命題選擇的結(jié)果?！　〉谄哒聦?duì)漢語(yǔ)慣常意義的定義、在語(yǔ)言學(xué)中的地位、慣常的語(yǔ)義特征、表達(dá)形式、頻度差別等作了論述。慣常在語(yǔ)言學(xué)中處于騎墻（hybrid）的位置，既不完全屬于時(shí)、體范疇，也不完全屬于情態(tài)范疇。慣常擁有事件的重復(fù)性、時(shí)間上的延續(xù)性、發(fā)生的規(guī)律性這三個(gè)語(yǔ)義特征。慣常的表達(dá)手段有詞匯、語(yǔ)法結(jié)構(gòu)、缺省及詞匯與語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的配合使用。慣常標(biāo)記表達(dá)的頻度量值各各不同，但就頻度量來(lái)說(shuō)，都是屬于中等量值以上的，零標(biāo)記的慣常事件對(duì)頻度量值不同的標(biāo)記有一定的選擇傾向。 第八章以“這”與“那”，“我”、“你”與“他”，“下來(lái)”與“下去”這三組詞為代表討論了物理空間上的近遠(yuǎn)距是如何經(jīng)由隱喻途徑對(duì)事件性質(zhì)產(chǎn)生影響的。人們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界的過程中總是由己及人，由近及遠(yuǎn)；在表達(dá)事件虛化程度上，“那”比“這”高，“他”比“你”高，“下去”比“下來(lái)”高，總的一個(gè)趨勢(shì)就是，遠(yuǎn)距的事物比近距的事物容易虛化，而虛化程度的高低與非現(xiàn)實(shí)程度的高低存在天然的正比聯(lián)系?！　〉诰耪绿暨x了動(dòng)詞重疊VV式作為分析對(duì)象。通過對(duì)“看看”、“問問”、“說(shuō)說(shuō)”這幾個(gè)高頻動(dòng)作動(dòng)詞的語(yǔ)料檢索統(tǒng)計(jì)發(fā)現(xiàn)，VV式傾向于表達(dá)非現(xiàn)實(shí)意義，其中，表達(dá)祈使意義的比例又非常地突出。但是，其中有四組因素對(duì)VV式事件的性質(zhì)會(huì)產(chǎn)生重要的影響，它們就是肯定／否定，定指賓語(yǔ)／不定指賓語(yǔ)，現(xiàn)場(chǎng)／非現(xiàn)場(chǎng)，有描寫成分／無(wú)描寫成分。VV武一般是不能有否定式的，但非現(xiàn)實(shí)的語(yǔ)境能容許它這樣做。當(dāng)VV式賓語(yǔ)是不定指時(shí)，其所在事件能表達(dá)非現(xiàn)實(shí)的意義，但反過來(lái)并不能推導(dǎo)出定指賓語(yǔ)一定表達(dá)現(xiàn)實(shí)意義?，F(xiàn)場(chǎng)性是一個(gè)與祈使特征緊密相連的特征，W式的祈使句使用傾向使得其現(xiàn)場(chǎng)性特征十分突出，這可以用來(lái)解釋為什么“看看三《非現(xiàn)實(shí)語(yǔ)義研究》”不可以說(shuō)，而“看看這三《非現(xiàn)實(shí)語(yǔ)義研究》”卻可以說(shuō)。謂語(yǔ)帶了描寫成分的就表達(dá)現(xiàn)實(shí)意義，而不帶描寫成分的才可能表達(dá)非現(xiàn)實(shí)意義。這四組因素都可能對(duì)W式的事件性質(zhì)產(chǎn)生影響，但它們相互之間會(huì)產(chǎn)生壓制與反壓制，基本上，除了現(xiàn)場(chǎng)性以外，另外的三組因素都可能以詞匯的形式表現(xiàn)出來(lái)，那么，句法位置越靠左的成分壓制其他成分的能力就越強(qiáng)。而事件的現(xiàn)場(chǎng)性則是一個(gè)超句法的因素，需要在具體語(yǔ)境中作判斷?！　〉谑陆Y(jié)語(yǔ)部分對(duì)《非現(xiàn)實(shí)語(yǔ)義研究》中與非現(xiàn)實(shí)相關(guān)的問題作了回顧，非現(xiàn)實(shí)作為一種語(yǔ)義范疇，具有跨語(yǔ)言的普遍性。文章最后也指出了《非現(xiàn)實(shí)語(yǔ)義研究》的不足之處，漢語(yǔ)的語(yǔ)氣詞也是表達(dá)情態(tài)的重要途徑之一，但《非現(xiàn)實(shí)語(yǔ)義研究》中由于時(shí)間精力所限，尚未涉及這方面的問題。　　漢語(yǔ)對(duì)非現(xiàn)實(shí)語(yǔ)義的探討才剛剛起步，許多問題還在摸索階段?！斗乾F(xiàn)實(shí)語(yǔ)義研究》的出版最重要的作用也許還是拋磚引玉，期待著更多更深入的研究成果的面世。

書籍目錄

序中文摘要第一章 緒論1.1 現(xiàn)實(shí)與非現(xiàn)實(shí)的定義1.2 研究現(xiàn)實(shí)與非現(xiàn)實(shí)范疇的意義1.3 對(duì)現(xiàn)實(shí)與非現(xiàn)實(shí)區(qū)分的爭(zhēng)論1.4 對(duì)命題情態(tài)的研究必須要以事件為基礎(chǔ)1.5 非現(xiàn)實(shí)與非事實(shí)的概念存在交叉第二章 現(xiàn)實(shí)與非現(xiàn)實(shí)區(qū)分的角度2.1 現(xiàn)實(shí)性區(qū)分采用的視角2.2 現(xiàn)實(shí)性考察的范圍2.3 從時(shí)間角度進(jìn)行的劃分2.3.1 絕對(duì)時(shí)間對(duì)事件性質(zhì)的影響2.3.1.1 時(shí)制在漢語(yǔ)中的情況2.3.1.2 絕對(duì)時(shí)間對(duì)事件性質(zhì)的影響2.3.2 相對(duì)時(shí)間對(duì)事件性質(zhì)的影響2.4 從情態(tài)角度進(jìn)行的劃分2.5 結(jié)語(yǔ)第三章 將來(lái)與情態(tài)3.1 漢語(yǔ)中“將來(lái)”的表達(dá)3.2 將來(lái)事件的語(yǔ)義特征3.3 將來(lái)與情態(tài)的關(guān)系第四章 虛擬語(yǔ)境與非現(xiàn)實(shí)語(yǔ)義4.1 什么是虛擬語(yǔ)境4.2 虛擬語(yǔ)氣（subjunctive mood）的產(chǎn)生機(jī)制4.3 外語(yǔ)中的虛擬語(yǔ)氣范疇4.4 漢語(yǔ)中虛擬思維的表現(xiàn)4.5 漢語(yǔ)虛擬語(yǔ)境對(duì)語(yǔ)法的影響4.5.1 否定標(biāo)記與一些語(yǔ)法標(biāo)記的同時(shí)出現(xiàn)4.5.2 其他虛擬語(yǔ)境第五章 命題情態(tài)與謂頭成分5.1 命題情態(tài)的主觀性特征5.2 認(rèn)識(shí)情態(tài)5.2.1 認(rèn)識(shí)情態(tài)的定義5.2.2 認(rèn)識(shí)情態(tài)的表達(dá)5.3 情態(tài)動(dòng)詞對(duì)事件性質(zhì)的影響5.3.1 情態(tài)動(dòng)詞范圍5.3.2 情態(tài)動(dòng)詞的語(yǔ)義系統(tǒng)5.3.3 漢語(yǔ)不同情態(tài)動(dòng)詞小類對(duì)命題非現(xiàn)實(shí)性的影響5.4 語(yǔ)氣副詞對(duì)事件性質(zhì)的影響5.5 心理動(dòng)詞對(duì)事件性質(zhì)的作用5.6 小結(jié)第六章 否定與命題情態(tài)6.1 否定的定義6.1.1 否定的哲學(xué)含義6.1.2 否定表達(dá)了非肯定的信息6.2 否定作用的范圍6.3 否定不改變命題性質(zhì)6.4 漢語(yǔ)否定標(biāo)記6.4.1 “不”與“沒”有分工6.4.2 非現(xiàn)實(shí)的語(yǔ)義環(huán)境可能改變否定標(biāo)記的使用條件6.4.2.1 “不”與帶結(jié)果義的動(dòng)補(bǔ)結(jié)構(gòu)6.4.2.2 “不”與已經(jīng)完成的事件的搭配6.4.2.3 “不”與一些“被”字結(jié)構(gòu)的搭配6.5 對(duì)情態(tài)動(dòng)詞的否定6.6 對(duì)慣常事件的否定6.7 小結(jié)第七章 漢語(yǔ)的慣常意義7.1 慣常的概念7.2 語(yǔ)言類型學(xué)顯示“慣常”的歸屬存在很大差異7.2.1 外語(yǔ)中的“慣?！睔w屬7.2.2 漢語(yǔ)的“慣?！睔w屬問題7.3 慣常的時(shí)間特征7.4 慣常的語(yǔ)義特征7.4.1 慣常事件擁有重復(fù)性7.4.2 時(shí)間上的延續(xù)性7.4.3 慣常事件的發(fā)生具有規(guī)律性7.5 慣常的表達(dá)形式7.5.1 過去慣常與現(xiàn)在慣常7.5.2 跨語(yǔ)言的慣常標(biāo)記形式7.5.3 漢語(yǔ)表達(dá)慣常意義的手段7.5.3.1 詞匯標(biāo)記7.5.3.2 語(yǔ)法結(jié)構(gòu)標(biāo)記7.5.3.3 缺省標(biāo)記7.5.3.4 詞匯標(biāo)記與語(yǔ)法標(biāo)記的配合使用7.6 慣常事件之間的頻度差別7.7 小結(jié)第八章 近遠(yuǎn)距與事件性質(zhì)的關(guān)系8.1 引子8.2 漢語(yǔ)中近遠(yuǎn)距的體現(xiàn)8.3 “這”與“那”8.4 “我”、“你”與“他”8.4.1 “你”的虛化8.4.2 “他”的虛化8.5 “下來(lái)”與“下去”8.5.1 “下來(lái)”與“下去”分布不對(duì)稱8.5.2 “下來(lái)”／“下去”與非將來(lái)／將來(lái)的對(duì)應(yīng)關(guān)系8.6 小結(jié)第九章 VV式在不同性質(zhì)事件中的分布9.1 動(dòng)詞重疊研究概述9.1.1 重疊研究范圍9.1.2 動(dòng)詞重疊的語(yǔ)法意義9.1.3 動(dòng)詞重疊的研究角度9.1.3.1 詞匯的角度9.1.3.2 時(shí)間的角度9.1.3.3 事件的角度9.1.3.4 情態(tài)的角度9.2 VV式的使用傾向9.3 四組因素對(duì)VV式事件性質(zhì)的影響9.3.1 肯定／否定9.3.2 定指賓語(yǔ)／不定指賓語(yǔ)9.3.3 現(xiàn)場(chǎng)／非現(xiàn)場(chǎng)9.3.4 有描寫成分／無(wú)描寫成分9.4 VV式在現(xiàn)實(shí)與非現(xiàn)實(shí)事件中的語(yǔ)用對(duì)立9.4.1 VV式在現(xiàn)實(shí)事件中的語(yǔ)用功能9.4.2 VV式在非現(xiàn)實(shí)事件中的表現(xiàn)第十章 結(jié)語(yǔ)10.1 回顧10.2 展望參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

　　第一章 緒論　　時(shí)（tense）、體（aspect）、態(tài)（mood）是語(yǔ)法的三大范疇，對(duì)前兩者的研究已經(jīng)進(jìn)行了很多年，有許多深入的研究成果與不同的研究角度，而對(duì)“態(tài)”的研究較之于前兩者來(lái)說(shuō)是相當(dāng)少的，現(xiàn)代漢語(yǔ)對(duì)它的研究更是少之又少?！皯B(tài)”這個(gè)術(shù)語(yǔ)，長(zhǎng)期以來(lái)同“情態(tài)”存在交叉的狀況。誠(chéng)然，“態(tài)”很多情況下可以經(jīng)由情態(tài)成分來(lái)表達(dá)，表達(dá)“態(tài)”的標(biāo)記也經(jīng)常與情態(tài)成分相重合或者相似，不過，“態(tài)”是一個(gè)比“情態(tài)”范疇更大的概念，情態(tài)研究隸屬于“態(tài)”研究?！　?.1 現(xiàn)實(shí)與非現(xiàn)實(shí)的定義　　現(xiàn)實(shí)與非現(xiàn)實(shí)是一組具有哲學(xué)意義的概念，在所有可能的世界里面，現(xiàn)實(shí)是唯一已經(jīng)確認(rèn)了的可能；而非現(xiàn)實(shí)則意味著許許多多除了現(xiàn)實(shí)以外的可能性。這組哲學(xué)概念體現(xiàn)在語(yǔ)言上，則主要表現(xiàn)為語(yǔ)義范疇內(nèi)事件現(xiàn)實(shí)性與事件非現(xiàn)實(shí)性的對(duì)立。　　現(xiàn)實(shí)與非現(xiàn)實(shí)是一組在語(yǔ)義上對(duì)立互補(bǔ)的概念。一個(gè)命題不是現(xiàn)實(shí)的，就必然是非現(xiàn)實(shí)的；就一些特殊的例子而言，在某種語(yǔ)境下它是現(xiàn)實(shí)的，在另外一種語(yǔ)境下可能是非現(xiàn)實(shí)的；但是不存在同一種語(yǔ)境下既是現(xiàn)實(shí)又是非現(xiàn)實(shí)的情況。

圖書封面

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    非現(xiàn)實(shí)語(yǔ)義研究 PDF格式下載

---