大眾文化與媒介傳播

內(nèi)容概要

大眾文化與媒介傳播研究的上述特點無疑給研究者提出了諸多需要直面的難點，但又為其開辟了一個彈性的自由空間。本書在寫作過程中就吸收了與研究相關的社會學、傳播學、心理學、文學、哲學等學科領域的信息，力圖使整個研究顯得飽滿厚重，既有理論的思辨力，也有對現(xiàn)實問題的穿透力。    本書面臨的另一個重大問題是：面對西方的學術話語，如何針對中國當下的現(xiàn)實進行理論思考和現(xiàn)實言說?提出這一問題的一個重要背景是自20世紀90年代以來，中國文化失語的呼聲在學界激起強烈反響，至今仍不絕如縷。我們認為，文化失語問題盡管不符合當今不同文化之間交往、對話的世界潮流，且容易造成東西方文化的新的二元對立。

作者簡介

葉虎，1975年生，安徽省巢湖市人。南京師范大學文藝學博士。現(xiàn)為廈門大學新聞傳播學院副教授、碩士生導師，黨委副書記。已出版專著一部，在《學術月刊》、《中國廣播電視學刊》、《文藝理論研究》、《社會科學戰(zhàn)線》．《學習與探索》等刊物上發(fā)表論文近30篇。主持、參與多項省部級、廳級課題研究。

書籍目錄

總序?qū)а缘谝徽?大眾文化與媒介  第一節(jié) 文化的媒介化與媒介化的現(xiàn)實  第二節(jié) 西方視域中的大眾文化  第三節(jié) 大眾文化的涵義及其特征  第四節(jié) 大眾文化在中國大陸的行程及其影響  第五節(jié) 法蘭克福學派大眾文化批判理論在中國的局限第二章 大眾文化與消費社會  第一節(jié) 消費社會與消費文化  第二節(jié) 大眾文化的消費功能  第三節(jié) 廣告消費的意識形態(tài)幻象  第四節(jié) 女性消費與購物快感  第五節(jié) 消費社會語境下的大眾文化省思第三章 大眾文化與性別傳播  第一節(jié) 生理性別與社會性別  第二節(jié) 規(guī)訓與控制：大眾文化中的身體再現(xiàn)  第三節(jié) 性別、空問與權力  第四節(jié) 大眾文化與性別傳播研究的思考第四章 大眾文化與視覺傳播  第一節(jié) 視覺文化傳播時代的來I臨  第二節(jié) 文化范式的嬗變：從語言文化到視覺文化  第三節(jié) 大眾文化視覺轉(zhuǎn)向原因探析  第四節(jié) 大眾文化的視覺再現(xiàn)  第五節(jié) 視覺傳播語境中的大眾文化思考第五章 大眾文化與文化全球化  第一節(jié) 全球化與本土化  第二節(jié) 網(wǎng)絡傳播的狂歡化與網(wǎng)絡文化帝國主義  第三節(jié) 全球化進程中的軟權力與中國大眾文化傳播主要參考文獻

章節(jié)摘錄

　　第一章 大眾文化與媒介　　一個顯而易見的事實是，與人們早先主要從自然、社會直接獲取經(jīng)驗相比，今天，我們對生活的體驗往往來自于媒介，尤其是縈繞于周遭的大眾媒介。相應地，依托于大眾媒介而發(fā)展起來的大眾文化，在主流文化與精英文化的雙重夾擊之下，倔強地嶄露頭角并獲得自身的成長空間，日益發(fā)展為文化家族中一支占據(jù)主導位置的文化力量。在此行程中，作為西方舶來品的大眾文化于20世紀70年代末進人中國大陸，掀起了一股褒貶不一、爭論不休的洪流。如何從中西對照的視域?qū)徱暣蟊娢幕c媒介傳播問題?如何正視大眾文化對精英文化的沖擊和影響?中國的大眾文化理論批評和研究存在哪些問題?這些無疑都是值得去思考的極富理論與實踐意義的課題?！　〉谝还?jié) 文化的媒介化與媒介化的現(xiàn)實　　卡西爾在《人論》中說：“人的符號活動能力（Symbolic activity）進展多少，物理實在　　似乎也就相應地退卻多少。在某種意義上說，人是在不斷地與自身打交道而不是在應付事物本身。他是如此地使自己被包圍在語言的形式、藝術的想象、神話的符號以及宗教的儀式之中，以至除非憑借這些人為媒介物的中介，他就不可能看見或認識任何東西?！雹俅_實，從歷史上看。人類感知對象的方法和對象的再現(xiàn)技術從文明開始時就與特定的媒介有關。人類最初的歷史紀錄是畫在洞穴墻壁上的繪畫，汶些繪畫就是用于傳遞思想的最原始的媒介。而每一種新媒介的誕生，都在不同程度上改變著獲取、傳遞、交流信息的方式，影響著人類社會的變革。今天，“無數(shù)新的技術文明正在被轉(zhuǎn)化為文化的生產(chǎn)、流通和接受方式，這就意味著社會大眾面對的是一個由各種媒介所傳遞的符號文化。于是，面對文化也就是面對媒介，身處文化之中就是身處媒介之中，或者更準確地說，是面對媒介化的符號”。②由是，現(xiàn)實本身也被媒介化了。當我們想要了解朝核六方會談的最新動向時，我們會自然而然地打開電視；當我們想要查詢觀眾對2008年央視春節(jié)聯(lián)歡晚會的反饋時，我們會毫不猶豫地打開搜索引擎。這樣看來，在文化、現(xiàn)實、媒介這三者的互動關系中，媒介無疑在其中發(fā)揮了關鍵作用。然而，在經(jīng)濟一體化和信息全球化時代，媒介的高頻率使用往往使人們忽略了它的存在，久而久之便習以為常、見慣不怪了。因此，對“媒介”（又譯為“媒體”）一詞的追問就成為當下進入文化和現(xiàn)實世界的一把不可或缺的鑰匙?！　　?/pre>








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