中國(guó)新詩(shī)中的先鋒話語(yǔ)

內(nèi)容概要

　　《中國(guó)新詩(shī)中的先鋒話語(yǔ)》是關(guān)于研究“中國(guó)新詩(shī)中的先鋒話語(yǔ)”的專著，書中具體包括了：后新時(shí)期“處境”詩(shī)與“精神”詩(shī)、“非個(gè)人化”與“戲劇化”、后新時(shí)期鄉(xiāng)土詩(shī)與女性詩(shī)歌、昌耀及其詩(shī)歌、詩(shī)歌“祛魅”書寫、現(xiàn)實(shí)主義與現(xiàn)代主義詩(shī)歌中的“寫實(shí)”等內(nèi)容。

作者簡(jiǎn)介

　　王昌忠，男，1970年10月出生，湖北利川人。蘇州大學(xué)2005級(jí)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專業(yè)博士研究生，湖州師范學(xué)院人文學(xué)院副教授。由寫新詩(shī)而研究中國(guó)新詩(shī)。出版過(guò)詩(shī)集《弦上的苦玫瑰》、《王昌忠詩(shī)選》，在《詩(shī)刊》等報(bào)刊發(fā)表過(guò)詩(shī)歌，有詩(shī)作獲《人民文學(xué)》等刊物主辦的全國(guó)詩(shī)歌大獎(jiǎng)，也有詩(shī)作入選全國(guó)年度最佳詩(shī)選；在《文藝研究》、《文藝爭(zhēng)鳴》、《求索》等學(xué)術(shù)刊物發(fā)表過(guò)文學(xué)理論文章，其中部分被人大復(fù)印資料全文轉(zhuǎn)載。

書籍目錄

導(dǎo)論上篇：先鋒個(gè)案第一章 魯迅與周作人新詩(shī)：中國(guó)新詩(shī)草創(chuàng)期的先鋒話語(yǔ)一、魯迅新詩(shī)：“五四”時(shí)代主題在中國(guó)新詩(shī)中的第一陣聲響二、周作人新詩(shī)：“人的文學(xué)”在中國(guó)新詩(shī)中的最初落實(shí)第二章 陳夢(mèng)家與馮至詩(shī)歌：催生現(xiàn)代主義崛起的先鋒話語(yǔ)一、陳夢(mèng)家詩(shī)歌：現(xiàn)代主義內(nèi)蘊(yùn)與手法在中國(guó)新詩(shī)中雙向并進(jìn)的前哨二、馮至《十四行集》：中國(guó)本土現(xiàn)代主義詩(shī)歌趨于成熟的先聲第三章 海子與西川詩(shī)歌：眾聲喧嘩之上的先鋒話語(yǔ)一、海子詩(shī)歌：庸常語(yǔ)境中的“生命”探索二、西川詩(shī)歌：世俗話語(yǔ)中的“精神”突進(jìn)第四章 昌耀詩(shī)歌：先鋒話語(yǔ)的當(dāng)代標(biāo)本一、昌耀及其詩(shī)歌：苦難鍛鑄的先鋒“生命”二、1950-1960年代：生命強(qiáng)力的感性觀照三、1970年代后期-1980年代前期：生命創(chuàng)造力的特別體認(rèn)四、1980年代中期：大生命力的強(qiáng)勁傳達(dá)五、1980年代后期-1990年代：生命內(nèi)力的深度領(lǐng)悟中篇：先鋒類型第五章 后新時(shí)期“處境”詩(shī)與“精神”詩(shī)：特定語(yǔ)境中“新生”的先鋒類型一、后新時(shí)期“處境”詩(shī)：詩(shī)人、詩(shī)歌生存情狀的沉潛顯影二、后新時(shí)期“精神”詩(shī)：物質(zhì)圖景中“精神”的堅(jiān)勁亮相第六章 后新時(shí)期鄉(xiāng)土詩(shī)與女性詩(shī)歌：特定語(yǔ)境中“增生”異質(zhì)的先鋒類型一、后新時(shí)期鄉(xiāng)土詩(shī)：“兩棲人”的鄉(xiāng)土記憶與審視二、后新時(shí)期女性詩(shī)歌：“市場(chǎng)”拍打下女性起伏心靈的投射下篇：先鋒詩(shī)學(xué)第七章 詩(shī)歌“祛魅”書寫：精神向度的先鋒詩(shī)學(xué)一、立場(chǎng)“祛魅”：“使詩(shī)回到詩(shī)”的先鋒主張二、主體“祛魅”：“使詩(shī)人回到詩(shī)人”的積極探求三、表意“祛魅”：由“天才”寫作到“技術(shù)”寫作的前衛(wèi)呼聲第八章 “非個(gè)人化”與“戲劇化”：表意層面的先鋒詩(shī)學(xué)一、“非個(gè)人化”：對(duì)詩(shī)歌“共識(shí)性”和“通約性”的現(xiàn)代性求追二、“戲劇化”：對(duì)詩(shī)歌“客觀性”和“經(jīng)驗(yàn)性”的現(xiàn)代性踐行第九章 “寫實(shí)”：語(yǔ)象構(gòu)造層面的先鋒詩(shī)學(xué)一、現(xiàn)實(shí)主義與現(xiàn)代主義詩(shī)歌中的“寫實(shí)”：從“本真化”到“觀念化”的“寫實(shí)”二、新生代詩(shī)歌中的“寫實(shí)”：“觀念化”中的“本真化”“寫實(shí)”參考書目后記

章節(jié)摘錄

　　上篇：先鋒個(gè)案　　在任何詩(shī)歌時(shí)段和地段，總有個(gè)別（或極少數(shù)）詩(shī)人會(huì)顯現(xiàn)出堅(jiān)勁、剛健的先鋒精神，不管是他們的詩(shī)學(xué)理念還是在其詩(shī)學(xué)理念指導(dǎo)下創(chuàng)作的詩(shī)歌，都超越或游離出了該時(shí)段和地段居于主導(dǎo)和中心地位的詩(shī)學(xué)和詩(shī)歌話語(yǔ)，或者有較為明顯、突出的超越或游離的地方。具體來(lái)看，他們的先鋒精神“一般在兩個(gè)層面展開(kāi)，即精神上的自由創(chuàng)造、思想上的無(wú)畏開(kāi)拓；形式上的真誠(chéng)探索、表現(xiàn)上的多元實(shí)驗(yàn)”。這樣的具有先鋒精神的個(gè)別詩(shī)人及其創(chuàng)作的體現(xiàn)出先鋒精神的詩(shī)歌話語(yǔ)，即可視為某個(gè)特定時(shí)段、地段的先鋒個(gè)案。一般來(lái)說(shuō)，作為先鋒個(gè)案的詩(shī)歌，一方面，因?yàn)榭偸侵蒙碓跁r(shí)代總體語(yǔ)境中的，所以不可避免地要沾染上（有的甚至很大程度上）主流和主導(dǎo)詩(shī)歌話語(yǔ)的色彩；另一方面，它們畢竟又在主流和主導(dǎo)話語(yǔ)的肌體上萌生出了“反潮流”的新生和異質(zhì)因子，而且，它們往往能帶動(dòng)、開(kāi)啟一個(gè)“推翻”、“瓦解”既有主導(dǎo)、主流話語(yǔ)的先鋒詩(shī)歌群落、流派和思潮出現(xiàn)，至少，它們能預(yù)示、提醒這樣的先鋒詩(shī)歌群落、流派和思潮的到來(lái)。因此，基于它們承上啟下的“過(guò)渡”性質(zhì)，這樣的先鋒詩(shī)人也可稱作“結(jié)點(diǎn)”詩(shī)人，這樣的先鋒詩(shī)歌話語(yǔ)也可稱作“結(jié)點(diǎn)”詩(shī)歌話語(yǔ)?！　∽灾袊?guó)新詩(shī)誕生以來(lái)的90年里，在各個(gè)詩(shī)歌時(shí)段，我們都能看到有這樣的具有“獨(dú)創(chuàng)性、反叛性與不可重復(fù)性”（同上）的先鋒個(gè)案在活動(dòng)，在把中國(guó)新詩(shī)從一種話語(yǔ)樣態(tài)引向另一種話語(yǔ)樣態(tài)。既然先鋒個(gè)案是中國(guó)新詩(shī)史上的“隊(duì)列”?！　　?/pre>








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