漢武帝評傳

前言

漫長悠遠的中國歷史，如果說它像綿延不斷的長嶺，那末漢朝是其中峰巒突兀、風光壯麗的高峰；如果說它似橫亙中天的銀河，那末漢朝是其中燦爛明亮、光耀霄漢的一簇星系。漢朝的建立，對中國歷史的貢獻，主要在于它重建了在秦末農(nóng)民戰(zhàn)火中垮掉的郡縣一統(tǒng)的秦制，并經(jīng)過修整，使它穩(wěn)定下來。史稱這個重建為“漢承秦制”。自漢朝建立之后，兩千多年的中國社會、政治、經(jīng)濟制度及意識形態(tài)，歷代雖亦有所修整、損益和發(fā)展，但郡縣一統(tǒng)的大間架卻基本未變。而中國亦由此成為在世界歷史上少有的長期統(tǒng)一的多民族國家。這里，有必要先闡述一下漢朝所重建的秦制。秦朝的建立，使中國歷史開始了一個新時代。按照西方政治學(xué)的分類，君主制度并非只有專制主義一種形態(tài)，還有教會君主制、立憲共和制。傳統(tǒng)中國，秦與先秦時代的國家政治制度雖然都是君主制，但是秦以前的帝王只是天下共主，實際上是共主一統(tǒng)下的“諸侯分土而守，分民而治”（孔廣森《公羊春秋通義》）的封建共主制國家。這種類型的國家形態(tài)，容易演成諸侯割據(jù)稱雄。秦始皇兼并六國，結(jié)束戰(zhàn)國時代，始建立了專制主義的中央集權(quán)的君主制國家。

內(nèi)容概要

歷史人物是時代的產(chǎn)物，也是歷史的產(chǎn)物。歷史人物的功業(yè)實際也是許多人的共業(yè)。為盡可能對漢武帝的歷史面目和活動作出全面的勾勒，更好地揭示其歷史地位、作用與價值，并希望通過這個勾勒能提供刻上漢武帝烙印的一代的時代和文化狀貌，本稿把漢武帝這一個人放到他所處的時代，所處的歷史文化大背景大系統(tǒng)中去展現(xiàn)。因此撰述中，時間拉長了，面鋪開了。就是說，對與漢武帝有關(guān)的各重要制度，重要學(xué)術(shù)思想，盡己所能，追溯淵源，縱橫鋪敘，有的還略作考證，有關(guān)重要人物也有所交代。     漢武帝劉徹，是我國古代最有作為的君王之一。他執(zhí)政54年，在思想上終結(jié)了“子學(xué)時代”，而造就了“經(jīng)學(xué)時代”；在政治上，他建立起將權(quán)力集中于一人的政治體制，并以其武功，開辟了廣大的疆域，奠立了其后兩千余年的中華版圖的基礎(chǔ)。 這是筆者治秦漢史的一篇習(xí)作。筆者盡可能對漢武帝的歷史面目和活動作出全面的勾勒，更好地揭示其歷史地位、作用與價值，并希望通過這個勾勒能提供刻上漢武帝烙印的一代的時代和文化狀貌。

作者簡介

羅義俊，上海社會科學(xué)院終身研究員浙江寧波人。1944年生于上海。1979年調(diào)入上海社會科學(xué)院歷史研究所。著有《錢穆學(xué)案》、《老子入門》、《通儒與春秋家》，編著《評新儒家》，編《理性與生命——當代新儒學(xué)文萃》(一)。合著《劉邦)、《曹操》等。另著《論兩漢的名田、公田和假田》、《論兩漢博士家法及其株生原因》、《中國道統(tǒng)：孔子的傳統(tǒng)》、《從王陽明到黃梨洲》、《當代新儒家的歷程和地位問題》、《儒學(xué)·新儒學(xué)和中國現(xiàn)代化的方向》、《當代新儒家的自我定位及其政治學(xué)的現(xiàn)代展開》等論文百余篇。

書籍目錄

序論第一章  時代的幸運兒  第一節(jié)  “文景”遺產(chǎn)的繼承人  第二節(jié)  皇儲競爭中的優(yōu)勝者第二章  尊儒興學(xué)  悉延百家  第一節(jié)  尊儒學(xué)  第二節(jié)  興太學(xué)，置五經(jīng)博士  第三節(jié)  悉延百端之學(xué)  第四節(jié)  繼續(xù)搜集遺書  第五節(jié)  倡導(dǎo)文學(xué)，創(chuàng)設(shè)樂府第三章  構(gòu)筑皇權(quán)專制統(tǒng)治  第一節(jié)  神圣的典禮  第二節(jié)  為皇權(quán)舉行圣禮  第三節(jié)  裁抑相權(quán)  第四節(jié)  邊削藩，邊封藩  第五節(jié)  擴充內(nèi)臣，建立內(nèi)朝  第六節(jié)  親握兵權(quán)，擴建軍隊  第七節(jié)  廣開仕路，巧為利用  第八節(jié)  加強監(jiān)察  第九節(jié)  好用酷吏苛法第四章  統(tǒng)制經(jīng)濟  壟斷財利  第一節(jié)  漢初名田制的松動  第二節(jié)  土地兼并迅速發(fā)展  第三節(jié)  豪族對朝廷和皇權(quán)的威脅  第四節(jié)  強徙豪族，限民名田  第五節(jié)  壟斷鑄錢權(quán)，統(tǒng)一貨幣  第六節(jié)  均輸平準  第七節(jié)  鹽鐵官營，酒類專賣  第八節(jié)  算緡與告緡  第九節(jié)  賣官鬻爵與贖罪買復(fù)第五章  戡定邊患  開拓疆域  第一節(jié)  南收兩越  第二節(jié)  北逐匈奴  第三節(jié)  開西南夷  第四節(jié)  平西羌  第五節(jié)  通西域  第六節(jié)  東定朝鮮第六章  外施仁義  緩和矛盾  第一節(jié)  天下之患在乎土崩  第二節(jié)  優(yōu)老恤貧，釋奴赦罪  第三節(jié)  治水勉農(nóng)第七章  宮廷生活與宮闈斗爭  第一節(jié)  聲色犬馬  第二節(jié)  祀神求仙  第三節(jié)  大興土木  第四節(jié)  巫蠱之禍第八章  悔悟的晚年  第一節(jié)  悔悟  第二節(jié)  輪臺詔  第三節(jié)  富民侯  第四節(jié)  托孤第九章  余論  第一節(jié)  百代之人物  第二節(jié)  多樣性的、交織在一起的朝廷社會氣氛  第三節(jié)  天子、家長、暴君和文人  第四節(jié)  皇權(quán)專制統(tǒng)治的闊實基礎(chǔ)漢武帝年表附錄一  人物檔案附錄二  （一）關(guān)于《黃老帛書》  （二）關(guān)于司馬談《論六家之要旨》  （三）關(guān)于劉安《淮南鴻烈》初版后記修增新版后記

章節(jié)摘錄

元狩三年（前120），武帝又初置典屬國都尉，掌歸漢蠻夷，以備藩衛(wèi)，從征伐。烏桓歸漢后，在上谷、漁陽、右北平、遼東等郡塞外，增置烏桓校尉，擁節(jié)監(jiān)領(lǐng)。通西域后，置使者校尉，為西域都護。改革兵役制，創(chuàng)設(shè)募兵制為了能不斷充員，擴大編制，來維持龐大的軍隊，武帝對兵役制也進行了改革，繼續(xù)漢初的征兵、民兵制，又創(chuàng)設(shè)募兵制。春秋戰(zhàn)國時，各國都根據(jù)戶口的多寡，征調(diào)農(nóng)民入伍。平時務(wù)農(nóng)，戰(zhàn)時應(yīng)征，戰(zhàn)罷解甲歸田。商鞅變法時，秦國的兵農(nóng)比例，大抵是每百人，五十人為農(nóng)，五十人習(xí)戰(zhàn)，一比一。服兵役者有年齡規(guī)定，民十七歲始傅，即編入國家名籍，進入役齡期。①據(jù)董仲舒言，進入役齡期后，每年須為郡縣服役一月，輪番更替，所以稱去服役為卒更，稱服役者為更調(diào)卒或更卒。一生還須給中央政府服役兩年，一年屯戍，一年力役，稱為正卒。這可能是制度上的規(guī)定，僅適用于平時。因為在戰(zhàn)時，有額外征調(diào)，如長平之役，就是年十五以上悉發(fā)。又據(jù)云夢秦簡，秦民一生當兵也不止一次。這種寓兵于農(nóng)的征兵制，漢興略依，稍加損益，役齡改為年二十三始傅。景帝前二年，改為年二十始傅。始傅后，一生為正卒二年，一年為京師衛(wèi)士，一年為材官、騎士或樓船。這也是對全民進行的二年基本軍事訓(xùn)練。二年兵役期滿后，即從二十五歲或二十二歲起，每年要服短期兵役，一是卒更，屯守郡縣一月；一是每年戍邊三日，雖丞相之子也在戍內(nèi)。到五十六歲，解除兵役。更卒可以出錢雇人代役，每月二千，稱為踐更。不過，一則傭價太高，二則役于郡中，所以人多自為。戍邊也不必人人自行，出錢三百，繳入官府，就可免除。官府用這錢另雇戍者，叫過更。所入錢，叫更賦。

后記

這是筆者治秦漢史的一篇習(xí)作。自感底子薄，但力求秉承實事求是的中國史學(xué)傳統(tǒng)，并間用馬恩列的某些專業(yè)性的觀點及其他科學(xué)的理論和方法，對漢武帝作一個綜合研究。歷史人物的研究，特別是對歷史發(fā)生過重大影響的統(tǒng)治人物的研究，應(yīng)當是對歷史的抽樣研究，要有歷史感、全面感和群體感，因為他們代表一個時代、一個社會、一個階級和集團。漢武帝是百代之人物，尤須如此。筆者是抱著對秦漢(主要是西漢)史的抽樣研究來處理漢武帝的。這個抽樣研究應(yīng)當是綜合的，也應(yīng)是全面的、會通的。歷史人物是時代的產(chǎn)物，也是歷史的產(chǎn)物。歷史人物的功業(yè)實際也是許多人的共業(yè)。為盡可能對漢武帝的歷史面目和活動作出全面的勾勒，更好地揭示其歷史地位、作用與價值，并希望通過這個勾勒能提供刻上漢武帝烙印的一代的時代和文化狀貌，本稿把漢武帝這一個人放到他所處的時代，所處的歷史文化大背景大系統(tǒng)中去展現(xiàn)。因此撰述中，時間拉長了，面鋪開了。就是說，對與漢武帝有關(guān)的各重要制度，重要學(xué)術(shù)思想，盡己所能，追溯淵源，縱橫鋪敘，有的還略作考證，有關(guān)重要人物也有所交代。稿中發(fā)人之所未發(fā)處，多論述較詳。至于前人、今人的學(xué)術(shù)成果，則盡可能地汲取和發(fā)揚，不敢掠美，均子標注。對漢武帝的評論，歷代不斷。筆者曾擬搜輯這方面的材料，集中整理，企圖由此來看漢武帝在中國歷史上的影響和地位。這個想法曾獲程應(yīng)謬師的贊許。本稿中出現(xiàn)的一些歷代評論就是按此想法撰入的。稿成后，聞錢賓四先生研究朱熹也用過這個方法，并集成巨著《研朱余藩》?？上抑蛔隽艘恍?，終于未能堅持下去。需要特別指出的是，關(guān)于秦漢社會形態(tài)和土地制度，筆者長期服膺侯外廬先生的學(xué)說。因此稿中有關(guān)秦漢土地制度的敘說，較大程度上受益于侯先生的論著。1979年冬春之際，稿成三分之二，適謝老(國楨)在滬，賜墨為本稿題寫書名“漢武帝”三字。沒想到后來這稿子起承轉(zhuǎn)合，走了一段很長的路程。稿子也寫成了“評傳”。且稿成而謝老逝矣，無法請他重題了，實在叫人抱憾。筆者志此，謹以表示對謝老的紀念，現(xiàn)書名由蘇淵(雷)老慨然允墨，心甚謝之。

編輯推薦

《漢武帝評傳》由學(xué)林出版社出版。

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