個(gè)人教育選擇問(wèn)題研究

內(nèi)容概要

　　在受教育者利益被貶抑的教育現(xiàn)實(shí)背景下，張揚(yáng)個(gè)人利益的研究具有實(shí)踐價(jià)值；在習(xí)慣于從社會(huì)、整體角度看待教育發(fā)展的理論研究背景下，個(gè)人主義的視角是一種有益的補(bǔ)充。個(gè)人教育選擇是受教育者意愿的行為表達(dá)，是個(gè)人利益的外在表現(xiàn)。《個(gè)人教育選擇問(wèn)題研究》以此為研究對(duì)象正是試圖在教育領(lǐng)域張揚(yáng)個(gè)人利益，也嘗試從個(gè)人主義的視角詮釋教育的發(fā)展和變革。

作者簡(jiǎn)介

　　翟靜麗，山東聊城人。1995年至1999年在華中師范大學(xué)教育學(xué)院教育學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)，獲得教育學(xué)學(xué)士學(xué)位。1999年至2004年在華中師范大學(xué)教育學(xué)院教育經(jīng)濟(jì)與管理專(zhuān)業(yè)碩博連讀，獲得博士學(xué)位?，F(xiàn)為上海師范大學(xué)教育學(xué)院管理系講師，主要研究領(lǐng)域?yàn)榻逃?jīng)濟(jì)學(xué)和教育財(cái)政學(xué)。在《教育與經(jīng)濟(jì)》、《全球教育展望》等期刊發(fā)表學(xué)術(shù)論文近二十篇。

書(shū)籍目錄

內(nèi)容摘要Abstract導(dǎo)論一、問(wèn)題提出（一）個(gè)人教育選擇實(shí)踐引人注目（二）個(gè)人教育選擇引發(fā)的理論困惑（三）本研究關(guān)注的問(wèn)題二、研究范圍和價(jià)值（一）研究的范圍（二）研究的價(jià)值三、框架結(jié)構(gòu)第一章 個(gè)人教育選擇的概念及理論回顧一、概念界定（一）個(gè)人教育選擇（二）個(gè)人教育選擇的主客體及選擇方式分析（三）個(gè)人教育選擇的認(rèn)識(shí)過(guò)程二、個(gè)人教育選擇的理論回顧（一）教育公共選擇理論（二）教育市場(chǎng)選擇理論（三）教育私營(yíng)化及市場(chǎng)化主張三、小結(jié)：個(gè)人教育選擇的理論研究存在不足第二章 個(gè)人教育選擇的價(jià)值基礎(chǔ)一、個(gè)人教育選擇具有工具性價(jià)值（一）受教育者具有的知識(shí)優(yōu)勢(shì)（二）受教育者是教育服務(wù)的協(xié)作生產(chǎn)者（三）受教育者是教育服務(wù)的主要消費(fèi)者二、個(gè)人教育選擇具有建構(gòu)性價(jià)值（一）個(gè)人教育選擇是一項(xiàng)基本人權(quán)（二）個(gè)人教育選擇是學(xué)生利益的外在表現(xiàn)（三）個(gè)人教育選擇是對(duì)家長(zhǎng)主權(quán)的尊重三、小結(jié)：個(gè)人教育選擇的建構(gòu)性價(jià)值不容忽視第三章 個(gè)人教育選擇的約束與實(shí)現(xiàn)一、個(gè)人教育選擇的約束因素分析（一）教育服務(wù)的產(chǎn)品性質(zhì)及其影響（二）其他因素及影響分析二、約束條件下實(shí)現(xiàn)個(gè)人教育選擇的制度安排（一）服務(wù)的提供——生產(chǎn)理論（二）增進(jìn)個(gè)人教育選擇的制度安排（三）從集體教育選擇到個(gè)人教育選擇的制度安排列（四）西方個(gè)人教育選擇實(shí)踐中的制度創(chuàng)新三、小結(jié)：實(shí)現(xiàn)個(gè)人教育選擇必須尊重其內(nèi)在邏輯第四章 個(gè)人教育選擇在我國(guó)的實(shí)踐一、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下的個(gè)人教育選擇（一）制度環(huán)境——計(jì)劃控制面面俱到（二）計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下個(gè)人教育選擇的狀況二、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下的個(gè)人教育選擇（一）制度環(huán)境——市場(chǎng)力量逐步滲透（二）市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下個(gè)人教育選擇的狀況三、小結(jié)：張揚(yáng)個(gè)人利益是教育改革的精神實(shí)質(zhì)第五章 完善個(gè)人教育選擇機(jī)制的策略一、大力發(fā)展民辦教育，擴(kuò)大個(gè)人教育選擇的空間（一）政府過(guò)多干預(yù)阻礙了民辦教育發(fā)展（二）能否營(yíng)利的問(wèn)題困惑著民辦教育二、調(diào)整政府相關(guān)政策，讓擇校合法化（一）“就近入學(xué)”政策在解決教育公平問(wèn)題上多有局限（二）“就近入學(xué)”政策會(huì)損害公立教育的整體質(zhì)量（三）“就近入學(xué)”政策為尋租活動(dòng)創(chuàng)造了空間（四）“就近入學(xué)”政策與教育發(fā)展的大趨勢(shì)背道而馳三、適應(yīng)個(gè)人教育選擇需要，賦予學(xué)校自主權(quán)（一）學(xué)校自主權(quán)改革的痼疾（二）實(shí)現(xiàn)學(xué)校自主發(fā)展的出路四、小結(jié)：實(shí)現(xiàn)個(gè)人教育選擇必須放松政府管制結(jié)語(yǔ)參考文獻(xiàn)致謝

章節(jié)摘錄

　　第一章個(gè)人教育選擇的概念及理論回顧　　一、概念界定　　（一）個(gè)人教育選擇　　選擇是人的一種存在方式，人的本質(zhì)就在于能夠進(jìn)行自由自覺(jué)的選擇?，F(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的一個(gè)重要特點(diǎn)就是多元化趨勢(shì)，在多元化社會(huì)中，選擇對(duì)于人的作用更加重要。存在主義哲學(xué)的主要代表人物薩特從人的存在和人的本質(zhì)出發(fā)，把選擇、自由看做人的本質(zhì)。同時(shí)又認(rèn)為自由之為自由僅僅因?yàn)檫x擇永遠(yuǎn)是無(wú)條件的。這一觀念雖有極端化傾向，但確實(shí)反映了選擇對(duì)于人的重要性。的確，人始終生活在選擇之中，人憑借選擇而生活，人的意識(shí)決定人的選擇活動(dòng)，人在選擇中創(chuàng)造文明，追求真、善、美；人在選擇中體現(xiàn)著自己的主體性，在選擇中發(fā)展和完善自身?！　≡诂F(xiàn)代社會(huì)，隨著終身教育思想的發(fā)展，人的生命歷程其實(shí)也就成為接受教育和自我教育的過(guò)程。個(gè)人在教育中的選擇對(duì)于人生的意義自不待言。雖然人生經(jīng)歷的各種教育中都存在選擇，但本書(shū)僅僅把個(gè)人在學(xué)校教育范圍內(nèi)的選擇問(wèn)題作為研究對(duì)象。首先，在現(xiàn)代人的生命歷程中，學(xué)校教育起著奠基石的作用。隨著學(xué)校教育的普及，現(xiàn)代人一生中成長(zhǎng)期的光陰多是在學(xué)校里度過(guò)的。學(xué)校教育對(duì)于受教育者人格的塑造、知識(shí)的獲得等方面都起著至關(guān)重要的作用。其次，現(xiàn)代學(xué)校教育中，個(gè)人選擇問(wèn)題客觀存在。在一個(gè)國(guó)家內(nèi)部，地區(qū)之間、城鄉(xiāng)之間、大城市學(xué)區(qū)之間只要在教育資源配置和使用效率方面存在差異，學(xué)校教育的規(guī)模和質(zhì)量就是不平等分布的。這種情況下，如果對(duì)子女進(jìn)行教育投資符合家長(zhǎng)的偏好，那么理性的家長(zhǎng)就會(huì)在教育服務(wù)質(zhì)量不同的學(xué)校之間進(jìn)行選擇。除此之外，學(xué)生和家長(zhǎng)對(duì)于學(xué)校教育的需求原本就是多樣的，家長(zhǎng)希望能夠找到最適合自己子女的受教育方式。 　　……

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