現(xiàn)象學(xué)研究方法與步驟

內(nèi)容概要

現(xiàn)象學(xué)是20世紀(jì)初德國(guó)哲學(xué)家胡塞爾提出的一種哲學(xué)理論，20～30年代傳入法國(guó)，50～60年代成為法國(guó)主要哲學(xué)流派之一。之后，現(xiàn)象學(xué)又傳入英、美、日、加、印度、蘇聯(lián)和東歐等國(guó)家。至此，現(xiàn)象學(xué)成為一股國(guó)際性的哲學(xué)思潮。本書對(duì)現(xiàn)象學(xué)研究方法與步驟作一些探討。全書共分十二章，主要內(nèi)容包括作為理論的現(xiàn)象學(xué)，體驗(yàn)與反思，體驗(yàn)與反思，資料分析，現(xiàn)象學(xué)研究實(shí)踐探討，反思與評(píng)價(jià)等。

書籍目錄

第一章  導(dǎo)言第二章  作為理論的現(xiàn)象學(xué)　第一節(jié)  產(chǎn)生與發(fā)展　第二節(jié)  主要哲學(xué)思想　第三節(jié)  幾大類別第三章  作為方法的現(xiàn)象學(xué)　第一節(jié)  內(nèi)涵概述　第二節(jié)  基本特征　第三節(jié)  核心概念第四章  懸置與還原　第一節(jié)  懸置　第二節(jié)  還原　第三節(jié)  徹底的懸置與還原的挑戰(zhàn)第五章  體驗(yàn)與反思　第一節(jié)  體驗(yàn)　第二節(jié)  反思　第三節(jié)  總結(jié)與反思第六章  研究步驟　第一節(jié)  迪尤肯學(xué)派的現(xiàn)象學(xué)研究步驟　第二節(jié)  克拉克·穆斯塔卡斯的現(xiàn)象學(xué)研究步驟　第三節(jié)  范梅南的教育現(xiàn)象學(xué)分析步驟　第四節(jié)  其他現(xiàn)象學(xué)研究步驟　第五節(jié)  總結(jié)與評(píng)價(jià)第七章  文本寫作　第一節(jié)  什么是現(xiàn)象學(xué)寫作　第二節(jié)  基本要求　第三節(jié)  現(xiàn)象學(xué)寫作的環(huán)節(jié)　第四節(jié)  寫作案例——如何進(jìn)行體驗(yàn)描述第八章  資料分析　第一節(jié)  現(xiàn)象學(xué)研究的資料分析（一）　第二節(jié)  現(xiàn)象學(xué)研究的資料分析（二）第九章  意義發(fā)現(xiàn)　第一節(jié)  意義來源　第二節(jié)  意義發(fā)現(xiàn)　第三節(jié)  意義發(fā)現(xiàn)示例第十章  現(xiàn)象學(xué)的知識(shí)構(gòu)建　第一節(jié)  基本觀點(diǎn)　第二節(jié)  知識(shí)類型　第三節(jié)  獲取新知的新途徑第十一章  現(xiàn)象學(xué)研究實(shí)踐探討　第一節(jié)  研究問題的提出　第二節(jié)  資料的收集　第三節(jié)  資料的記錄與描述　第四節(jié)  資料的分析第十二章  反思與評(píng)價(jià)　第一節(jié)  如何開展現(xiàn)象學(xué)研究　第二節(jié)  簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

（四）解釋學(xué)解釋學(xué)關(guān)注的重點(diǎn)是如何解讀作者及相關(guān)人員的內(nèi)心世界。解釋學(xué)要求研究者具有閱讀文本的能力，從而能把隱藏在文本后面的目的和意義充分地解讀出來。對(duì)于解釋學(xué)來說，現(xiàn)象學(xué)與之是一個(gè)逆反的過程。解釋學(xué)是根據(jù)文本來解讀、挖掘文本后面作者的思想、背景、態(tài)度、情感等。而現(xiàn)象學(xué)則是研究者要想方設(shè)法地把自己的體驗(yàn)表達(dá)出來。（五）人種學(xué)人種學(xué)是在反對(duì)實(shí)證主義研究過程中形成和發(fā)展起來的一種研究方法，它關(guān)注人的價(jià)值和意義，主張通過徹底、精確、生動(dòng)地描繪事實(shí)圖景，來獲得對(duì)某一群體、情景的整體、全面的認(rèn)識(shí)。它關(guān)注的重點(diǎn)是記錄或描繪研究對(duì)象每天的生活經(jīng)驗(yàn)。它的資料收集工具是深度訪談和長(zhǎng)期持續(xù)的觀察。人種學(xué)研究一般在研究初始時(shí)沒有預(yù)定的假設(shè)，研究活動(dòng)一般花時(shí)較長(zhǎng)。采用人種學(xué)研究的教育問題包括：城市高中的生活是什么樣的、小學(xué)生的課外生活是怎么樣的等等。人種學(xué)研究的優(yōu)點(diǎn)是能提供全面的視角，對(duì)行為進(jìn)行豐富和深刻的理解，能關(guān)注其他方法可能會(huì)受到忽視的細(xì)微之處。但這種研究適合于在自然情景中能被人理解的行為。人種學(xué)的主要缺點(diǎn)是：極其依賴于研究人員的個(gè)人觀察，因此，研究的效度或結(jié)論難以檢測(cè)，觀察人員的個(gè)人偏見很難避免，研究結(jié)論難以普遍化，問題總是描述性的。

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《現(xiàn)象學(xué)研究方法與步驟》是由學(xué)林出版社出版的。

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