漢字文化學(xué)概論

內(nèi)容概要

　　漢字文化學(xué)是一門(mén)學(xué)科交叉性質(zhì)的課程，不是一門(mén)單純的語(yǔ)言學(xué)課程，也不是一門(mén)普通意義上的中國(guó)文化課程，而是以漢字為主線(xiàn)，闡明漢字作為一個(gè)符號(hào)系統(tǒng)、信息系統(tǒng)，它自身所具有的文化意義，注重從多學(xué)科來(lái)探討漢字與中國(guó)文化的關(guān)系。古老的漢字不僅記載了中華悠久的歷史，而且漢字本身就是活的社會(huì)化石，她凝結(jié)和蘊(yùn)含了豐富和形象的歷史文化，某種程度上比文獻(xiàn)的歷史，更具其特有的說(shuō)服力。本書(shū)全面系統(tǒng)地介紹了漢字文化學(xué)基本知識(shí)，以及漢字與姓氏文化、民間信仰、古代文字獄等的關(guān)系。　　通過(guò)這些選修課教材的建設(shè)，達(dá)到如下幾方面的目的：　　一、促進(jìn)教師科研成果轉(zhuǎn)化為本科教學(xué)的內(nèi)容，增強(qiáng)本科教學(xué)的學(xué)術(shù)含量?！　《?、更新選修課的教學(xué)內(nèi)容，把學(xué)科發(fā)展的前沿問(wèn)題與基礎(chǔ)教學(xué)結(jié)合起來(lái)，拓寬本科學(xué)生的學(xué)科視野?！　∪?、使本科學(xué)生掌握學(xué)習(xí)中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)的基本方法，提高研究具體問(wèn)題的能力?！　∷?、提高本科學(xué)生的人文素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)人文精神的傳承，把學(xué)生培養(yǎng)成具有愛(ài)國(guó)精神、深厚文化素養(yǎng)和較強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐能力的專(zhuān)業(yè)人才。

書(shū)籍目錄

緒論　一個(gè)漢字就是一部文化史一、漢字文化學(xué)定義二、漢字文化學(xué)與漢字學(xué)的區(qū)別(一)“昔”字與“大禹治水”(二)“篝”、“笱”與《詩(shī)經(jīng)》時(shí)代先民的性觀(guān)念(三)“琴”之古文字形的啟示(四)日語(yǔ)漢字中新造“國(guó)字”體現(xiàn)的文化背景三、漢字文化學(xué)與文化語(yǔ)言學(xué)的關(guān)系(一)從傳統(tǒng)交易用語(yǔ)改變談起(二)新語(yǔ)新詞不是漢字文化學(xué)研究的主要對(duì)象(三)漢字新字體接連推出的社會(huì)文化背景四、漢字文化學(xué)在對(duì)外文化交流上的潛力有待開(kāi)發(fā)五、漢字孕育的文化信息的不可取代性的特點(diǎn)(一)漢字的全民性使其更具有可靠性(二)漢字文化學(xué)能補(bǔ)實(shí)物考古發(fā)掘之不足(三)對(duì)“目”部首中巨量的沉淀漢字的反思六、對(duì)漢字文化學(xué)局限性的簡(jiǎn)單分析七、漢字與國(guó)運(yùn)第一章　漢字的起源與社會(huì)文化一、漢字起源于結(jié)繩記事二、倉(cāng)頡造字三、漢字的起源與原始圖畫(huà)、圖騰和族徽四、伏羲作八卦，造書(shū)契五、漢字起源于刻符說(shuō)六、漢字“起一成文說(shuō)”七、眾人造字說(shuō)八、對(duì)各種起源說(shuō)的綜合理解第二章　漢字與古代社會(huì)人生風(fēng)俗一、“取”與古代的搶婚制度二、從“好”字看上古時(shí)期社會(huì)的價(jià)值取向三、“采采茉苡”——母性本能最迫切和最響亮的呼喊四、“祖”、“族”與祖先崇拜五、“魚(yú)”和“蛙”的象征意義六、“土”、“地”的生殖意義第三章　歷代政府對(duì)漢字使用的干預(yù)和維護(hù)一、秦始皇“書(shū)同文字”的措施，使統(tǒng)一的漢字定于一尊二、“隸變”，漢字史上的一次重大的變革三、《干祿字書(shū)》、《康熙字典》和歷代的正字舉措四、秦始皇的改字和皇權(quán)意識(shí)五、對(duì)武則天新造字的考察和探究第四章　漢字與古代讖緯文化一、讖緯的定義與讖緯對(duì)古代社會(huì)政治的影響二、古代讖謠運(yùn)用的主要手段解析(一)拆字法(二)雙關(guān)法(三)諧音法第五章　漢字與姓氏文化一、中華姓氏的來(lái)源、發(fā)展和現(xiàn)狀(一)以母親所在氏族、部落的名稱(chēng)或標(biāo)志符號(hào)為姓氏(二)以國(guó)名為姓氏(三)以邑名姓氏(四)以鄉(xiāng)、亭之名為姓氏(五)以居住地為姓氏(六)以先人的字或名為姓氏(七)以排行次第為姓氏(八)以官職為姓氏(九)以技藝為姓氏(十)古代少數(shù)民族融合到漢族中帶來(lái)的姓(十一)因謚號(hào)、賜姓、避難等原因而立姓(十二)因一些特別原因而立姓(十三)因居住地的特色等原因而立姓(十四)因避諱而改姓(十五)以諧音、字訛而立姓(十六)因原姓氏的衍生而立姓二、姓氏的一些特殊讀音及其文化現(xiàn)象透視三、姓氏的口頭使用四、漢族人取名的歷史軌跡(一)起賤名、小名以求平安的取名風(fēng)俗(二)名字的時(shí)代因素(三)古今取名的著意點(diǎn)(四)漢字與古人的字號(hào)第六章　漢字的應(yīng)用文化一、“由由”——“伲種田人終于出頭了!”二、“一大”與“新天地”三、字謎——中華智慧的特殊游戲四、詩(shī)文、楹聯(lián)中的文字游戲(一)析字(二)聯(lián)邊(三)疊字和復(fù)字(四)多音法(五)回文格(六)巧用數(shù)字五、漢字與神智體詩(shī)作六、取用歷史名篇中的文字，重新創(chuàng)作七、漢字與古代笑話(huà)八、漢字與實(shí)用藝術(shù)九、漢字與現(xiàn)代廣告十、漢字與行業(yè)用字第七章　漢字的諧音文化與網(wǎng)絡(luò)背景下的現(xiàn)代漢字一、諧音雙關(guān)二、諧音隱喻三、禁忌諧音四、祈福諧音五、取名諧音六、歇后諧音七、洋涇浜英語(yǔ)八、網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言中的漢語(yǔ)諧音九、漢語(yǔ)諧音的商業(yè)利用第八章　漢字與民間信仰一、祭祀文昌帝君與“敬惜字紙”二、測(cè)字與算命三、漢字與舊時(shí)的秘密社會(huì)四、漢字與道教符篆第九章　漢字與古代文字獄一、古籍避諱的范圍與避諱的方法(一)改字法(二)缺筆法(三)空字法(四)分析法(五)墨圈法(六)說(shuō)明法二、明清文字獄舉例(一)秦朝“焚書(shū)坑儒”的歷史回顧(二)朱元璋時(shí)期的文字獄(三)清代文字獄中的幾件大案第十章　漢字文化圈中的現(xiàn)代漢字比較研究一、漢字文化圈形成的地理、經(jīng)濟(jì)和歷史文化的背景二、漢字與日語(yǔ)(一)借用漢字來(lái)記錄和表達(dá)日語(yǔ)(二)目前中日漢字和詞語(yǔ)的一些主要區(qū)別(三)日語(yǔ)中的“國(guó)字”三、漢字與韓文(一)漢字傳入朝鮮半島的歷史考察(二)朝鮮和韓國(guó)使用漢字的歷史沿革(三)韓國(guó)借用漢字的情況及韓國(guó)特有的一些漢字四、海峽兩岸的漢字異同情況(一)字形的異同情況(二)兩岸字音異同情況(三)計(jì)算機(jī)操作的軟件系統(tǒng)不同后記

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