后現(xiàn)代思考

內(nèi)容概要

　　《后現(xiàn)代思考：藝術(shù)的本質(zhì)與未來（藝術(shù)學(xué)）（第3卷第1輯）》主要內(nèi)容為本體思考/藝術(shù)學(xué)學(xué)科的現(xiàn)狀與未來、藝術(shù)碩士成為“新MBA”的前景、藝術(shù)學(xué)學(xué)科建設(shè)發(fā)展論綱、藝術(shù)學(xué)的視野、對(duì)象和方法、藝術(shù)學(xué)研究與“全球化”理念、基本實(shí)踐的藝術(shù)學(xué)論綱、藝術(shù)思辨錄、文藝主客體結(jié)構(gòu)對(duì)藝術(shù)類別與形態(tài)的規(guī)定、關(guān)于建立中國藝術(shù)史學(xué)的構(gòu)想、藝術(shù)的發(fā)生：從儀式到藝術(shù)、美術(shù)概念的形成——論西方“藝術(shù)”概念的發(fā)展和演變等。

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本體思考/藝術(shù)學(xué)學(xué)科的現(xiàn)狀與未來  藝術(shù)碩士成為“新MBA”的前景  藝術(shù)學(xué)學(xué)科建設(shè)發(fā)展論綱  藝術(shù)學(xué)的視野、對(duì)象和方法  藝術(shù)學(xué)研究與“全球化”理念  基本實(shí)踐的藝術(shù)學(xué)論綱  藝術(shù)思辨錄  文藝主客體結(jié)構(gòu)對(duì)藝術(shù)類別與形態(tài)的規(guī)定  關(guān)于建立中國藝術(shù)史學(xué)的構(gòu)想  藝術(shù)的發(fā)生：從儀式到藝術(shù)  美術(shù)概念的形成——論西方“藝術(shù)”概念的發(fā)展和演變  從神圣到世俗——藝術(shù)觀念的社會(huì)史  關(guān)于藝術(shù)理論的理論反思  當(dāng)代文化背景下少數(shù)民族審美文化建設(shè)的價(jià)值依托后現(xiàn)代性/藝術(shù)學(xué)科的時(shí)間軸  在歷史深處提問——西方后現(xiàn)代反人本藝術(shù)的歷史遺產(chǎn)及對(duì)話  莊、禪式藝術(shù)思維與后現(xiàn)代性之思考——兼及超越后現(xiàn)代主義之我見  談老子“有”與“無”思想的美學(xué)意義  人在早期藝術(shù)中的投影——中國彩陶人形器涵義解讀  論漢畫像藝術(shù)研究的現(xiàn)代意義  藝術(shù)邏輯與翻譯細(xì)分化研究/藝術(shù)學(xué)科的空間場  我國20世紀(jì)早期的藝術(shù)心理學(xué)研究  虛實(shí)的時(shí)空轉(zhuǎn)換與審美形式  德國浪漫主義藝術(shù)特點(diǎn)及其成因  遲到的反駁——對(duì)高調(diào)藝術(shù)論及藝術(shù)終結(jié)論和剝奪論的質(zhì)穎  當(dāng)代我國藝術(shù)學(xué)教育研究之鉤沉  體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)與文化產(chǎn)業(yè)新生代論壇  美學(xué)、藝術(shù)史與視覺文化批評(píng)  “錯(cuò)采鏤金”辯析——對(duì)崇白華先生相關(guān)學(xué)術(shù)思想的繼續(xù)思考  20世紀(jì)80年代以來中國表現(xiàn)主義研究簡述  中國觀念藝術(shù)二十年研究綜述  20世紀(jì)90年代以來關(guān)于中國女性藝術(shù)的研究  《藝術(shù)學(xué)》叢刊稿約

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