《老子》早期傳本結(jié)構(gòu)及其流變研究

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《〈老子〉"早期傳本"結(jié)構(gòu)及其流變研究》因此將今本形成以前的、尚處于發(fā)展演變階段、結(jié)構(gòu)上與今本存在或多或少差異的《老子》傳本，名之為《老子》早期傳本?！丁蠢献印?早期傳本"結(jié)構(gòu)及其流變研究》以郭店楚簡《老子》和帛書本《老子》的個案研究為依托，對《老子》早期傳本之分章、章次、分篇、篇次等結(jié)構(gòu)方面的表現(xiàn)形態(tài)及演變，進行了深入的研究。初步形成以下幾個基本結(jié)論：
第一，作為結(jié)構(gòu)研究的必不可少的前提，《〈老子〉"早期傳本"結(jié)構(gòu)及其流變研究》首先對結(jié)構(gòu)研究所依據(jù)的材料的性質(zhì)問題進行了討論。認為對于傳世的《老子》版本，首先應該分清其結(jié)構(gòu)是得之古本還是整理者的主觀意見。關于帛書本，我們認為它們包括其時的《老子》都是分章的，只是抄寫時有不同處理而已。具體地說，帛書甲本《德》篇居一行之中的橢圓形符號基本上都可視為分章符號，而居于一行右側(cè)的三角形頓點則大多是句讀符號。關于簡本，我們認為它們既非其時的“足本”，也非按照某種主題摘抄的結(jié)果。具體來說，甲乙兩組均可視為其時《老子》分組別行的具體體現(xiàn)，因此其章序組織就反映了當時《老子》的章序組織水平，而丙組的編排則是隨機的?！独献印返慕Y(jié)構(gòu)是指《老子》一書的分章、章次、分篇以及篇次。今本《老子》結(jié)構(gòu)的上述諸元并不是一蹴而就的，它有一個長期的演變及形成過程。

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