視覺(jué)心理學(xué)

內(nèi)容概要

人類的想象世界一部分脫離了真實(shí)世界，而這一部分形式與現(xiàn)實(shí)世界形式的作用恰恰相反，它使我們看到了藝術(shù)的神奇力量。本書就是論述這股力量產(chǎn)生的原因。本書闡述了視覺(jué)心理學(xué)的科學(xué)依據(jù)和一般原理、法則，分析了視覺(jué)與思維之間特殊的關(guān)系，著重介紹了與真實(shí)世界相類似的抽象世界，同時(shí)對(duì)魯?shù)婪颉ぐ⒍骱Ｄ返睦碚撘沧髁瞬糠值脑忈尲把a(bǔ)充。本書條理清晰，論述有據(jù)，例舉了大量世界上最優(yōu)秀的電影、廣告、繪畫、雕塑等作品，對(duì)于了解視覺(jué)心理學(xué)和推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展都具有一定的學(xué)術(shù)階值和理論依據(jù)。     本書在闡述藝術(shù)創(chuàng)作的觀點(diǎn)和方法時(shí)，還涉及到創(chuàng)造性思維的有關(guān)原理和法則，它和一般性的藝術(shù)創(chuàng)作的思維方法有著本質(zhì)的區(qū)別。它是當(dāng)前推動(dòng)藝術(shù)教學(xué)和藝術(shù)實(shí)踐的重要理論。為了推廣視覺(jué)心理學(xué)的實(shí)用性，本書列舉了世界上最優(yōu)秀的電影、廣告、繪畫、雕塑等作品，證實(shí)世界上最優(yōu)秀的藝術(shù)家都是應(yīng)用這個(gè)原理，從而取得最好的藝術(shù)效果和達(dá)到最大的經(jīng)濟(jì)效益的。

書籍目錄

第一章 視覺(jué)心理學(xué)的科學(xué)依據(jù)  1.形式起源于古代人類的祖先  2.形式作為一種表現(xiàn)  3.形式的定義  4.形式對(duì)思維的作用  5.抽象促進(jìn)了感官能力的提高  6.形式思維的產(chǎn)生第二章 視覺(jué)與思維的特殊關(guān)系  1.一般性和特殊性  2.抽象與非邏輯形式  3.邏輯形式與非邏輯形式的同體關(guān)系  4.多種屬性與概念的傳達(dá)方式  5.形象依靠抽象第三章 感官的時(shí)代感  1.藝術(shù)的特殊性與時(shí)代的關(guān)系  2.藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)與世界觀  3.技術(shù)與藝術(shù)  4.藝術(shù)與生命  5.視覺(jué)與看的形式第四章 視覺(jué)與科學(xué)  1.看與感覺(jué)  2.感覺(jué)的產(chǎn)生  3.感覺(jué)與形式  4.感覺(jué)與意識(shí)  5.無(wú)抽象的形象活動(dòng)第五章 心理學(xué)法則和定義  1.兩個(gè)形式三個(gè)階段的心理學(xué)法則  2.心理學(xué)法則的應(yīng)用  3.抽象性產(chǎn)生的心理學(xué)定義  4.大腦這個(gè)“區(qū)域”的形式和規(guī)律  5.視覺(jué)抽象決定視覺(jué)效果  6.概念與形式的統(tǒng)一性  7.抽象思維從事物的某一個(gè)屬性推導(dǎo)到事物的概念第六章 心理學(xué)方法  1.如何產(chǎn)生視覺(jué)語(yǔ)言和符號(hào)  2.視覺(jué)活動(dòng)是分類活動(dòng)  3.概念取代形式產(chǎn)生特殊作用  4.形式的多種屬性  5.人的心理特點(diǎn)與形式的作用  6.自然物體的物理性概念第七章 概念的轉(zhuǎn)變形式和定義  1.兩個(gè)相反概念的視覺(jué)定義  2.視覺(jué)力的反作用  3.意象成形  4.色彩的抽象第八章 非實(shí)物存在的空間  1.無(wú)實(shí)物存在的感官意識(shí)  2.想象與現(xiàn)實(shí)一樣真實(shí)  3.哲理的另一種形式  4.超畫面藝術(shù)效果的視覺(jué)傳達(dá)第九章 抽象的無(wú)限性  1.抽象是藝術(shù)的生命力  2.抽象是一種表達(dá)  3.抽象是物質(zhì)世界  4.抽象與誘惑  5.哲學(xué)思維與抽象思維  6.奧斯卡電影的抽象性第十章 論形象活動(dòng)的視覺(jué)疲勞  1.重復(fù)形象活動(dòng)  2.形象活動(dòng)無(wú)特殊性  3.形式與形狀  4.視覺(jué)的普遍性  5.思維的哲理與抽象的形式第十一章 抽象形式產(chǎn)生的認(rèn)識(shí)原理  l.視覺(jué)的推導(dǎo)活動(dòng)  2.創(chuàng)新意識(shí)是人類的自然本性  3.抽象性思維與創(chuàng)造性思維

章節(jié)摘錄

　　(三)抽象性思維與創(chuàng)造性思維　　創(chuàng)造性思維是在抽象性思維的基礎(chǔ)上發(fā)展過(guò)來(lái)的，假如不存在人類的抽　　象活動(dòng)就沒(méi)有人類的創(chuàng)造活動(dòng)，抽象活動(dòng)是人類取之不盡的創(chuàng)造財(cái)富?！　∪祟惷恳患?cái)富都是在抽象形式中產(chǎn)生的。比如科學(xué)實(shí)驗(yàn)、生產(chǎn)實(shí)踐、　　生活經(jīng)驗(yàn)，包括理解和認(rèn)識(shí)，都是人類的抽象形式。這類形式的產(chǎn)生，進(jìn)發(fā)　　出另一種形式的產(chǎn)生，這就是人類的創(chuàng)造活動(dòng)。人類知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的積累，必　　須由另一種形式將它表達(dá)出來(lái)，這就是人類的創(chuàng)造活動(dòng)。創(chuàng)造性思維是另一　　種抽象形式，這種抽象形式制造了機(jī)器，設(shè)計(jì)了飛機(jī)和火車等交通工具……　　發(fā)明了電影放映機(jī)和攝影機(jī)，又形成了另一種形式——視覺(jué)。從視覺(jué)發(fā)展到　　電影、繪畫、雕塑等形式。視覺(jué)是眼睛的創(chuàng)造形式，視覺(jué)可以把看不到的東　　西創(chuàng)造出來(lái)，是因?yàn)橐曈X(jué)是通過(guò)眼睛表現(xiàn)出來(lái)的。眼睛對(duì)視覺(jué)的感覺(jué)，是眼　　睛的抽象活動(dòng)和眼睛的創(chuàng)造活動(dòng)。眼睛的創(chuàng)造活動(dòng)才是眼睛的形式活動(dòng)，而　　不是眼睛的圖像活動(dòng)。只有眼睛的圖像活動(dòng)才是眼睛認(rèn)識(shí)事物的方式。所以　　說(shuō)眼睛的形式活動(dòng)才是眼睛的視覺(jué)方式。通過(guò)圖像的方式認(rèn)識(shí)事物，是眼睛　　一般性的觀看活動(dòng)。視覺(jué)藝術(shù)作為圖或圖像、影像的形式，具有較強(qiáng)的抽象　　性，它與眼睛內(nèi)部的視覺(jué)方式具有一致性，也就是所謂的藝術(shù)的視覺(jué)形式，　　就是外部形式向內(nèi)部形式的轉(zhuǎn)化，也就是視覺(jué)的物理形式向心理形式轉(zhuǎn)化，　　轉(zhuǎn)化成圖像的概念和意象。因此，所謂的視覺(jué)活動(dòng)就是眼睛的形式活動(dòng)。如　　果不存在眼睛的形式活動(dòng)，也就不存在人類的視覺(jué)活動(dòng)了。視覺(jué)活動(dòng)是把圖　　像的形式轉(zhuǎn)變成信息和概念，因?yàn)閳D像的形式本是不會(huì)活動(dòng)的，它需要另一　　種形式接受它，所以形式與形式之間，存在搭配的關(guān)系。也就是藝術(shù)家的藝　　術(shù)作品，要符合視覺(jué)形式的表達(dá)方式，一般分為形式的表達(dá)和圖像的表達(dá)?！　D像的表達(dá)是起一般作用，形式的表達(dá)不發(fā)生一般作用。這就是說(shuō)，有了藝　　術(shù)形象，沒(méi)有提供好的藝術(shù)形式，也不能發(fā)揮視覺(jué)的作用?！　”热缡耸兰o(jì)荷蘭畫家梵高的“向日葵”和“麥田”以及法國(guó)著名畫家　　莫奈的作品“睡蓮”，它們的共同特點(diǎn)，都是回避事物的外觀標(biāo)準(zhǔn)，呈現(xiàn)事　　物的形式。他們的作品突出的不是圖像，而是形式，讓觀眾通過(guò)它所表達(dá)的　　形式看到他們的畫。　　美國(guó)有一個(gè)六歲的女孩在她的繪畫作品中，創(chuàng)作了這樣一個(gè)圖形，它表　　達(dá)了生命的形式：里根總統(tǒng)從雞蛋里出來(lái)。兒童有這樣的想象力，她把雞蛋　　看成一種生命的形式，并用視覺(jué)方式把總統(tǒng)人物抽象成生命體，通過(guò)視覺(jué)，　　建立了雞蛋和里根的關(guān)系。這種關(guān)系在視覺(jué)上是畫的形式，因?yàn)槲覀兺ㄟ^(guò)這　　樣一種形式看到了生命。如果觀眾看到的是雞蛋和里根，這樣就不成一幅畫　　的樣子了，也就不存在視覺(jué)了。因此視覺(jué)的抽象活動(dòng)是視覺(jué)的創(chuàng)造活動(dòng)。建　　筑師可以通過(guò)他手中的草圖，看到房子的樣子，說(shuō)明草圖表達(dá)了房子的形式　　，所以視覺(jué)通過(guò)草圖的形式把房子再現(xiàn)出來(lái)了。

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