帝王必讀書

內(nèi)容概要

　　有史為證，自泰始皇以后的歷朝歷代，一旦確立太子，他們的書齋里便有了《呂氏春秋》。不僅如此，從有關(guān)記錄來(lái)看，自秦王朝到清代八十三朝五百五十九位做過(guò)帝王的人，他們大凡讀過(guò)《呂氏春秋》，都從中借鑒到治理國(guó)家的道理和教訓(xùn)。稱《呂氏春秋》為帝王必讀書，恰如其分?！　∪欢?，歷史為《昌氏春秋》布下迷陣！吊詭的是，自《呂氏春秋》成書至今，歷朝歷代，皇家都將其列為禁書，一般人不能碰，不許看。百姓與官員乃至重臣視為禁書，不能沾，不能看；而太子皇帝卻必須看，天天翻。所謂御人者必窺，御于人者不得窺，帝王者心術(shù)可見一斑。這也許就是《呂氏春秋》帝王之術(shù)、帝王之書名稱的由來(lái)。

作者簡(jiǎn)介

張國(guó)擎，江蘇省文聯(lián)，國(guó)家一級(jí)作家。著名吳域小說(shuō)代表作家。專家認(rèn)為，張國(guó)擎的吳語(yǔ)小說(shuō)可比清末民初的《九尾龜》《何典》等吳語(yǔ)小說(shuō)，其代表作《蔥花》曾獲馬來(lái)西亞“首屆世界華文小說(shuō)獎(jiǎng)”。擅長(zhǎng)紀(jì)實(shí)報(bào)告，曾發(fā)表“江南抗洪”、 “深圳股票”、 “長(zhǎng)江考察”等引起轟動(dòng)效應(yīng)的作品。報(bào)告文學(xué)《藏漢之子》獲國(guó)家第十四屆中國(guó)圖書獎(jiǎng)。涉獵廣泛，尤擅歷史隨筆，曾發(fā)表過(guò)大量的歷史隨筆與學(xué)術(shù)散文，結(jié)集成書的有《鳳凰對(duì)歌》《國(guó)擎讀史》等。

書籍目錄

一、呂不韋的千秋偉業(yè)從“大商人”呂不韋說(shuō)起/001呂不韋的政治抱負(fù)／002《呂氏春秋》作為“帝王必讀書”／005《呂氏春秋》的影響／007二、酒色為伐性之斧鉞美女亡國(guó)不只是妲妃的故事／010物質(zhì)豐裕，尤其要安時(shí)處順／013依天地本性安人／016為君之道，先重視正身之道，然后施行德政／019三、珍愛生命從健康生活開始從顏闔的追求說(shuō)起／024隨珠彈雀告訴我們什么／027人本應(yīng)該追求節(jié)欲長(zhǎng)生／030孫叔敖不負(fù)虞丘子推薦／032四、商女不知亡國(guó)恨歷史上的“范臺(tái)之會(huì)”／035君子處于憂患時(shí)，不去援救更是不義／038別從作亂者門前過(guò)／040這種昏君，不亡國(guó)才怪哩／043五、尊師有道則用眾道廣從孔子面對(duì)困境說(shuō)起／046尊師好學(xué)者，必為圣賢／047尊師啊，要從小事做起／050師德的榜樣力量不可小視／052學(xué)則厚，厚則寬；寬則知人善任／053六、貴公在于能去私重耳選西河太守／057薦賢夾私必大害／059一人得道，雞犬升天／062鉅子刑前不藏私／063七、雨露滋潤(rùn)禾苗壯天下，是天下萬(wàn)物的天下／065如何選相國(guó)，管仲有獨(dú)見／066民不擁戴，君何稱主／068愛物非仁，愛人為仁／069《竹書紀(jì)年》上的仁義禮智信／070非信不立，信即仁／071勸戰(zhàn)罷戈，是最大的仁／072近朱者赤，仁德也不是與生俱有的／073八、執(zhí)一不二知度有度楚國(guó)的悲劇不僅僅是屈原／077齊威王抓住“根本”，一鳴驚人／080吳起自釀苦酒自己喝／081身以盛心，心以盛智／082庸人不薦，薦人不疑／085有度而為，方可避免偏聽偏信／086九、商湯與伊尹的故事空桑上的孩子／088良馬需精養(yǎng)，求賢更若渴／089治國(guó)若烹小鮮／091廚師做了太上老師／093十、帝王如何防“小人”魯昭公聽讒言惹火燒身／096防范“小人”的挑撥離間／100齊桓公未逐小人，引禍殃己／101團(tuán)結(jié)“小人”不壞事／107十一、帝王最怕是什么伊尹助履替天行道／109武王效法盤庚收人心／113得人心者善常勝／114蟻穴潰堤罪非在蟻／115十二、周鼎入秦的啟示吳起立柱樹權(quán)威／119湯、武待前朝遺民如己國(guó)百姓／120齊簡(jiǎn)公用人不慎殃及池魚／122媵人百里奚遇秦穆公得以展雄才／124楚莊王羋侶摘纓得良將／125十三、君子明理敬賢，天下必定久安鄢陵大戰(zhàn)的教訓(xùn)／127假道滅虢，成在賄賂／129齊閔王感情用事鑄惡果／130衛(wèi)莊公的“你救我，我把這玉給你”／131晉鐘滅仇的來(lái)歷／133人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂／135提彌明悲壯救趙盾／138十四、審時(shí)順勢(shì)盡智慧惠盎用仁義之道諍諫宋康王／142破衣田贊?rùn)C(jī)智反戰(zhàn)／144管仲遇明主／145寧越巧用文攻懈敵志／147咎犯勸晉文公施德政／149十五、刻舟求劍與一諾千金貴在察今，應(yīng)時(shí)勢(shì)／151民無(wú)信不立／152得黃金百金，不如得季布一諾／155貴在切近推知遙遠(yuǎn)／158十六、事必躬親，不如慎事如敬佛連環(huán)結(jié)與白馬非馬說(shuō)／161入味之化，方可知事物本質(zhì)／163為君者，應(yīng)有大智慧／165李世民用人之“智”／166從韓昭侯換“犧牲”說(shuō)起／169事必躬親非良主／169……十七、得賢者必有天下十八、君子慎言，一諾千金十九、進(jìn)言與納諫二十、言辭賢善方可惠澤萬(wàn)民二十一、奴性與城邦二十二、君主之道，奧妙何在二十三、尊孔敬儒恰又提倡雜家后記

章節(jié)摘錄

說(shuō)到《呂氏春秋》，便不得不從中國(guó)歷史上最為有名的“大商人”呂不韋說(shuō)起。因?yàn)樗亲钤缫彩亲畛嗦懵愕貙?，商業(yè)的牟利與政治的牟利聯(lián)系起來(lái)的人。呂不韋，是中國(guó)歷史上一位頗有爭(zhēng)議的大國(guó)丞相。有人說(shuō)，如果沒(méi)有他，秦國(guó)的歷史一定會(huì)重寫！這是毫無(wú)疑問(wèn)的。呂不韋（約公元前292年到公元前235年），戰(zhàn)國(guó)末年的衛(wèi)國(guó)濮陽(yáng)人。原籍陽(yáng)翟，也就是今天的河南禹州。他是當(dāng)時(shí)陽(yáng)翟的大商人，往來(lái)各地，以低價(jià)買進(jìn)，高價(jià)賣出，年紀(jì)很輕時(shí)就積累家產(chǎn)逾千金。據(jù)《史記》上說(shuō)，呂不韋有一次到邯鄲做生意，見到街頭一個(gè)乞丐，憑他的眼力看出這個(gè)乞丐并不一般。在小店吃飯時(shí)，再次見到這個(gè)乞丐，他發(fā)現(xiàn)店主對(duì)這個(gè)乞丐態(tài)度很和藹，便打聽此為何人。店家告訴他，此人是作為人質(zhì)押在趙國(guó)的楚國(guó)公子子楚，他當(dāng)時(shí)的名字叫異人?！芭?！——”呂不韋一聲感嘆，激發(fā)起他這個(gè)商人的政治家靈感，當(dāng)他回家與父親對(duì)酒小酌時(shí)，兩人有段對(duì)話，頗為精彩。呂不韋問(wèn)父親：“耕田之利幾倍？”父答：“十倍?！眳斡謫?wèn)：“做珠玉買賣之利幾倍？”桀為虐政淫荒的特定時(shí)代，商湯王履的這種行為與其成了鮮明的對(duì)比。伊尹主動(dòng)要求商湯王履能夠把他引薦給夏桀，他的目的是希望自己親自考察這位百姓心目中的惡魔，想再一次用仁德來(lái)感化夏桀，如果成功就不需要?jiǎng)痈筛?。夏桀接位后的第三十七年，伊尹與商湯王履演出了一場(chǎng)苦肉計(jì)，商湯王履在光天化日之下，眾目睽睽前射傷伊尹。伊尹無(wú)路可走，只能奔夏而去。不明真相的夏桀收留了伊尹。在夏朝歌三年，最初，驕橫的夏桀并沒(méi)把伊尹放在眼里，伊尹沒(méi)計(jì)較他的專橫傲慢，還是用堯、舜的仁政來(lái)勸說(shuō)桀，希望桀能夠體諒百姓的疾苦，用心治理天下，夏桀聽不進(jìn)去，仍然“不務(wù)德而武傷百姓”！伊尹結(jié)交了夏桀遺棄的元妃末喜，掌握了夏王朝政治、軍事以及經(jīng)濟(jì)、地理等大量情況，更清楚地知道在夏桀荒淫無(wú)道、不恤其眾的暴政下，眾志不堪，上下相嫉，民心積怨。他斷定這個(gè)被百姓所棄的統(tǒng)治階層潛伏著隨時(shí)滅亡的危機(jī)，與其讓天下大亂，不如由賢德的商湯王履取而代之。于是，伊尹在夏統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)進(jìn)行策反，促使內(nèi)部加快分裂。當(dāng)伊尹回到商，立刻與商湯王履制定滅夏的戰(zhàn)略目標(biāo)。商是夏的屬國(guó)，當(dāng)時(shí)只占有七十里范圍，并且在政治上、軍事上均處于不利地位。如何化劣勢(shì)為優(yōu)勢(shì)，轉(zhuǎn)弱為強(qiáng)，伊尹提出了“治大國(guó)，若烹小鮮”的戰(zhàn)術(shù)思想。煎魚要有耐心，掌握火候，奪取天下也要耐心地等待時(shí)機(jī)，掌握火候。作為國(guó)相的伊尹一面繼續(xù)向商湯王履灌輸堯舜賢明德政，憫惜民生，一面堅(jiān)持對(duì)內(nèi)清政和民，對(duì)外施仁伐暴，促使各國(guó)、各部落歸心于商。伊尹利用商為夏的諸侯國(guó)并且有征伐不服從中央領(lǐng)導(dǎo)的諸侯的特殊權(quán)力，采取軍事打擊與政治爭(zhēng)取相結(jié)合的策略，結(jié)交和兼交與夏王朝面和心不和的其他屬國(guó)，逐步剪滅夏的羽翼，擴(kuò)展自己的實(shí)力。居于夏商之間的葛、韋、顧、昆吾都是夏之屬國(guó)，是夏桀親近的依靠力量。瓦解、分裂進(jìn)而吞并這四國(guó)成為商湯王履在軍事上的當(dāng)務(wù)之急。由近及遠(yuǎn)。先弱后強(qiáng)，各個(gè)擊破。商都西亳附近的葛國(guó)，力量較弱，統(tǒng)治不穩(wěn)，在商夏軍事沖突行動(dòng)中首當(dāng)其沖，這場(chǎng)兼并戰(zhàn)爭(zhēng)的突破口能否成功，就決定滅葛的第一仗。如果商直接用軍事行動(dòng)征葛，傳到夏桀耳中，對(duì)商不利。商采取抓小辮子的方法，先逮住葛不祭祀祖先的過(guò)錯(cuò)，發(fā)動(dòng)政治攻勢(shì)，使征伐有合法性。爾后，商又以助祭為名派人助耕，供給葛國(guó)的老弱者以酒食，爭(zhēng)取民心。葛伯竟然派人掠奪商湯王履送來(lái)的酒食，殺死不交出酒食的兒童。這一逆反舉動(dòng)激起當(dāng)?shù)孛癖姷膽嵟?，伊尹抓住這個(gè)機(jī)會(huì)，將早就暗中屯集在邊境野地、靠掩護(hù)物擋著的軍隊(duì)以迅雷不及掩耳之勢(shì)開進(jìn)了葛的城里，直接興師問(wèn)罪，滅掉葛國(guó)，隨后一鼓作氣，列數(shù)韋、顧、昆吾三國(guó)君主如何助桀為虐的事實(shí)，趁熱打鐵出兵占據(jù)了兗豫平原，剪除了夏朝設(shè)在商身邊的羽翼，改變了軍事力量上夏強(qiáng)商弱的形勢(shì)，造成夏與商在軍事上正面對(duì)峙，為進(jìn)一步的戰(zhàn)略性決戰(zhàn)奠定了基礎(chǔ)。商滅掉四國(guó)之后，夏也曾想發(fā)兵征商，朝會(huì)上此事通不過(guò)，因?yàn)樯塘袛?shù)的葛、韋、顧、昆吾的罪行，字字是真，句句屬實(shí)，只能作罷。商知道后，明白與夏進(jìn)行總決戰(zhàn)的時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟。知己知彼，方可百戰(zhàn)不殆，就在這樣的時(shí)刻，伊尹還是沒(méi)讓履盲目行動(dòng)，而是搞了一次測(cè)試來(lái)試探九夷之師對(duì)夏桀王的態(tài)度。這件事就是伊尹勸說(shuō)商湯王履停止對(duì)夏桀王的貢納。結(jié)果夏桀大怒，“起九夷之師”攻商。在這場(chǎng)王朝對(duì)諸侯國(guó)的征伐中，伊尹看到九夷之師還聽夏桀的指揮，只好暫緩對(duì)夏桀的對(duì)抗，一面恢復(fù)對(duì)夏王朝的貢納，一面商湯王履到夏都謝罪請(qǐng)服，被夏桀囚于夏臺(tái)。商湯王履不在國(guó)內(nèi)時(shí)，伊尹努力宣揚(yáng)商湯王履的賢德，輕賦薄斂，替商湯王履布德施惠，使百姓更加擁戴，政令更加暢通，商湯王履返回國(guó)內(nèi)后，立刻在景亳召請(qǐng)諸侯前來(lái)開會(huì)，陳述夏桀的荒淫無(wú)度，申明他執(zhí)行“天’的命令，必須征伐夏王朝。在這次會(huì)議上，商湯王履向大家介紹了夏王朝的太史令終古。終古在會(huì)上哭訴：桀命人造了一個(gè)大池，稱為夜宮，由夏桀帶著一大群男女雜處在池內(nèi)，一個(gè)月不上朝。終古哭著進(jìn)諫，桀不但不聽，反而很不耐煩斥責(zé)終古多管閑事。終古知夏桀已不可救藥，就投奔到了商。會(huì)上，還通報(bào)了一件事，就是夏桀手下有個(gè)叫關(guān)龍逄的臣子的不幸。

后記

大約在九十年代初，社會(huì)上出現(xiàn)了一股隨筆熱，大散文熱的勢(shì)頭。我在給包括《隨筆》的一些雜志寫大散文的同時(shí)，對(duì)于研究了多年的《呂氏春秋》也寫下七萬(wàn)多字的隨筆。發(fā)表后，反響很好，準(zhǔn)備再寫一部分結(jié)集成書，后由于各種原因，便擱下了，一擱就是多年。去年，黃賓堂先生舊事重提，便也圓了我的愿。為了對(duì)讀者負(fù)責(zé)，對(duì)于《呂氏春秋》里的許多引文與故事，都得重新進(jìn)行考證。尤其是該書成書在先秦，隨歷代的轉(zhuǎn)抄與再版過(guò)程中產(chǎn)生的錯(cuò)字、漏文、掉句甚至張冠李戴甚為普遍。因此，我在以清朝畢沅《呂氏春秋新校正》和陳奇猷的《呂氏春秋校釋》作為主要參照本的同時(shí)，再比對(duì)眾家各說(shuō)，取其中可靠之說(shuō)，這樣，讀者在閱讀本書時(shí)就可以知道故事真正的出典與可信的選擇。在歷史人名上，《呂氏春秋》上用的人名與其他同時(shí)代書有異的，辨別后選可信的，無(wú)參照比對(duì)的，只能選擇原書上的。歷史事件張冠李戴的，盡我所能給它們各就各位。我因?yàn)閮簳r(shí)接觸古文，所以能夠在大學(xué)時(shí)代校注北宋愛國(guó)太學(xué)生陳東的《少陽(yáng)集》，使此書在成書八百多年后第一次正式出版.成功的喜悅使我也想讓《呂氏春秋》像柏楊版《資治通鑒》那樣能夠老少皆宜瑯瑯上口，這對(duì)于文化的普及是何等有益?。?/pre>



編輯推薦
《帝王必讀書:漫說(shuō)》：這是一部奇書，一部經(jīng)書，一部禁書。這是一部政治書，一部權(quán)術(shù)書，一部管理書。這是一部文學(xué)書，歷史書，寓言書。司馬遷稱《呂氏春秋》“備天地萬(wàn)物古今之事”，將其與《周易》、《春秋》、《國(guó)語(yǔ)》、《離騷》等相提并淪。班固稱《呂氏春秋》是一部“兼儒墨，介名法”，“于百家之道無(wú)不貫綜”的曠世奇書。





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