給帝王把脈

前言

每個人都希望自己能延年益壽，古代的那些大權在握的帝王，更恨不得“向天再借五百年”。但人吃五谷雜糧焉會不得?。康弁鮽儽M管身邊有醫(yī)術精湛的御醫(yī)在伺候著，可有的還是忍不住去吃小灶，找些仙丹服用，希冀長生不老，到仙境瀟灑走一回。給帝王把脈的御醫(yī)們，縱然有一技之長，時不時獻出個宮廷秘方，名播朝野，賞賜百千強，但也必須一顆紅心，兩種準備。俗話說：伴君如伴虎。帝王的脾氣陰晴不定，說翻臉就翻臉；宮廷內更是逐鹿權欲的修羅場，殺機四伏，風云詭異莫測。向左一步是天堂，向右一步是地獄，如履薄冰，殫精竭慮，這才是御醫(yī)人生命運的真實寫照。

內容概要

游弋千年。不僅涉及朝代更迭、歷史珍聞、宮廷斗爭，還對宮廷秘方、食療、養(yǎng)顏秘籍和傳統(tǒng)中醫(yī)學的沿革發(fā)展有所披露，并通過一個個鮮為人知的宮廷秘聞揭示出歷代王朝以及宮廷御醫(yī)的悲喜命運。

作者簡介

肅慎，1965年出生于黑龍江省雞西市。曾任黑龍江省《雪花》文學期刊編輯，文化部《中國酒文化報》編輯，現(xiàn)為北京某文化公司編輯部主任。發(fā)表短篇小說、散文、詩歌若干。
    已出版《權力與魅力一——透視普京》、《超越比爾·蓋茨——宜家王朝的崛起》、《Google的盈利法則——簡單創(chuàng)富》、《中小學生學古詩寫作文》及傳記文學《趙維臣——見證中國經(jīng)濟大變革》等書。
    著有原創(chuàng)作品：武俠小說《奪命佳人》、《我的芳名叫妞妞》；長篇史話《給帝王把脈——行走在宮廷的御醫(yī)們》；戰(zhàn)爭小說《趟過血之河》及電影文學劇本《IT俠女》。
    是央視二十六集少兒系列電視喜劇《樂酷小子》主創(chuàng)編劇、央視電視電影《洗手》主創(chuàng)編劇。

書籍目錄

開篇：溯本求源說御醫(yī)第一篇：春秋戰(zhàn)國時期　·“病人膏肓”　·荒淫無度終傷身　·客串御醫(yī)角色的越王　·識得“山萸”救趙王　·千萬別把這后背當成我的背　·悲劇就是這樣發(fā)生的　·能“起死回生”的扁鵲　·“諱疾忌醫(yī)”　·“神醫(yī)”之死　·改變了歷史進程的御醫(yī)第二篇：秦漢時期　·秦始皇為何會中道駕崩　·御醫(yī)成為漢帝國最搶手的職業(yè)　·一位編外御醫(yī)的“自述”　·淳于意發(fā)明的“病歷”　·都是春藥惹的禍　·是她讓我給皇后下的毒　·這樣的心病找不到脈　·“貴人難醫(yī)”　·給關帝爺“刮骨療毒扎　·“麻沸散”與“五禽戲”　·曹操砍了華佗的頭第三篇：兩晉南北朝時期　·司馬炎找到了替罪羊　·在皇后的寢床上值夜班　·大旗不倒的王叔和與中醫(yī)學教科書《脈經(jīng)》　·說實話也不行　·戰(zhàn)地御醫(yī)——劉涓子　·天下五絕之　·荒唐皇帝滑稽御醫(yī)　·令皇帝認輸?shù)男煳牟　?yōu)生優(yōu)育第一人　·大黃是猛藥　·膽大妄為的御醫(yī)一　·一朝君子一朝臣　·福禍相依的徐成伯　·一個“京漂”的悲慘遭遇　·妙語勝丹藥　·給滅佛皇帝把脈　·湯藥熏蒸柳太后，　·張麗華青春不老的秘密第四篇：隋唐五代時期　·許智藏卓見斷病邪　·隋煬帝吃春藥中了毒　·巢元方與醫(yī)學大典《諸病源候論》　·史上第一個百歲御醫(yī)　·“懸絲診脈”是不是傳說　·醫(yī)神也玩失蹤　·沒有被“屁”放倒的唐太宗　·中醫(yī)學中的《圣經(jīng)壯—《新修本草》　·皇帝的頭能放血嗎　·名醫(yī)輩出的年代　·則天女皇長壽的來由　·楊玉環(huán)的美容秘術　·李唐皇帝與不老仙丹的愛戀情緣　·御醫(yī)集體被殺的慘案　·五代亂世中醫(yī)學界的唯一大收獲第五篇：遼金兩宋時期　·被“皇后視之猶子”的漢人御醫(yī)　·太醫(yī)院的名稱最早出現(xiàn)于金代　·巧治趙匡胤的“纏腰蛇丹”——“地龍”　·北宋初年的三大著名御醫(yī)　·許希三針醫(yī)愈帝王心絞痛　·針灸銅人——稀世國寶　·王安石變法中的御醫(yī)教育制度改革　·“兒科之祖”——錢乙　·令后人受益無窮的《小兒藥證直訣》　·楊介之用冰煎藥治愈宋徽宗腹痛　·御醫(yī)家藥鋪的金字招牌　·醫(yī)好高宗做高官　·一節(jié)蓮藕換金杵　·御醫(yī)死在宋寧宗駕崩的前一夜第六篇　元明時期第七篇　清朝時期參考文獻

章節(jié)摘錄

像中國的歌舞源自遠古的巫一樣，中醫(yī)中藥也是由巫分解出來的，并逐步自成體系。醫(yī)者救死扶傷，不知解除了多少人患病的痛苦，而一些名醫(yī)的醫(yī)術更是“出喪的靈車能返回，要埋的死人能復活”。遠古的人類，刀耕火種，生活在極端艱苦的環(huán)境中，尚談不到“科技”二字。那時主宰人類精神的是巫，醫(yī)術不過是巫的附庸品，一種炫耀法術的必備手段。當時人們認為，疾病是神對人的懲罰，或是有妖魔作祟，因而有了病要禱告神靈，要作法驅邪。諸如占卜、求神、驅邪的活動，自然都是由巫師一手操持的。驅邪的表演節(jié)目結束后，巫師便把符水賜給病人，這符水就是藥。因為這事兒巫師心中最清楚：求神、驅邪僅能在心理上起到慰藉作用，想真正見療效的還得服藥。夏商周時代，人們就已經(jīng)開始運用一些藥物、針灸乃至按摩、食療、藥酒療法等方法來醫(yī)治疾病。負責當時宮廷醫(yī)藥的醫(yī)官叫“疾小臣”，這可以算是最早出現(xiàn)的御醫(yī)了。這階段盡管是巫醫(yī)共存，但巫一直處于大哥大的地位?！渡胶＝?jīng)》一書中，就有許多巫與巫醫(yī)活動時的描述，如強調：“皆操不死之藥以拒之”，就充分反映出殷商時期的王室醫(yī)療雖仍以巫為主體，也交織著醫(yī)、巫之間的矛盾斗爭。在決定國家或宗族命運的祭祀大舞臺上，巫始終擔綱著副導演兼領銜主演，手舞足蹈的巫師，如鬼魅附體，口吟“天靈靈，地靈靈，各路神仙快顯靈……”令所有的人只有戰(zhàn)兢兢地匍匐在地。等待神靈裁決的份兒。這般威風的巫想不壓醫(yī)師一頭都不行。周代時，醫(yī)才與巫分庭抗禮，過起井水不犯河水的日子.朝廷中，巫師專門掌管占卜、祭神、驅邪，醫(yī)師則負責發(fā)布醫(yī)學方面的政令、采集藥物，以及醫(yī)治病人和傷員。醫(yī)與巫職責分離，在醫(yī)學發(fā)展史上，無疑具有里程碑意義。從那時起，醫(yī)學有了初步的分科，且責任十分明確：“醫(yī)師上士二人：掌醫(yī)之政令，聚毒藥以共醫(yī)事。凡邦之有疾病者，疤瘍者，造焉，則使醫(yī)分而治之。歲終，則稽其醫(yī)事，以制其食。十全為上，十失一次之，十失二次之，十失三次之，十失四為下。食醫(yī)中士二人：掌和王之六食、六飲、六膳、百羞、百醬、八珍之齊。凡食齊眠春時，羹齊眠夏時，醬齊眠秋時，飲齊眠冬時。凡和，春多酸，夏多苦，秋多辛，冬多咸，調以滑甘。凡會膳食之宜，牛宜徐，羊宜黍，豕宜稷，犬宜梁，雁宜麥，魚宜蔬。凡君子之食恒放焉。疾醫(yī)中士八人：掌養(yǎng)萬民之疾病。四時皆有癘疾：春時有瘠首疾，夏時有癢疥疾，秋時有瘧寒疾，冬時有嗽上氣疾。以五味、五谷、五藥，養(yǎng)其?。灰晕鍤?、五聲，眠其死生。兩之以九竊之變，參之以九藏之動。凡民之有疾病者，分而治之。死終，則各書其所以，而入于醫(yī)師。瘍醫(yī)下士八人：掌腫瘍、潰瘍、金瘍、折瘍之祝，藥、殺之齊。凡療瘍，以五毒攻之，以五氣養(yǎng)之，以五藥療之，以五味節(jié)之。凡藥以酸養(yǎng)骨，以辛養(yǎng)筋，以咸養(yǎng)脈，以苦養(yǎng)氣，以甘養(yǎng)肉，以滑養(yǎng)竊。凡有瘍者，受其藥焉。獸醫(yī)下士四人：掌療獸病，療獸瘍。凡療獸病，灌而行之，以節(jié)之，以動其氣，觀其所發(fā)而養(yǎng)之。凡療獸瘍，灌而喬之，以發(fā)其惡，然后藥之，養(yǎng)之，食之。凡獸之有病者，有瘍者，使療之。死，則計其數(shù)以講退之。”醫(yī)師為行政主管，級別大概相當于今天的教授、主任醫(yī)師；在醫(yī)師之下的食醫(yī)，就是現(xiàn)代的營養(yǎng)師，級別相當于副教授、副主任醫(yī)師，主要管理王室成員飲食，施行食物療法；疾醫(yī)為內科醫(yī)生，級別相當于副教授、副主任醫(yī)師；瘍醫(yī)即現(xiàn)代的外科醫(yī)生，級別相當于助教、主治醫(yī)師：獸醫(yī)的級別也相當于助教、主治醫(yī)師?？蓜倓傆X得揚眉吐氣的醫(yī)生們又變得無比緊張起來，因為宮廷給每個醫(yī)生都建立一個工作檔案。

編輯推薦

《給帝王把脈:行走在宮廷的御醫(yī)們》由鳳凰出版社出版。

圖書封面

圖書標簽Tags

無

評論、評分、閱讀與下載

---

    給帝王把脈 PDF格式下載

---