史記

前言

中國有悠久的史學傳統(tǒng)。《漢書·藝文志》云：“古之王者世有史官，君舉必書，所以慎言行，昭法式也。左史記言，右史記事。事為《春秋》，言為《尚書》。帝王靡不同之?！薄抖Y記·玉藻》云：“動則左史書之，言則右史書之?！庇捎浹?、記事而來的史學開始成為中國傳統(tǒng)文化的主干。不過，真正給史學帶來革命的是司馬遷。在批判舊史學時，司馬遷以“本紀”、“表”、“書”、“世家”、“列傳”為載體書寫了史學的新篇章。在這場革命中，司馬遷通過清算舊史學只關心“君舉必書”的缺陷，以“究天人之際，通古今之變”（司馬遷《報任少卿書》）為邏輯起點，以“原始察終，見盛觀衰”（《史記·太史公自序》）、“稽其成敗興壞之理”（司馬遷《報任少卿書》）承擔考察社會運動的責任，編撰了中國第一部紀傳體通史巨著《史記》。與先秦時期的史學著作《尚書》、《春秋》、《左傳》等相比，《史記》的意義是在沖破舊史學樊籬的同時，為新史學樹立起高不可及的標桿。為建立新史學秩序，司馬遷以《史記》改變了以往的史述結構。具體地講，一是以“本紀”為綱，以“世家”、“列傳”為目，在豐富帝王政跡的基礎上關注人事與社會運動變化的規(guī)律；二是創(chuàng)立“表”，通過大事記來聯絡和補充紀傳，鄭重地提出“表”記載的大事是歷史進程中應關注的重點；三是通過分述天文、歷法、兵律、水利、經濟、文化、藝術等專門史，從新的視角提醒人們關注社會進程中容易忽視的方面。這三條擰結在一起，既承擔了司馬遷“一家之言”（司馬遷《報任少卿書》）的史學訴求，同時也為后世史學作出了體例上的規(guī)范。清人趙翼指出：“司馬遷參酌古今，發(fā)凡起例，創(chuàng)為全史。本紀以序帝王，世家以記侯國，十表以系時事，八書以詳制度，列傳以志人物，然后一代君臣政事，賢否得失，總匯于一編之中。自此例一定，歷代作史者遂不能出其范圍，信史家之極則也。”

內容概要

《史記》是我國紀傳體通史的開山之作，被魯迅先生稱為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。《史記》包括十二本紀、十表、八書、三十世家、七十列傳、內容博及天地、囊括古今歷史生活的各個方面，政治、經濟、文化、科技、交通、民族、民俗、宗教；包括社會的各個階層，帝王、貴族、官吏、將士、學者、游俠、卜者、農工、商賈等等，都得到了較全面而深刻的反映。本書選編了《史記》中的經典篇章，并對之作了詳細的注釋。

作者簡介

作者:(漢)司馬遷

書籍目錄

前言秦始皇本紀項羽本紀秦楚之際月表序漢興以來諸侯王年表序河渠書吳太伯世家越王句踐世家陳涉世家蕭相國世家留侯世家伯夷列傳孫子吳起列傳蘇秦列傳魏公子列傳廉頗藺相如列傳田單列傳呂不韋列傳李斯列傳淮陰侯列傳萬石張叔列傳魏其武安侯列傳李將軍列傳游俠列傳附錄  報任少卿書

章節(jié)摘錄

秦王初并天下，令丞相、御史日：“異日韓王納地效璽，請為藩臣。已而倍約，與趙、魏合從畔秦，故興兵誅之，虜其王。寡人以為善，庶幾息兵革。趙王使其相李牧來約盟，故歸其質子。已而倍盟，反我太原，故興兵誅之，得其王。趙公子嘉乃自立為代王，故舉兵擊滅之。魏王始約服入秦，已而與韓、趙謀襲秦，秦兵吏誅，遂破之。荊王獻青陽以西。已而畔約，擊我南郡，故發(fā)兵誅，得其王，遂定其荊地。燕王昏亂，其太子丹乃陰令荊軻為賊，兵吏誅，滅其國。齊王用后勝計，絕秦使，欲為亂，兵吏誅，虜其王，平齊地。寡人以眇眇之身，興兵誅暴亂，賴宗廟之靈，六王咸伏其辜，天下大定。今名號不更，無以稱成功，傳后世。其議帝號?！必┫嗑U、御史大夫劫、廷尉斯等皆日：“昔者五帝地方千里，其外侯服、夷服，諸侯或朝或否，天子不能制。今陛下興義兵，誅殘賊，平定天下，海內為郡縣，法令由一統(tǒng)，自上古以來未嘗有，五帝所不及。臣等謹與博士議日：‘古有天皇，有地皇，有泰皇，泰皇最貴?！嫉让了郎献鹛?，王為‘泰皇’。命為‘制’，令為‘詔’，天子自稱日‘朕川?！蓖跞眨骸叭ァ?，著‘皇’，采上古‘帝’位號，號日‘皇帝’。他如議。”制日：“可?！弊纷鹎f襄王為太上皇。制日：“朕聞太古有號毋謚，中古有號，死而以行為謚。如此，則子議父，臣議君也，甚無謂，朕弗取焉。自今已來，除謚法。朕為始皇帝。后世以計數，二世三世至于萬世，傳之無窮。”

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