出版時(shí)間:2009-6 出版社:鳳凰 作者:左丘明 頁(yè)數(shù):249 字?jǐn)?shù):246000 譯者:李德山 注解
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前言
先秦史書中,《國(guó)語(yǔ)》是一部很有特點(diǎn)的著作,它采取了按國(guó)別分編史料的形式,所以被公認(rèn)為我國(guó)第一部分國(guó)記事的國(guó)別史?!秶?guó)語(yǔ)》記載史事的時(shí)間,上起西周穆王,下止東周貞定王時(shí)期?!稘h書?藝文志》著錄《國(guó)語(yǔ)》為“二十一篇”,《隋書?經(jīng)籍志》著錄為“二十一卷”。今傳本亦為二十一卷,其中,《周語(yǔ)》三卷,《魯語(yǔ)》二卷,《齊語(yǔ)》一卷,《晉語(yǔ)》九卷,《鄭語(yǔ)》一卷,《楚語(yǔ)》二卷,《吳語(yǔ)》一卷,《越語(yǔ)》二卷,凡七萬余字?!秶?guó)語(yǔ)》中的“國(guó)”即其所記的八個(gè)國(guó)家。《國(guó)語(yǔ)》中的“語(yǔ)”,是我國(guó)古代的一種著作形式?!秶?guó)語(yǔ)?楚語(yǔ)》記載,楚莊王欲教育太子,大夫申叔時(shí)提出了九種教育科目,分別為“春秋”、“世”、“詩(shī)”、“禮”、“樂”、“令”、“語(yǔ)”、“故志”、“訓(xùn)典”。其中“語(yǔ)”的作用是“使明其德,而知先王之務(wù)用明德于民也”。由此可知,“語(yǔ)”這種體裁的著作,是我國(guó)古代用以教育貴族子弟的教科書之一。既然是教科書,當(dāng)時(shí)此類著作的數(shù)量肯定很多。可惜由于時(shí)代久遠(yuǎn),大多散佚而不存了。能夠流傳至今的“語(yǔ)”類著作,比較完整的僅此一部,其價(jià)值也就彌足珍貴了。因之,我們想要了解這種“語(yǔ)”體著作的編撰特點(diǎn),也只有借助于這部《國(guó)語(yǔ)》了??v觀全書文字,在記錄八個(gè)國(guó)家的歷史片斷時(shí),大都是通過相關(guān)人物的言論、對(duì)話和相互駁難的方式表達(dá)出來的,言論、對(duì)話和相互駁難均為事實(shí)而發(fā),而事實(shí)又作為言論、對(duì)話和相互駁難的驗(yàn)證,兩者相輔相成,互為表里。其主旨,即是通過“邦國(guó)成敗,嘉言善語(yǔ)”來教化貴族子弟,使他們“知先王之務(wù)用明德于民也”的道理。
內(nèi)容概要
這次整理,由于《國(guó)語(yǔ)》篇幅不大,所以系全書收錄。在工作之中,把著力點(diǎn)放在注釋和導(dǎo)讀上。注釋中,力求簡(jiǎn)約精當(dāng),重點(diǎn)突出,一般不進(jìn)行考證。導(dǎo)讀中,主要以申明己見為主,同時(shí)尊重并注意吸收學(xué)術(shù)已有的研究成果,簡(jiǎn)要地介紹各篇的時(shí)代背景、思想內(nèi)容或?qū)懽魈攸c(diǎn),以及藝術(shù)成就等。本書的原文,依照上海古籍出版社出版的《國(guó)語(yǔ)》校點(diǎn)本抄錄,并適當(dāng)參考其他版本,擇善而從。在注釋和品評(píng)過程中,廣泛地參閱了近年出版的有關(guān)《國(guó)語(yǔ)》的注本和譯本。
作者簡(jiǎn)介
作者:(春秋)左丘明 解說詞:李德山
書籍目錄
前言 卷一 周語(yǔ)上卷二 周語(yǔ)中 卷三 周語(yǔ)下卷四 魯語(yǔ)上卷五 魯語(yǔ)下卷六 齊語(yǔ)卷七 晉語(yǔ)一卷八 晉語(yǔ)二卷九 晉語(yǔ)三卷十 晉語(yǔ)四卷十一 晉語(yǔ)五卷十二 晉語(yǔ)六卷十三 晉語(yǔ)七卷十四 晉語(yǔ)八卷十五 晉語(yǔ)九卷十六 鄭語(yǔ)卷十七 楚語(yǔ)上卷十八 楚語(yǔ)下卷十九 吳語(yǔ)卷二十 越語(yǔ)上卷二十一 越語(yǔ)下
章節(jié)摘錄
齊姜?jiǎng)裰囟饝寻昌R侯妻之,甚善焉。有馬二十乘①,將死于齊而已矣。日:“民生安樂,誰知其他?”桓公卒,孝公即位②,諸侯叛齊。子犯知齊之不可以動(dòng),而知文公之安齊而有終焉之志也,欲行,而患之,與從者謀于桑下。蠶妾在焉,莫知其在也。妾告姜氏③,姜氏殺之,而言于公子日:“從者將以子行,其聞之者吾已除之矣。子必從之,不可以貳,貳無成命?!对?shī)》云④:‘上帝臨女,無貳爾心。,先王其知之矣,貳將可乎?子去晉難而極于此。自子之行,晉無寧歲,民無成君。天未喪晉,無異公子,有晉國(guó)者,非子而誰?子其勉之!上帝臨子,貳必有咎。”公子日:“吾不動(dòng)矣,必死于此?!苯眨骸安蝗??!吨茉?shī)》日⑤:‘莘莘征夫,每懷靡及?!硪拐餍校诲貑⑻?,猶懼無及。況其順身縱欲懷安,將何及矣?人不求及,其能及乎?日月不處,人誰獲安?西方之書有之曰:‘懷與安,實(shí)疚大事?!多嵲?shī)》云⑥:‘仲可懷也,人之多言,亦可畏也?!艄芫粗儆醒寓?,小妾聞之,日:‘畏威如疾,民之上也。從懷如流,民之下也。見懷思威,民之中也。畏威如疾,乃能威民。威在民上,弗畏有刑。從懷如流,去威遠(yuǎn)矣,故謂之下。其在辟也,吾從中也?!多嵲?shī)》之言,吾其從之?!舜蠓蚬苤僦约o(jì)綱齊國(guó),裨輔先君而成霸者也。子而棄之,不亦難乎?齊國(guó)之政敗矣,晉之無道久矣,從者之謀忠矣,時(shí)日及矣,公子幾矣。君國(guó)可以濟(jì)百姓,而釋之者,非人也。敗不可處,時(shí)不可失,忠不可棄,懷不可從,子必速行。吾聞晉之始封也,歲在大火⑥,閼伯之星也⑨,實(shí)紀(jì)商人。商之饗國(guó)三十一王。瞽史之紀(jì)日⑩:‘唐叔之世⑩,將如商數(shù)?!裎窗胍病y不長(zhǎng)世,公子唯子,子必有晉。若何懷安?”公子弗聽。
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《國(guó)語(yǔ)》是由鳳凰出版社出版的。
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