親歷耶魯

內(nèi)容概要

這本隨筆集大都有關(guān)我在耶魯大學(xué)教學(xué)和生活的心靈故事。我在耶魯教書已有27年之久?；貞沴982年剛抵達(dá)校園的第一天，我的耶魯同事傅漢思（HansH．Frankel）教授就送我一本詩人賀蘭德的新著《詩律的理念》（Rhyme's Reason，耶魯大學(xué)出版社，1981年版）。那本書很有啟發(fā)性，它教導(dǎo)讀者如何把內(nèi)心的思想和情感用“詩”的方式表示出來，而最富于詩意的情境就是一種“自我描述”（self—description）。后來我認(rèn)識了賀蘭德（他是耶魯英文系的教授），彼此成為經(jīng)常討論詩歌的朋友，而且還同住在一個(gè)名叫“木橋”（Woodbridge）的鄉(xiāng)村里。他給我的影響很大，使我深刻體會到，寧靜與省思乃是個(gè)人生命中的最佳補(bǔ)藥。    對我來說，生活中每一刻的思考都是一種享受。盧梭在他的《懺悔錄》中曾說：“真正的幸福是不能描寫的，它只能體會，體會得越深就越難加以描寫?！钡覅s喜歡沉陷在描寫的樂趣中，喜歡試圖捕捉那偶然超越了現(xiàn)實(shí)局限性的詩的境界。耶魯?shù)男@很美，正好讓我能享有思考的空間。我最喜歡獨(dú)自坐在校園里的石臺階上，一面通過四周的寧靜來打開我的心靈空間，一面思想那種獨(dú)處的豐富感。我的許多作品都是在這樣的“上下文”中寫出來的。    然而，本書所有的篇章都是在我的“潛學(xué)齋”里寫成的。這個(gè)書齋原是多年前父親為我命名的，不論我住到何處，不論房子大小，我的書房都叫“潛學(xué)齋”。如今雙親均已過世，讓我更加珍惜父親為我所寫的“潛學(xué)齋”遺墨。尤其是，父親在“潛學(xué)齋”三字下的附言“康宜敦品勵(lì)學(xué)”令我終生難忘。我必須繼續(xù)努力修養(yǎng)自己、不斷學(xué)習(xí)、不斷積累人生的閱歷，才不致辜負(fù)我父母的期望。    本書能順利出版，首先要感謝鳳凰出版?zhèn)髅郊瘓F(tuán)的申作宏先生，是他的熱心和執(zhí)著才使其及早實(shí)現(xiàn)。我也要感謝臺灣允晨文化實(shí)業(yè)股份有限公司的發(fā)行人廖志峰先生，經(jīng)他授權(quán)使用了我前些年出版的《耶魯潛學(xué)集》中的不少篇章。同時(shí)，我的好友蘇煒和康正果兩位先生也給了我多方面的幫助。

作者簡介

孫康宜，1944年生于北京，曾任普林斯頓大學(xué)葛思德東方圖書館館長，現(xiàn)任耶魯大學(xué)東亞語文系教授。與哈佛大學(xué)的宇文所安(Stephen Owen) 共同主編Cambridge History of Chinese Literature（劍橋中國文學(xué)史）。中文著作有《我看美國精神》、《走出白色恐怖》、《文學(xué)經(jīng)典的挑戰(zhàn)

書籍目錄

序言一、耶魯印象：人·事·思  耶魯詩人賀蘭德  墨西哥詩人帕斯與耶魯?shù)囊欢我蚓? 尋找隱喻——普羅恩和他的器物文化觀  人權(quán)的維護(hù)者——戴維斯和他的西方奴隸史  納博科夫?qū)＜摇獊啔v山大洛夫和他的新發(fā)現(xiàn)  俄國形式主義專家——艾里克和他的詩學(xué)研究  混血華裔的尋根文化——評介耶魯女校友劉愛美  有緣千里來相會——記英若誠來訪耶魯  語訛?zāi)毯谩喺撌┫U存評唐詩  美文與荔枝  從周策縱談周邦彥說起  記白先勇來耶魯放映《最后的貴族》  夢與神游——重讀《紅樓夢》后四十回  “道”在何處？   耶魯大學(xué)女副校牧的故事  《花花公子》的常春藤盟校風(fēng)波  永恒的座椅——是選校長還是選總統(tǒng)？  春到耶魯萬事新，選出校長人稱奇  經(jīng)營的頭腦——耶魯校長雷文和他的治學(xué)與治校  北大和耶魯?shù)娜宋慕逃獙懺诒贝?10周年前夕二、校園漫談：憶·錄·論  在美國聽明朝時(shí)代曲——記紐約明軒《金瓶梅》唱曲大會  張充和與紐約海外昆曲社  沈從文的禮物  談隱地的“游”    女詩人的窗口  詩人希尼的“挖掘”美學(xué)  施蟄存對付災(zāi)難的人生態(tài)度  聽覺之奇妙——作者斯帖理的執(zhí)著  詞的向往——話說詞家唐圭璋  一位美國漢學(xué)家的中西建筑史觀  “夢露郵票”的文化意義  新的選擇——我看今日美國女權(quán)主義  “政治正確性”的不正確言論  日本文學(xué)懷古  重感情者的負(fù)擔(dān)  愛情里的“苦”與“貪”  情感的遺跡  渴望  廢墟  “愛”的畢業(yè)典禮  極短篇七則  隨想錄多則三、書齋感悟：書·影·評  轟動(dòng)歐美文壇的《性形象》——介紹一部轟動(dòng)歐美文壇的近著  佩格利亞的墮落  批評家的使命  永遠(yuǎn)的“桂枝香”——重看白先勇的《游園驚夢》  我看江青自傳  柯慈小說中的老女人和老男人  關(guān)于老婦／少夫的“杜拉斯”現(xiàn)象  今日喜劇時(shí)代的愛情觀  海德格爾的情人漢娜·阿倫特  今夏，你看過“冬天”沒？  《霸王別姬》里的情癡  當(dāng)代美國文化與《純真年代》  一個(gè)女導(dǎo)演的杰作：《鋼琴課》    何謂男性“自我認(rèn)同”的危機(jī)？  “末戀”的風(fēng)行意義  靈魂伴侶——從美國電影《廊橋遺夢》說起  貝多芬的“永遠(yuǎn)的愛人”  殺人祭的啟示——看電影Apoclypto有感  “奇跡”——小豬和蜘蛛  戰(zhàn)爭的代價(jià)——談電影《來自硫磺島的信件》  與蘆葦談《圖雅的婚事》  情報(bào)人員的命運(yùn)：——談電影《特務(wù)風(fēng)云》中美國的CIA四、附錄·訪談  孫康宜：唯一能夠讓我走出陰影的方法就是讀書  從耶魯看美國精神——孫康宜教授訪談錄  跨越中西文學(xué)的邊界——孫康宜教授訪談錄

圖書封面

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