張岱探稿

內(nèi)容概要

　　張岱晚年在著作后喜署“蜀人張岱”或“古劍陶庵老人”，表明他對家族傳統(tǒng)的珍視，同時也提示讀者他的家族源于四川綿竹。張岱的始祖可以追溯到南宋的張浚、張栻父子。張浚（1097—1164），字遠(yuǎn)德，漢州綿竹（今屬四川）人，在南宋初年力主經(jīng)營川陜以保東南，建炎四年（1130），張浚集結(jié)川陜五路軍隊(duì)與金人會戰(zhàn)于富平。紹興五年（1135）任尚書右仆射兼知樞密院事。秦檜執(zhí)政，張浚被排斥于外。紹興三十一年（1161）重被起用，宋孝宗隆興元年（1163）封為魏國公，任樞密都督江淮兵馬，出師北伐，在符離（今屬安徽）被金軍打敗，南宋朝廷不得不再與金國議和，張浚又被主和派排斥，不久罷官去世。張栻（1133—1180），字敬夫，號南軒，一字樂齋。與朱熹、呂祖謙并稱“東南三賢”，與其師胡宏創(chuàng)立湖湘學(xué)派，他一生勤學(xué)，著述宏富。在岳麓書院等地聚徒講學(xué)，影響深遠(yuǎn)。

書籍目錄

緒論第一章 張岱家世、生平考探第一節(jié) 張?jiān)淼纳?、思想和學(xué)術(shù)第二節(jié) 張汝霖行實(shí)輯考第三節(jié) 張岱家族其他人物考索第四節(jié) 張岱生平考略第二章 張岱交游考論第三章 張岱的思想和學(xué)術(shù)探論第一節(jié) 從《四書遇》的纂述方式看張岱的思想淵源和學(xué)術(shù)傾向第二節(jié) 良史精神的傳承——略談黃道周對張岱的影響第三節(jié) 張岱的晚明黨爭論平議第四節(jié) 《快園道古》的編撰體例和文化精神第五節(jié) 《夜航船》的編撰特色和文化命運(yùn)第四章 張岱的文化人格探析第一節(jié) 張岱的生活藝術(shù)觀第二節(jié) 張岱的功名觀第三節(jié) 張岱的生死觀和價(jià)值觀第四節(jié) 從《聽太常彈琴和詩十首》看張岱的遺民情緒第五章 晚明文學(xué)、藝術(shù)風(fēng)氣與張岱文藝思想第一節(jié) 張岱與晚明戲曲藝術(shù)第二節(jié) 張岱與晚明書畫藝術(shù)第三節(jié) 張岱與晚明園林藝術(shù)第四節(jié) 張岱與晚明茗飲風(fēng)氣第五節(jié) 張岱的詩歌和詩學(xué)觀第六節(jié) “冰雪之氣”：張岱的藝術(shù)精神論第六章 張岱散文的題材和藝術(shù)成就第一節(jié) “真氣”與“深情”：張岱的人物傳記和人物小品第二節(jié) 晚明江南社會的風(fēng)俗長卷：張岱的風(fēng)俗記第三節(jié) 張岱的山水園亭記第四節(jié) 張岱的史論、序跋第七章 張岱散文的文化、藝術(shù)淵源及特色第一節(jié) 《世說新語》對張岱散文的影響第二節(jié) 張岱與徐渭第三節(jié) 張岱與陳繼儒第四節(jié) 王思任對張岱文藝思想和散文創(chuàng)作的影響第五節(jié) 《陶庵夢憶》的創(chuàng)作意識和文化寄托第六節(jié) 《西湖夢尋》的體例淵源和創(chuàng)作旨趣第八章 張岱散文與現(xiàn)當(dāng)代散文第一節(jié) 周作人與張岱：第二節(jié) 黃裳的張岱評論第三節(jié) 張岱散文對當(dāng)代散文的影響附錄張岱年譜簡編參考書目后記

章節(jié)摘錄

　　斯時由于江南繁華地區(qū)享樂風(fēng)氣的盛行，聽?wèi)蚱窇蛞殉蔀槲娜嗽娋骑L(fēng)流的重要內(nèi)容，也是市井鄉(xiāng)村中平民百姓的主要娛樂形式。很多士人積極從事戲曲劇本的寫作、音律的審定、唱腔和表演的鑒賞，其中一些家資富豪的士大夫還組織家庭戲班，以嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的態(tài)度教戲排戲，從而提高了戲曲藝術(shù)的整體水平。與創(chuàng)作和表演高潮相適應(yīng)，晚明時期探討戲曲理論的風(fēng)氣也呈燎原之勢，許多文人都有戲曲理論專著，涉及到戲曲藝術(shù)的各個領(lǐng)域，其廣度與深度都是前所未有的，王驥德《曲律》就是這方面的代表著作?？梢哉f，張岱成長的時代是一個戲曲藝術(shù)最為繁盛而且文人全方位介入的時代?！　∶鞔衅谝越?，中國東南沿海城市商品經(jīng)濟(jì)繁榮，市民文化蓬勃發(fā)展，一些重大的節(jié)日都有豐富多彩的文化活動，當(dāng)時出現(xiàn)了所謂揚(yáng)州清明、西湖七月半、虎丘中秋等富有特色的市民節(jié)日活動，演戲唱曲是其中的重要項(xiàng)目。張岱的家鄉(xiāng)紹興是晚明戲曲的淵藪，這里涌現(xiàn)了徐渭、王驥德、祁彪佳、孟稱舜等一大批優(yōu)秀的戲曲作家和戲曲理論家，形成了越中曲派。市井鄉(xiāng)村演戲之風(fēng)濃郁，普通市民百姓對戲曲藝術(shù)熱情異常。我們在魯迅的《社戲》中仍然可以看到這種風(fēng)氣的延續(xù)。張岱早年足跡主要集中在揚(yáng)州、南京、蘇州、杭州等大都市，這些城市的戲曲演出活動給他留下了深刻的印象?！　堘返募易寰哂辛己玫奈幕瘋鹘y(tǒng)，高、曾祖與徐渭交誼深厚，祖父張汝霖深受晚明士風(fēng)的影響，思想開放通脫，與當(dāng)時文藝界名流和江浙望族過從甚密。萬歷年間開始講究聲伎，蓄養(yǎng)戲班。父親張耀芳屢困場屋，母親陶宜人出資修建園亭，教習(xí)小習(xí)，使其解除郁悶。張家先后辦了可餐、武陵、梯仙、吳郡、蘇小小、茂苑等班，其中如王畹生、夏汝開都是當(dāng)時著名的演員。“主人解事日精一日，而技藝亦愈出愈奇”，家庭之中聽?wèi)蚱窇虻臍夥帐譂夂??！　堘焚Y質(zhì)靈敏，富有才情，在時代風(fēng)氣、地方民俗和家庭氛圍的熏染之下，他從少年時代就喜愛戲曲藝術(shù)，在他的周圍，有一群跟他聲氣相投的朋友，他們共同聽?wèi)蚱窇?，相互磋商，這就使張岱的戲曲藝術(shù)水平不斷提高。

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無

評論、評分、閱讀與下載

---

    張岱探稿 PDF格式下載

---