群體的選擇

內(nèi)容概要

全書勾勒唐五代以迄元、明、清詞史之發(fā)展總貌，進(jìn)而梳理唐宋詞壇以為十大詞人群體，屏棄主觀臆想，悉憑歷史真實(shí)，故詞選史之研究基此堅(jiān)實(shí)礎(chǔ)石，乃有高屋建瓴之勢(shì)，其善一也。詞人群體之區(qū)劃，蓋基于社會(huì)、人文、地理諸因素，故舉凡詞人間之政治關(guān)系、師友關(guān)系、社團(tuán)關(guān)系、唱和關(guān)系、地域關(guān)系等，靡不爬梳董理，條分屢析，言必有據(jù)，信而有徵，其善二也。在詞史基礎(chǔ)之研究中，新見(jiàn)創(chuàng)見(jiàn)疊出，如謂元祐宋音之共同特征系自由奔放之精神而非豪放；唐宋詞人人格意識(shí)經(jīng)歷三種不同之發(fā)展階段；清初陽(yáng)羨詞派乃一艷冶、雄奇兼存不廢之過(guò)渡性流派；清代浙西、常州、吳中三重要詞派并淵源于南宋體等，皆發(fā)前賢之所未發(fā)，言前賢之所未言，其善三也。其于詞選研究，角度與方法亦常能另辟蹊徑，自立機(jī)杼，若選型、選陣、選系、選心、選源、選域諸方面之探索，尤可見(jiàn)其匠心之獨(dú)運(yùn)，故刨獲亦甚夥。　　唐宋詞流傳至今的作品，總數(shù)約為二萬(wàn)三千七百五十多首。詞選作為重要的載體之一，及時(shí)篩選收拾，反復(fù)斟酌消化，為后人保存了大量珍貴的詞人詞作。一部詞選不僅僅屬于編選者個(gè)人，更多地屬于所歸屬的詞人群和詞選群。本書用“詞選學(xué)的研究視角”、“唐宋人詞選形態(tài)史”、“唐宋人詞選心態(tài)史”等九個(gè)章節(jié)，探討詞人群和詞選群之間的關(guān)系，建立詞史模式，勾勒出唐五代以迄元、明、清詞史的發(fā)展總貌。

書籍目錄

序一序二第一章  詞選學(xué)的研究視角  一、詞選的形態(tài)與角色  二、觀察詞選的六種途徑  三、編選者與編選過(guò)程勘驗(yàn)  四、詞人群研究法  五、十國(guó)兩宋的主要詞人群  六、詞選傳播史研究  七、本書敘述體例第二章  唐宋人詞選形態(tài)史  一、選歌時(shí)代的詞選群特征  二、南宋的詞人選詞  三、南宋的書坊選詞  四、兩種選歌變體  五、唐宋人詞選的地域分布第三章  唐宋人詞選心靈史  一、復(fù)雅尊體的呼聲  二、詞品與人品的三個(gè)階段  三、騷體詞的表達(dá)方式  四、唐五代崇拜的式微第四章  唐五代北宋的選歌  一、原始的選歌《云謠集》  二、十國(guó)詞壇與西蜀詞人群  三、香艷體鼻祖《花間集》  四、從北地南腔到真正的宋音  五、《尊前集》與《金奩集》  六、幾部失傳的十國(guó)北宋詞選  七、北宋選詞收獲評(píng)估第五章  南渡時(shí)期的亂世雅音  一、南渡詞壇的變聲  二、亂世梅花  三、唐宋詞的大規(guī)模檢閱  四、第一部宋人選宋詞  五、南渡選詞收獲評(píng)估第六章  江湖詞人群與選型變異  一、形骸放浪的草野時(shí)期  二、選歌變體《草堂詩(shī)余》  三、以選為史的《花庵詞選》  四、多重選型的混合體《陽(yáng)春白雪》  五、兩部失傳的南宋詞選  六、理學(xué)家詞選《雅歌》  七、來(lái)自北方的《中州樂(lè)府》  八、江湖選詞收獲評(píng)估第七章  南宋遺民的回望與總結(jié)  一、南宋體絢麗的晚霞  二、基因進(jìn)化與群際關(guān)系  三、宗派視野下的《絕妙好詞》  四、托物言志的《樂(lè)府補(bǔ)題》  五、江西詞人群與《名儒草堂詩(shī)余》  六、遺民選詞收獲評(píng)估第八章  唐宋人詞選的明代傳播  一、曲子詞的衰微與迷惘  二、書坊與市井控制下的選壇  三、“花草”家族的極盛與狂歡  四、《草堂詩(shī)余》的追隨者  五、分調(diào)選詞與譜體詞選  六、選系的延伸與選型的模仿  七、明代詞選群之外的掉臂獨(dú)行者  八、《草堂詩(shī)余》家族的總薈萃  九、“花草”極盛的生態(tài)原因第九章  唐宋人詞選的清代傳播  一、清代詞派的由北而南  二、大繁榮時(shí)代的詞選景觀  三、揚(yáng)州詞人群的“花草”情結(jié)  四、康熙詞壇與“花草”的衰微  五、南宋體的重新出土與風(fēng)靡  六、常州詞派與“花草”的和解  七、嶺南詞人群的辯護(hù)  八、深刻與偏執(zhí)并存的清代傳播第十章  唐宋人詞選的終結(jié)陳詞附錄一：唐宋人詞選版本敘錄附錄二：主要引用書目再版后記

章節(jié)摘錄

　　第一章　詞選學(xué)的研究視角　　一、詞選的形態(tài)與角色　?。ㄒ唬┰~選家族　　沒(méi)有哪一部書，能夠像《詩(shī)經(jīng)》那樣持久地感動(dòng)過(guò)中國(guó)。黃河流域的先民們胸腔中進(jìn)發(fā)出來(lái)的那些悲憤、歡快、惆悵、嘆息，有一種迷人的遠(yuǎn)古芬芳，它以東方民族所特有的渾樸和粗率，贏得了兩千年的心迷神醉，兩千年的商榷紛爭(zhēng)?！　∷且徊可瞎艜r(shí)代的歌曲總集，也是中國(guó)文學(xué)的始祖。敘述詞選，我們不能不首先表達(dá)對(duì)文學(xué)始祖的敬意。更重要的是，詞選是詩(shī)選家族在中古時(shí)代分出來(lái)的一個(gè)支脈，論最初的社會(huì)功能，也是一種歌曲總集。作為《詩(shī)經(jīng)》的苗裔，詞選幾乎擁有自己祖先所有的遺傳基因，并且復(fù)制了詩(shī)選的整個(gè)進(jìn)化過(guò)程：從民間歌詠演變?yōu)槲娜藙?chuàng)作，從歌曲選本演變?yōu)槲膶W(xué)讀本，從單純樸拙演變?yōu)榍ё税賾B(tài)。最早出現(xiàn)的抄卷《云謠集》，差不多就是曲子詞史上的另一部《詩(shī)經(jīng)》?！　∨c《詩(shī)經(jīng)》的高壽相比，詞選產(chǎn)生的時(shí)代比較晚。選詞為集，大約起于中晚唐前后，也就是樂(lè)府變體詞和民歌變體詞逐漸向成熟的新體曲子詞進(jìn)化的前后階段。南北朝隋唐以來(lái)流行的各種樂(lè)府詩(shī)總集、古近體詩(shī)總集，可以視為它們的近親和前身?！对浦{集》就有可能抄錄自樂(lè)府歌謠一類的總集。

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