古籍雜談

前言

　　近些年來，一股“國學(xué)熱”悄然升起，聲勢越來越大。所謂“國學(xué)”，當(dāng)然不限于儒學(xué)，而是包括儒學(xué)在內(nèi)的中國傳統(tǒng)文化。這是需要我們密切關(guān)注，并且采取正確的態(tài)度積極參與的?！　↑h的十七大報(bào)告明確提出：“弘揚(yáng)中華文化，建設(shè)中華民族共有精神家園?！眻?bào)告強(qiáng)調(diào)：“中華文化是中華民族生生不息、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的不竭動(dòng)力。要全面認(rèn)識祖國傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟粕，使之與當(dāng)代社會相適應(yīng)、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，保持民族性，體現(xiàn)時(shí)代性?！睂Υ耍覀儜?yīng)當(dāng)認(rèn)真地加以貫徹?！　∥覈鴤鹘y(tǒng)文化中確實(shí)蘊(yùn)含著許多今天仍然具有生命力、仍然值得我們擷取的寶貴財(cái)富。這里，我想就我國傳統(tǒng)文化中對我們今天有所啟示的問題稍稍舉例說明。此類例子可謂俯拾即是?！　　媾c道德。歷史上確實(shí)有人否定人們追求物質(zhì)利益的合理要求，如董仲舒說什么“正其誼不謀其利，明其道不計(jì)其功”之類，似乎圣人是不食人間煙火的超人，這是走了極端。

內(nèi)容概要

　　《古籍雜談》是介紹中國的重要書籍及有關(guān)資料，把它推向社會，旨在倡導(dǎo)讀書學(xué)習(xí)風(fēng)氣，普及與傳播國學(xué)基本知識，促使人民文化素質(zhì)與修養(yǎng)的提高，以便對社會文化的大發(fā)展、大繁榮盡微薄貢獻(xiàn)。國家興亡，人人有責(zé)。

作者簡介

　　穆衡伯（1896-1970），天津人，回族。幼讀私塾，后入北洋大學(xué)預(yù)科、保定軍官學(xué)堂學(xué)習(xí)。民國時(shí)期主要在軍界服務(wù)，參加過北伐戰(zhàn)爭、中原大戰(zhàn)、抗日戰(zhàn)爭。曾在楊虎城將軍麾下任重要軍職，并曾擔(dān)任過楊將軍的私人代表。1945年抗戰(zhàn)勝利，南京國民政府授陸軍少將后退役。　　1947年受聘江蘇省立揚(yáng)州中學(xué)任教，一年后轉(zhuǎn)入省立昆山中學(xué)任教。解放后經(jīng)過學(xué)習(xí)集訓(xùn)，1949年暑后任該校教導(dǎo)主任。1950年底赴京，經(jīng)在西北工作時(shí)熟識的共產(chǎn)黨老朋友南漢宸、申伯純介紹，根據(jù)本人意愿，由有關(guān)部門安排到新建的中央民族學(xué)院（今中央民族大學(xué)）工作，在該院圖書館工作達(dá)十五年之久，主要從事古籍、善本、方志的采集鑒別整理，曾與著名學(xué)者潘光旦、費(fèi)孝通等共事。1948年在上海參加民主建國會。在民院工作期間，曾被選為北京西郊高等學(xué)院民主黨派組織召集入之一。1970年春病逝于北京，享年74歲。

書籍目錄

一把開啟國學(xué)庫門的鑰匙——《古籍雜談》序書林的導(dǎo)引——《古籍雜談》編讀后記小序簡例一、各類圖書（一）經(jīng)類1.經(jīng)，四經(jīng)，五經(jīng)，六經(jīng)，九經(jīng)，十三經(jīng)2.四書3.易經(jīng)4.詩經(jīng)——我國第一部詩歌總集5.尚書6.三禮7.春秋三傳8.有關(guān)方言諸作9.中國最早的一部字書——爾雅10.我國字書（二）史類11.史、三史、四史、十三史、十七史、二十一史、二十四史12.百衲本二十四史13.史記附：陜西省籌備建立司馬遷紀(jì)念館14.漢書15.后漢書16.三國志17.晉書18.宋書、南齊書、梁書、陳書19.魏書、北齊書、周書、隋書20.南北史21.舊唐書、新唐書22.舊五代史、新五代史23.宋史、遼史、金史24.元史25.新元史26.明史27.清實(shí)錄、清史稿28.資治通鑒29.紀(jì)事本末30.十通31.各代會要32.我國古代歷史資料33.政府邸報(bào)，京報(bào)，公報(bào)34.檔案，清大庫檔案35.干支36.公元紀(jì)年及其他附：知一求二查表法37.太歲紀(jì)年38.月之異稱39.年號40．說諱41．談謚42．現(xiàn)存的我國古地圖43．我國最古的地理著作44．方志45．今地古稱46．郡望47．家譜48．捂紳49．房山石經(jīng)50．石經(jīng)5j．云臺五體文石刻52．金石文字(其一金文)53．金石文字(其二石刻)54．拓本55．碑與帖56．另0帖與叢帖57．刻印與印譜58．封泥(三)子類59．子集九流60．古代農(nóng)書61．連環(huán)圖畫62．書法與書家63．歷史畫與故事畫64．畫與畫家65．南北宗66．元四家．67．清初六家和揚(yáng)州八家68．我國古代繪畫69．第一部畫譜及其他古畫譜70．木刻插圖71．大藏經(jīng)(漢文)72．少數(shù)民族文字大藏73．國外刻本大藏74．佛教宗派75．道藏76．小說(其一)77．小說(其二)78．小說(其三章回小說)79．小說(其四章回小說續(xù))80．短篇小說81．雜劇與傳奇82．變文、寶卷、子弟書83．民歌84．武則天所造字及異體字85．我國文字尚簡86．我國現(xiàn)在僅存之象形文字87．中國書法之演進(jìn)88．六書89．秦書八體90．古書法別體91．舊時(shí)代之兒童啟蒙書——三、百、千92．讖緯(四)集類93．文體94．詩體95．全唐文96．最難懂的一部書……二、書的歷史、版本三、圖書裝幀和印制四、目錄學(xué)五、出版人和出版事后記

章節(jié)摘錄

　　次則搜采異本，上則補(bǔ)石室金匱之遺亡，下則備通人博士之瀏覽，是謂收藏家，如鄞縣范氏天一閣、錢塘吳氏（焯）之瓶花齋、昆山徐氏之傳是樓諸家是也。次則第求精本，獨(dú)嗜宋刻，作者之意縱未盡窺，而刻書之年月最所深悉，是謂之鑒賞家，如吳門黃主事丕烈，鄔鎮(zhèn)鮑處士廷博諸人是也。又次則于舊家中落者，賤購其所藏，富室嗜書者，要求其善價(jià)，眼別真贗，心知古今，閩本蜀本，一不得欺，宋槧元槧，見而即識，是謂之掠販家，如吳門之錢景開、陶五柳，湖州之諸書賈是也?！保ㄒ姟侗苯娫挕肪砣　『槭蠈S蕘圃估價(jià)頗低，列之為鑒賞家。謂為“作者之意縱未盡窺……”云云，似未為篤論。至對陶五柳諸人以為但知“要求其善價(jià)……”，可能系干道間吳門情形。李南澗《琉璃廠書肆記》，所載之老韋，即能對朝紳好書者，一見即諗其好何等書，或經(jīng)濟(jì)、或詞章、或掌故，能各投所好，其心知古今，已非一般估客可比。至于民初任邱王文進(jìn)（晉卿）人稱其恂恂爾雅，不類闌閱中人，派別版本得失，若燭照而龜卜，積學(xué)之士有所弗逮，所著有《文祿堂訪書記》4卷，直可與莫友芝《鄙亭知見傳本書目》、邵晉涵《四庫簡明書目標(biāo)注》同其功用，有今日之錢聽默、陶五柳之稱。冀縣孫殿起（耀卿）著有《叢書目錄拾遺》12卷、《販書偶記》20卷，分類部居，考訂精詳，與諸家書目并列亦無遜色。以上兩家，潛心著述，已儕于目錄家之林，又豈只錢聽默、陶五柳而已哉?！　±钤茝乃亚蠊疟贿z余力，尤工捶拓。黃彭年、繆荃孫、葉昌熾均與抗禮，并屢稱其能，曾不遠(yuǎn)數(shù)千里遠(yuǎn)赴輯安（今吉林省吉安縣），拓得《好大王碑》以歸。

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