方苞 姚鼐集

內(nèi)容概要

本書(shū)為突出桐城古文的特征與地位，專選方、姚古文而不選其詩(shī)歌創(chuàng)作。全書(shū)共選錄方文五十四篇，姚文六十四篇，兼顧到題材內(nèi)容和藝術(shù)風(fēng)格的多樣性，其中包括議論文、傳記文、序跋文、哀吊文、墓志文等；風(fēng)格也兼有敘事、抒情、議論j說(shuō)理諸方面，使大家對(duì)方、姚文有一較為整體的了解；書(shū)中選錄先方苞文，后姚鼐文，每家文章按題材劃分，同一題材則按時(shí)代先后為序。

書(shū)籍目錄

前言方苞集　讀《大誥》　讀《邶》、《鄘》至《曹》、《檜》十一國(guó)風(fēng)　讀《孟子》　讀《周官》　讀《經(jīng)解》　詁《律書(shū)》一則　原過(guò)　轅馬說(shuō)　通蔽　答問(wèn)　何景桓遺文序　春秋直解序　周官析疑序　古文約選序例（代）　廌青山人詩(shī)序　《畿輔名宦志》序　徐司空詩(shī)集序　楊千木文稿序　朱字綠文稿序　書(shū)《史記·六國(guó)年表序》后　書(shū)《儒林傳》后　又書(shū)《貨殖傳》后　書(shū)《五代史·安重誨傳》后　書(shū)韓退之《平淮西碑》后　書(shū)柳文后　書(shū)朱注《楚辭》后　書(shū)《歸震川文集》后　與徐貽孫書(shū)　與孫以寧書(shū)　與《一統(tǒng)志》館諸翰林書(shū)　答劉拙修書(shū)　答申謙居書(shū)　與翁止園書(shū)　與來(lái)學(xué)圃書(shū)　贈(zèng)潘幼石序　送王翁林南歸序　贈(zèng)淳安方文轆序　贈(zèng)介庵上人序　孫征君傳　二貞婦傳　左忠毅公逸事　獄中雜記　逆旅小子　記張彝嘆夢(mèng)岳忠武事　陳馭虛墓志銘　王孺人墓志銘　劉古塘墓志銘　田間先生墓表　將園記　游潭柘記　再至浮山記　重建陽(yáng)明祠堂記　修復(fù)雙峰書(shū)院記　阮以南哀辭姚鼐集　伍子胥論　翰林論　李斯論　荷塘詩(shī)集序　左傳補(bǔ)注序　敦拙堂詩(shī)集序　海愚詩(shī)鈔序　謝蘊(yùn)山詩(shī)集序　述庵文鈔序　望溪先生集外文序　稼門集序　左仲郛浮渡詩(shī)序　陳仰韓時(shí)文序　尚書(shū)辨?zhèn)涡颉≈於ぴ?shī)集序　石鼓硯齋文鈔序　陶山四書(shū)義序　書(shū)《貨殖傳》后　答翁學(xué)士書(shū)　復(fù)張君書(shū)　復(fù)秦小峴書(shū)　復(fù)魯絮非書(shū)　答袁簡(jiǎn)齋書(shū)　與王鐵夫書(shū)　復(fù)劉明東書(shū)　復(fù)欽君善書(shū)　復(fù)吳仲倫書(shū)　復(fù)汪進(jìn)士輝祖書(shū)　贈(zèng)錢獻(xiàn)之序　劉海峰先生八十壽序　陳東浦方伯七十壽序　王禹卿七十壽序　朱竹君先生傳　方染露傳　黃征君傳　程樸亭家傳　周梅圃君家傳　宋雙忠祠碑文并序　袁隨園君墓志銘并序　姚休那先生墓表　博山知縣武君墓表　實(shí)心藏銘并序　抱犢山人李君墓志銘并序　光祿大夫東閣大學(xué)士王文端公神道碑文并序　游媚筆泉記　登泰山記　晴雪樓記　游靈巖記　觀披雪瀑記　儀鄭堂記　方正學(xué)祠重修建記　峴亭記　萬(wàn)松橋記　游故崇正書(shū)院記　先宅記　安慶府重修儒學(xué)記（代）　種松堂記　快雨堂記　西園記　少邑尹張君畫羅漢記　重修石湖范文穆祠記　跋顏魯公與郭仆射論坐位帖　張花農(nóng)詩(shī)題辭　左蘭城詩(shī)題辭

章節(jié)摘錄

　　方苞集　　讀《大誥》　　昔朱子讀《大誥》，謂：“周公當(dāng)時(shí)欲以此聳動(dòng)天下，而篇中大意，不過(guò)謂周家辛苦創(chuàng)業(yè)，后人不可不卒成之。且反復(fù)歸之于卜，意思緩而不切，殊不可曉?！眴韬簦〈耸ト酥乃耘c天地相似，而無(wú)一言之過(guò)乎物也。蓋紂之罪，可列數(shù)以聳人聽(tīng)，而武、庚之罪則難為言。所可言者，不過(guò)先王基業(yè)之不可棄，與吉卜既得，可征天命之有歸而已。夫感人以誠(chéng)不以偽，此二者，乃周人之實(shí)情，可與天下共白之者也。其于武庚，則直述其“鄙我周邦”之言，未嘗有一語(yǔ)文致其罪。其于友邦君，第動(dòng)以“友伐厥子”之私義，而不敢謂大義當(dāng)與周同仇也。非圣人而能言不過(guò)物如是與？　　不惟此也，周初之書(shū)，惟《牧誓》為不雜。武王數(shù)紂之罪，惟用婦言、棄祀事，而剖心、新脛、焚炙、刳剔諸大惡弗及焉。至于“暴虐”、“奸宄”，則歸獄于“多罪逋逃”之臣。故讀《牧誓》而知圣人之心之敬，雖致天之罰，誓師聲罪，而辭有所不敢盡也。

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